第一章 虛擬的唐太宗：太宗形象的塑造
第五節 威服天下〆天可汗驞制
策，才得以創造美好的盛世，更為後人津津樂道。
第五節 威服天下〆天可汗驞制
唐對外關係，應包含三點〆其一為對異术族之觀念，即夛夏之辨，其二為 對來降术族之統治，其三為對外之爭討或交罰，即和戰之事。
唐人承北朝之緒，原本尌不拘泥於種族觀念，其世系且多胡人血統，貞觀
四年(630)以後，悅於天可汗之名，至於夛夏之辨，更不嚴明，太宗嘗謂侍臣曰〆
「自古帝王雖帄定中夏，不能服戎狄，朕才不遠古人，而成功過之，所以能及 此者，自古皆貴中華，賤夛狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父朮。」50太 宗之語，大抵可付表有唐一付上下之心理，雖後世國力漸衰，其欲為諸異族主，
則前後如一。
依據《舊唐書〄太宗本紀》記載〆
四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝 之孫正道，送至京師。……。甲辰，李靖又破突厥于陰山，頡利可汗輕 騎遠遁。三月庚辰，大同道行軍副總管張寶相生擒頡利可汗，獻於京 師。……。甲午，以俘頡利告於太廟。夏四月丁酉，御順天門，軍吏執 頡利以獻捷。自是西北諸蕃咸請上尊號為「天可汗」，於是降璽書冊命 其君長，則兼稱之。51
由此可知，唐太宗派遣李靖攻打突厥，時日雖久，最後仍大獲勝利，甚至 西北諸蕃獻上「天可號」的尊號。却樣在《新唐書〄太宗本紀》也有類似的描 述〆
甲辰，李靖及突厥戰于陰山，敗之。三月甲午，李靖俘突厥頡利可汗以 獻。四月戊戌，西北君長請上號為「天可汗」。52
50《通鑑〄唐紀》，卷一九八，「貞觀二十一年(647)五月」條，頁 6246。
51《舊唐書》卷三〈太宗本紀下〉，頁 39。
52《新唐書》卷二〈太宗本紀〉，頁 31。
依據《通鑑》記載〆
四夷君長詣闕請上為天可汗，上曰：「我為大唐天子，又下行可汗事乎！」
羣臣及四夷皆稱萬歲。是後以璽書賤西北君長，皆稱天可汗。
對於唐太宗在大破頡利可汗之後，被獻上「天可汗」的尊號，兩《唐書》
及《通鑑》均有描述，付表著唐太宗在對外關係上，受到西北諸蕃的尊敬，也 處於主導的地位。突厥是中國北方的游牧术族，隋末時，「東自契丹，西盡吐 谷渾、高昌諸國皆臣屬焉」。53北方各割據政權先後向它稱臣納貢，尌連李唐貣 罬也不得不與之結盟。到頡利可汗為政後，更連年興兵南下騷擾，多次打到關 中等地，使唐「朝廷及軍中咸以為憂」，甚至有遷都之議。故當突厥的勢力被 破解後，西北各邦也解除了威脅，更對唐朝政權另眼相看。
唐太宗對各术族「獨愛之如一」，在天可汗驞制之下，更頇發揮其效果，
因隨著與其他术族接觸越來越頻繁，尌更需要一套政策來加以管理與維護雙方 的關係。
依據《新唐書〄地理志》記載〆
唐興，初未暇於四夷，自太宗帄突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內屬，卽其 部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領為都督、刺史，皆得世襲。
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不需要向政府呈報戶口和繬納稅捐，但要接受所在的邊州長官徵調，遵孚 朝廷政仙，並向皇帝進貢。既與中央保持隸屬關係，長官由朝廷伕免，「死亡 者必詔冊立其後嗣」，又可按傳統方式處理族內事務，有相當程度的自治權。
依據《唐律疏罬》記載〆
諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。55
53《舊唐書》卷一九四〈突厥傳〉，頁 5153。
54《新唐書》卷四三〈地理志〉，頁 1119。
55《唐律疏罬》卷六，「化外人相犯」條，頁 133。
「化外人」，意指蕃夛之國，別立君長者，各有風俗，制法不却。其有却類 自相犯者，頇問本國之制，依其俗法斷之。異類相犯者，若高麗之與百濟相犯 之類，皆以國家法律，論定刑名。整驞說來，唐太宗表明對各族風族習慣的尊 重。
另外，對於一些外族也採用「和親」政策，以此來減少衝突，改善术族關 係。如《舊唐書〄鐵勒傳》記載〆
太宗謂侍臣曰：「北狄世為寇亂，今延陀崛強，須早為之所。朕熟思 之，唯有二策：選徒十萬，擊而虜之，滅除凶醜，百年無事，此一策 也；若遂其來請，結以婚姻，緩轡羈縻，亦足三十年孜靜，此亦一策 也。未知何者為先？」司空房玄齡對曰：「今大亂之後，瘡痍未復，
且兵凶戰危，聖人所慎。和親之策，實天下幸甚。」太宗曰：「朕為 蒼生父母，苟可以利之，豈惜一女？」遂許以新興公主妻之。因徵夷 男備親迎之禮，仍發詔將幸靈州與之會。夷男大悅，謂其國中曰：「我 本鐵勒之小帥也，天子立我為可汗，今復嫁我公主，車駕親至靈州，
斯亦足矣。」56
和親政策却樣用於吐谷渾、吐蕃等少數术族，以改善雙方的關係。越來 越多的术族願意內屬、進貢，前往首都長孜者絡繹不絕，反映了术族關係的和 諧融洽。依據《通鑑》記載〆
是時四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人。
辛酉，上引見諸胡使者，謂侍臣曰：「漢武帝窮兵三十餘年，疲弊中國，
所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮髮之地盡為編戶乎！」57
整驞而言，貞觀時期處理术族問的作法，分為（一）承認少數术族在多术 族國家的合法性々（二）對少數术族不太歧視，甚至給予一定的照顧々（三）相 對尊重少數术族的風俗習慣和生活方式々（四）在一定條伔下允許各族自行處 理內務事務々（五）盡力爭取用和帄的手段解決术族間的爭端。
56《舊唐書》卷一九九〈鐵勒傳〉，頁 5345-5346。
57《通鑑〄唐紀》，卷一九八，「貞觀二十二年(648)札月」條，頁 6251。