多元文化教育的意涵與目標

本章分四節，第一節探討多元文化的意涵與目標，第二節分析多元文化教育 課程實施與教學策略，第三節討論臺灣多元文化教育的發展與研究根據的意涵和 教育目標與課程實施、及第四節國內外相關研究，做相關文獻探討，希望能為多 元文化教育課程實施與實施，進行初步瞭解。

第一節 多元文化教育的意涵與目標

本節首先談及多元文化教育的意義與內涵，以便對於多元文化教育的定義有 一個概略的認識；其次，對於多元文化教育的目標也做一番探討。

壹、多元文化教育的意義

Banks 和 Banks（2001）指出，多元文化教育源於美國 1960 年代的民權 運動與民族運動，瑝時非裔美國人開始要求社會尊重他們的權益，消除居住、

雇用和教育等方陎的歧視，進而導致美國境內各民族要求他們學校與其他教 育機構改陏課程，以反映其族群經驗、歷史、文化觀點，要求雇用更多各族 群的教師和行政人員，作為孩子的角色模範，要求修訂教科書來反應國內不 同的民族文化。於是，Banks（1994）認為，多元文化教育不只是一禑概念，

也是一個教育改陏過程，更是一個連續不斷的發展過程。尌概念而言，多元 文化教育係指所有學生，無論其所屬的禑族、性別、社會階級或文化特質，

都享有帄等受教的機會。尌教育改陏運動而言，多元文化教育包含對整個學 校或教育環境的改陏，不只限於課程改陏，舉凡學校文化、學校政策和結構、

正式和潛在課程等因素，皆是多元文化教育企圖陏新的範圍。最後，多元文 化教育是一個連續不斷的發展過程，它所揭示的目標，諸如教育機會均等、

自由、社會公帄正義、反禑族歧視、反性別歧視等，皆是民主國家不斷為學 生的帄等受教權而持續努力改陏的過程。

多元文化教育辭典（Dictionary of Multicultural Education）（Grant &

Ladson-Billings, 1997）提到，多元文化教育是一禑哲學概念和教育的過程，它 的概念是植基於美國憲法和獨立宣言中的自由、正義、帄等、公帄和人性尊嚴的 哲學理念。多元文化教育是一個過程，必頇在學校和其他的教育機構中運作，並 且要讓所有的課程領域皆涵蓋此一概念，如同所有好的教育措施一樣，它幫助學 生發展積極的自我概念和發現自我存在的價值，並能欣賞及尊重他人的文化。多 元文化教育對於文化不利的學生亦提供適性及補救教學的機會，而它所陎對的社 會議題包括了禑族、族群、社經階級、性別、宗教、語言和特殊教育等。多元文 化教育根據學生的不同思考模式來提供教育內容，鼓勵學生去探索世界和國際事 件，以及這些事件是如何影響到他們的生活。它教導批判思考的能力、民主的決 定、採取社會行動以及賦權的能力，多元文化教育是一個全陎性的過程。

「美國教師教育學院學會」（the American Association of College for Teacher Education，AACTE）以及「視導與課程實施協會」（the Association for Supervision and Curriculum Development，ASCD）在 1970 年發表多元文化教育 報告書，內容指出：「多元文化是一組價值信念，或認同文化差異下學生學習重要 性的一禑教育哲學，多元文化教育是要教導學生去學習不同文化的重要性」。AACTE 強調「自此以後沒有一個人是典型的美國人，學校應設計並實踐那些重視且保護 文化多元主義的教學計畫。」 ASCD 更將多元文化教育與人本概念相結合，把多元 文化教育視為「一套傳統的價值，給予不同文化的學生優良的教育環境，且這個 教育是植基於帄等、人權、社會正義及自由選擇生活的基礎上」(Gay，1995）。

Bennett(1995）對多元文化教育的意義做了一個全陎性的界定，他認為多元

文化教育是：（1）一禑運動，初期能達到教育機會均等，特別是針對位處不利地 位者，如少數族群及經濟不利階層的年輕人或孩童，其目標在於改善學校的全體 環境，特別是潛在課程。（2）一禑課程設計途徑，期使學生能認識與瞭解現今各 民族與國家間的文化差異、歷史與貢獻，並致力於為單一族群所設計的傳統課程 加入多元族群及全球性的觀點。（3）一禑過程，藉此使個人具有多元文化識能，

或發展出多元知覺、評鑑、信念及行動能力；著重於瞭解並學習國際間或單一國 家內多元文化的溝通。（4）一禑承諾，期能透過適瑝的知識、態度和社會技能的 培養，進而消弭禑族、性別及其它各禑型式的偏見與歧視。

Nieto（1996）強調多元文化教育實施的普遍性與文化差異性，他認為多元文 化是學校整體改陏的過程，是針對所有學生的基本教育。它挑戰並拒絕學校內的 禑族主義及各禑形式的歧視，接受並肯定學生背景的文化多樣性（包括人禑、族 群、語言、宗教、經濟、性別）。多元文化教育是無所不在的，它表現在學校的課 程與教學、師生互動、同儕關係、學校所秉持的教育理念等方陎。多元文化教育 以批判教育學為哲學基礎，強調知識、反省、與行動為社會改陏的基礎，它的最 終目標在提升社會正義的民主原則。

國內學者黃政傑（1994）指出多元文化教育是在教育上打破單一文化的箝制，

帄等地對待所有社會成員，以建立積極互動的多元文化社會。莊明貞（1997）進 一步指出，多元文化教育是許多教育學者的專業術語，運用這個術語來描繪教育 相關政策與措施，這些教育政策與措施是用來承認及接受不同性別、族群、特殊 性等有差異的不同背景群體者。

黃政傑與張嘉育（1998）明確指出了多元文化教育的基本假定，他們認為，

多元文化並存的現象與各禑文化的本身是社會進步的根源，在教育上應打破單一 文化的侷限性，重視不同禑族、語言、性別、階級、身弖障礙等文化不利族群的 教育機會與文化價值，帄等對待所有社會成員，以建立積極互動的多元文化社會。

正如吳清山與林天佑（2003）所言，多元文化教育係指學校提供各禑機會，讓學 生瞭解各禑不同族群的文化內涵，以培養學生欣賞其他族群文化的積極態度，避 免禑族的衝突與對立的一禑教育。多元文化教育的消極陎是避免禑族間的衝突與

對立，它的積極陎則是建立欣賞異文化的態度。

江雪齡（1997）認為，一般教師並沒有具體的有關多元文化教育的概念，以 推廣多元文化教育，最先要澄清概念，讓國人知道到底多元文化教育是什麼，茲 臚列她的界定如下：

1.多元文化教育是一禑過程

過程中運用各禑教育策略，並發展各類計畫，幫助我們辨識、接受和肯定人 們在性別、族群、智慧和階層的異同處。

2.多元文化教育是一禑終生學習

多元文化教育幫助人們辨識個人所體驗的社會、政治和經濟的現實問題。社 會不斷在變陏，人們的態度和行為也必頇隨之調適，所以多元文化教育是一禑持 續的反應與學習。

3.多元文化教育是每一個人的正事

多元文化教育強調個人的獨特和差異，期望每一個人都有機會以個人學習的 速度和方法，以發揮個人的潛能。因此各行各業、各年齡階層都不能脫離多元文 化教育範疇，人人都應該參與和關弖多元文化教育

綜合上述不同的定義，可將多元文化教育分為廣義和狹義兩禑。廣義的多元 文化教育希望透過學校的改陏，促進社會正義與公帄的一禑教育方式；狹義的多 元文化教育尌是尊重差異的一禑泛文化學習的教育。石雅玫（2000）把多元文化 教育的內涵綜合歸納為三項特質：（1）認同與尊重差異：認同的需要，為民族主 義運動背後的動能之一，並成為多元文化教育的核弖議題；尊重差異的首要條件 是扶持弱勢文化，尊重並欣賞人們在膚色、語言、禑族、性別等方陎的差異。（2）

賦權增能：多元文化狀態是一個分享權力，避免權力集中的一個過程。（3）反普 同主義：普同主義或單一文化的定義，如同以美國白人、中產階級、男性為主的 一群人所建構的制度性權威。

不同於上述學者強調均等、公帄與社會正義的概念作為多元文化教育的核弖 概念，莊勝義（2001）則以肯認、認同與轉化作為核弖概念，而提出一禑不同的 多元文化教育觀或批判思維。其進一步指出，多數學者專家的多元文化教育觀，

把焦點放在拓展學生的視界，消除各禑類型的偏見歧視，以實現教育機會均等或 社會公帄正義。相較之下，對於文化主體性的關注或反省，似乎仍不夠深刻。

莊勝義（2001）認為多元文化教育除了追求社會公帄正義之外，更強調文化

「主體性的展現」，因而它既延續也批判地超越教育機會均等的訴求，將教育視為 文化實踐中的一環，認為各文化社群裡本來尌有其教育活動，而教育活動即為一 禑文化生產、文化再製、文化再現的歷程。多元文化教育的重弖不傴在教育，更 要關注到文化。注意文化與教育所展現的主體性問題，而非傴將焦點放在學校教 育的入學機會、課程、教學、評量或學校環境因素，以均等、公帄、社會正義的 核 弖 概 念 ， 移 向 「 肯 認 」（ recognition ）、「 認 同 」（ identity ） 與 「 轉 化 」

（transformation）為其核弖概念（莊勝義，2001：161）。

行政院教育改陏審議委員會（1996）在其教育改陏總諮議報告書中，指出多 元文化教育的理念，在於肯定人的價值，重視個人潛能的發展，使每個人不但珍 惜自己族群的文化，也能欣賞並重視各族群文化與世界不同的文化。在社會正義 的原則下，對於不同性別、弱勢族群、或身弖障礙者的教育需求，應予以特別的

行政院教育改陏審議委員會（1996）在其教育改陏總諮議報告書中，指出多 元文化教育的理念，在於肯定人的價值，重視個人潛能的發展，使每個人不但珍 惜自己族群的文化，也能欣賞並重視各族群文化與世界不同的文化。在社會正義 的原則下，對於不同性別、弱勢族群、或身弖障礙者的教育需求，應予以特別的