第二節 第二節 第二節 第二節 中國古代寓言與改寫 中國古代寓言與改寫 中國古代寓言與改寫 中國古代寓言與改寫
清末明初的著名學者王國維，曾在所著的《宋元戲曲史》一書的自序中說道：
「凡一代有一代之文學。」可見文學是時代的產物，它必須合乎時代的精神，才 能彰顯其意義。在學校制度尚未建立之前，成人與兒童所接觸的書籍內容及故事 題材是沒有分別的，是故何謂是適合兒童接觸或閱讀的，一直乏人重視。兒童文 學興起後，這樣的想法盤踞在有心為兒童服務之成人的心裡，如何篩選古代成人 兒童口說耳聞的故事題材，以及如何改寫那些不合時宜的落伍觀念，就成為致力 於復古並創新的兒童文學作家所努力的方向。中國古代寓言的歷史由來已久，題 材廣泛，內容豐富，但畢竟存在著某些過時的想法，諸如迷信、野蠻、荒謬、粗 俗、反民主、反自由等偏差觀念，若不去蕪存菁，恐對兒童的貽害甚大！是故改 寫的重要性就不言而喻了。本節將從三方面來歸納中國古代寓言進行改寫時所應 把握之原則：首先先對改寫的界說與原則作說明；其次針對中國古代寓言改寫時 要掌握的基準進行探討；最後再言明中國古代寓言之定義，以界定本論文選文之 標準。
壹 壹 壹
壹、 、 、 、改寫的界說與原則 改寫的界說與原則 改寫的界說與原則 改寫的界說與原則 一
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一、 、 、 、改寫的界說 改寫的界說 改寫的界說 改寫的界說
「改寫」是兒童文學作品中常見的寫作手法。對於「改寫」的界說，有以下幾 種說法：
（一）林文寶在〈改編與體制─兒童文學寫作論述之一〉一文中對改編和改寫的 看法為：「我們知道，翻譯與改寫亦是兒童文學製作之途。而所謂的改編，伸縮 性很大，可大可小，可以說它很簡單，也可以說它很難。說它簡單，是只要把長 的改寫短，把文言的變白話，把繁複的故事情節簡化，這是較單純的改寫。至於 說它困難，則是把它當作算數的四則混合問題來處理，非但要濃縮或剪裁，更需
要賦於作品新生命。」33除此之外又提到：「所謂改編，是就原有的材料加以再 寫。……一般說來，改編的藝術要求乃是就原故事的內涵，作更深入的探索，或 藉原故事的間架，賦注嶄新的意趣。一言以蔽之，也就是以時代觀點，賦以新的 訊息。」34林文寶在此處將「改編」與「改寫」視為相同的詞義，並認為改寫介 於翻譯與創作之間。既不受制於原文，也不似創作凌空。
（二）洪文珍在〈現行改寫西遊記評介〉一文中則認為：「『改寫』，不是指類型 的改變（如由小說改變為戲劇），而是說廣義而言，凡是將原書予以刪審重寫，
諸如『摘縮』、『重述』與想當忠實的『翻譯』均是。」35洪文珍認為「改寫」之 意，除了針對內容作直接的「翻譯」外，也能將原書中不合潮流的部分予以刪除，
並以適合現代的想法及觀念重新述說。
（三）俄國大文豪托爾斯泰在他編寫的「俄羅斯民間故事」一書中的序言裡，曾 坦率的自剖：「我要在編輯故事的時候，把民間故事的一切清新和自然保存下 來。……我從無數主題相同而講法不同的故事當中，先挑選出最有趣和最基本的 一種，再用別的語言和情節都生動的故事來豐富它。自然，當我從各部分這樣拼 成一個故事，或者說『恢復』這個故事的本來面目的時候，某些地方不得不增添，
某些地方我不得不改變，某些不夠的地方我不得不補足，可是我做這一種工作，
是根據原來的風格的……」36 將舊題材中的「一切清新和自然保存下來」，意思 即為保留原文的精神，而為了改寫成一個更完整的故事，作者必須在缺漏之處進 行增添、補足，使這個故事可以恢復本來的面目。
不論是林文寶、洪文珍，或是大文豪托爾斯泰，皆強調改寫須保留原文的精 神，但適時地加以增添、重述甚至刪削，是有其必要性的。故所謂的「改寫」， 即是在保留原文的內涵與精神的前提下，依照時代的觀點，給予故事新的意趣與 訊息，並加之適當的增補，並用有趣的方式予以詮釋，賦予舊題材新生命。
33林文寶，《東師語文學刊》第二期，頁 13。
34林文寶，《東師語文學刊》第二期，頁 13。
35洪文珍，《兒童文學評論集》，頁 117。
36轉引自劉守華著，《中國民間童話概說》，頁 341。
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二、 、 、 、改寫的原則 改寫的原則 改寫的原則 改寫的原則
關於改寫的原則，下列學者提出了幾項看法：
（一）蔡尚志在《兒童故事寫作研究》一書提到改寫須掌握以下七個原則：37 1.人物性格要「典型化」，以強化真實感。
2.人物的塑創要加強行動描寫，以增強立體感。
3.注意情節的曲折變化，以求動人心弦。
4.注重「敘事」技巧，突破傳統的故事敘述方式。
5.增注新思想內涵。
6.加強寫實性，力避虛幻色彩。
7.重視「淺語敘述」，增進抒情效果。
蔡尚志在此處所提出的原則，即是在《兒童故事原理》一書所說的：忠實性、適 合性、完整性。雖然蔡尚志所強調的人物性格「典型化」，主要是想塑造一個能 讓兒童仿效的楷模，也想透過對負面人物的描述，警惕所有閱讀故事的小讀者，
但「典型化」的標準是否真有其代表性？是否真有益於兒童？抑或是受到意識形 態所影響？這都是具有爭議性的。
（二）葛琳也對兒童讀物的改寫，提出了四個要點：38 1.保留原來故事的要點。
2.認識目標，決定改寫的方向。
3.改寫歷史故事，應著重故事的是非善惡，並且要與現實社會觀念吻合，務求合 情合理。
4.成人的故事，可用兒童的口吻寫出，以增加趣味。
歸納蔡尚志與葛琳的說法得知，進行改寫之前，必須先對原作品進行嚴密的分 析，了解其主題是否合乎積極的精神，才能加以改寫。改寫時必須謹慎地對原文 加以保留或刪削，如此原作的精神風貌才能保存下來。對於思想落伍或影響兒童
37蔡尚志，《兒童故事寫作研究》，（臺北市：五南出版社，1992），頁 20-21。
38葛琳，《兒童文學研究（下）》，（臺北市：中華出版社，1973），頁 109。
身心發展的的內容，要以適合的觀念語彙取而代之，並使用兒童都能接受的淺語