並於確認華人虛榮之六子構念穩定存在後，即透過 SEM（Structural Equation Modeling）來驗證本研究所提出之華人虛榮模型。同時以此新編華人虛榮量表之
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形成六個子構念，共 18 題之新編華人虛榮量表，信度（Cronbach α）介於.707
～.902，量表總信度為.831，顯示本量表具有良好的信度。
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另若以特徵值作為因素判斷，本研究以平行分析作為特徵值的分析方式，亦 得到 6 個因素，結果如下圖 4。
圖 4 特徵值分析 效度分析
建構效度 華人虛榮模型
本研究採用 SEM 來檢驗華人虛榮模型，結果如圖 5 所示，出現一二階模型，
本模式之 RMSEA 為.0602，數值介於.06～.08 之間，顯示本模型為不錯適配；
SRMR 為.0731；CFI 為.951；TLI 為.939；GFI 為.874，整體而言，本模型中各潛 在變項間路徑均達顯著，顯示本模型具有良好的適配度。
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分量表相關分析
為檢視新編量表之效度、整體量表與各構念間以及各構念之間關係，本研究 接著對此新編量表進行相關分析，分析結果如表 2 所示。結果發現，新編華人虛 榮量表整體分數與各概念整體分數均為正相關且為中、高相關（r外貌= .716**,
p< .01；r
成就= .696**, p< .01；r家世背景= .780**, p< .01），顯示本研究所提之三大構念 均屬於同一華人虛榮構念。三大構念方面，外貌整體分數、成就整體分數與個人 家世背景整體分數三者間彼此為低度相關（r外貌-成就= .351**, p< .01；r
外貌-家世背景= .342**, p< .01；r成就-家世背景= .236**, p< .01），顯示三大構念間是有所區別 的。區辨效度
虛榮與社會讚許
結果顯示，社會讚許與華人虛榮整體、外貌整體、成就整體與個人家世背景 整體分數均無相關（r華人虛榮= .079, p> .05；r外貌= .062, p> .05；r成就= .228, p> .05；
r
家世背景= -.067, p> .05）（見表 3），除顯示參與者在作答虛榮量表時並未受到社會 讚許的影響，也沒有刻意表現出社會讚許的行為之外，也顯示華人虛榮與社會讚 許為兩個不同的概念。‧ 國
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言，具虛榮者認同並且滿意自己目前的自我形象，對於自己目前的狀態感到滿意，
並且十分喜愛且滿意目前的生活方式。當一個人對自己有好的整體評價再加上外 界的正向回饋時，也會擁有穩定正向的生活滿意度，而對於生活的正向態度及看 法也正是維持心理健康及良好社會適應的一個重要因素。綜合以上，虛榮確實有 助於個人的社會適應及心理健康。
本實驗試著了解過往虛榮總是與負向敘述連結在一起的原因，並且試著為虛 榮找到其對心理狀態的正面意義。結果發現，虛榮不若過往所認為的那般負向，
相反的，虛榮對於主觀幸福感及社會適應是具有正向效果的，因此，某種程度的 虛榮對於心理健康可能是有積極助益及正面效果的。
至此，本研究已確認了華人虛榮的存在及其內涵，並且編製了華人虛榮量表 來了解華人虛榮，在接下來的實驗中，本研究希望能夠了解個人在人際互動中的 行為模式、面對社會回饋時的因應機制以及虛榮在整個行為過程中所扮演的角色。
本研究將接著在實驗二以實驗法來了解高／低虛榮者的行為分別具有什麼樣的 特性，當他們在與他人互動時所在意的面向具有何種異同，以進一步探討不同虛 榮程度對於社會互動行為的影響。