第二是開調查會。東張西望，道聽塗說，決然得不到什麼完全的知識。我 用開調查會的方法得來的材料…尋鄔調查找的是一部分中級幹部，一部分 下級幹部，一個窮秀才，一個破產了的商會會長，一個在知縣衙門管錢糧 的已經失了業的小官吏。他們都給了我很多聞所未聞的知識。22
毛澤東，〈序言二〉《農村調查文集》，1941/3/17
「你對於那個問題不能解決嗎？那麼，你就去調查那個問題的現狀和它的歷 史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生 於調查情況的末尾，而不是在它的先頭。」23這是在《反對本本主義》中，毛澤 東對於調查的用處的見解。單就句中文字來看，毛澤東的觀點其實並無特殊之處。
其言論的根基是來自於對科學以及理性的信仰，這一點與許多五四後興起的改良 派人士並無他異。但考慮到共產黨意識形態的特殊之處，其言論似乎不能單單如 此看待。以毛澤東來說，與《反對本本主義》同時間所做出的《尋鄔調查》是支 撐這個論斷的最大後援。調查本身來說整體看來面面俱到，也對當時共產黨所關 注的問題有所回應，就這點來看毛澤東可謂言之有據。惟當我們將視野拉近，將 調查放回尋烏這塊地方，進一步的問題便是：共產黨提的問題會是地方關注的問 題嗎？地方與黨兩方對於問題的界定與改良的方式會是一樣的嗎？要回答這個 疑問前，或許還要從《尋鄔調查》出發一探究竟。
1930 年待在尋烏的毛澤東，在黨的地位說不上邊緣但也亦非核心。以當時 主要為留學歸國者掌握的黨中央來說，以毛的資歷短時間內看似沒有成為領導者 的可能。要說《反對本本主義》或是《尋鄔調查》中的文字是其對於中國革命的 未來規劃，可能稍嫌早了一點。直到1935 年遵義會議後，毛澤東在黨中地位高
22 毛澤東，〈『農村調查』序言〉，收入竹內實監修，毛澤東文獻資料研究會編，《毛澤東集》，7(東 京：北望社，1971)，頁 289-292。
23 毛澤東，〈反對本本主義〉，收入中共中央文獻研究室編，《毛澤東農村調查文集》（北京：人 民出版社，1982），頁 1。
升，其對調查的看法在延安整風後隨之成為黨乃至 1949 年後中國的指導路線。
Thompson (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1990).
26 劉意，〈關於毛澤東《尋鄔調查》的研究述評〉，頁 7。
直接引述作為地方志民國時代材料者。29這些將《尋鄔調查》當作史料使用的著
《尋烏縣志》（北京：新華書店，1996）。《尋鄔調查》英文版，ZeDong Mao, Report from Xunwu translated and with an Introduction and Notes by Roger R. Thompson. Philip C. C. Huang, “Current Research on Ming-Qing and Modern History in China,” Modern China, Vol. 5, No. 4 (October 1979), 503-523 中有提及此項材料。當英文本出來後，如 Mary S. Erbaugh, “The Secret History of the Hakkas: The Chinese Revolution as a Hakka Enterprise,” The China Quarterly, No. 132 (December 1992), 937-968、Baohui Zhang, “Communal Cooperative Institutions and Peasant Revolutions in South China, 1926-1934,” Theory and Society, Vol. 29, No. 5 (October 2000), 687-736、John M.
Flower, “A Road Is Made: Roads, Temples, and Historical Memory in Ya'an County, Sichuan,” The Journal of Asian Studies, Vol. 63, No. 3 (August 2004), 649-685 都有將其作為材料使用，運用上 跨足族群（客家）、性別（婦女史）等研究。
30 劉淑士，〈回憶尋烏調查會情景〉《尋烏調查史料選編》（尋烏調查紀念館，江西）
細的調查，故所述只屬大略。然以前連大略都沒有，今有了一點，便也覺 得可貴。我們應該拿了這一點大略，在不久的時期從各地的實際工作實際 考察中引出一個詳細的具體的全國的調查來。31
毛澤東，〈國民革命與農民運動〉，1926。
毛澤東的「調查」，在某些觀點中是從其尚在湖南便開始，雖然沒有留下文 本，從中獲得的體悟跟經驗對於他日後調查有相當的助益。32由於沒有留存下的 實際文本可以檢視其當時調查的水平以及認識，依材料來看，毛澤東與調查較正 式的接觸與認識，怕還是要到農民運動講習所時代才開始。33毛澤東所留下最早 有關農村的調查，便是在此時期所寫的〈中國佃農生活舉例〉。篇幅不長，卻已 經可以看到毛澤東對於農民生活的熟悉。內文中大量生活所需的開銷細項，扎扎 實實使一個佃農日常所受的痛苦在讀者眼中立體化。待加總後的結果，一股對於 佃農生活困苦的感嘆很自然的便出現。幾無可能收支平衡的未來，便是淪落成或 兵或匪的流離生活，革命之需要不言可喻。34待 1927 寫〈湖南農民運動考察報 告〉，則強調農民本身的自主性以及對於革命與社會改造的正向結果。35從這兩份 報告中可以發現到在毛澤東筆下，不論是以數據見長的〈中國佃農生活舉例〉抑 或是高度頌揚農民本身的〈湖南農民運動考察報告〉都反映出以受高度壓迫卻善 良的貧苦農民及貪婪地主二元對立為主體構成對「農村」的「實像」。但民國的 農村真的會如此之慘嗎？農民運動的成果又真如毛澤東筆下所描述的如此美 好？或許在看這些調查前有必要先將論述形構主體背後的脈絡搞清楚，方能理解 形塑這些調查的思考模式。這也意味著必須先回頭把將毛澤東與農村、農民掛在
31 毛澤東，〈國民革命與農民運動〉，竹內實監修，毛澤東文獻資料研究會編，《毛澤東集》，1(東 京：北望社，1972)，頁 175-180。
32 畢春麗，〈毛澤東調查研究實踐論析〉，《中國石油大學學報（社會科學版）》，2004：5（山東）， 頁74-77。
33 在此以選入《毛澤東農村調查文集》（北京：人民出版，1982）者為主。
34 毛澤東，〈中國佃農生活舉例〉，收入中共中央文獻研究室編，《毛澤東農村調查文集》，頁 28-34。
35 毛澤東，《湖南農民運動考察報告》，竹內實監修，毛澤東文獻資料研究會編，《毛澤東集》，
1，頁 207-249。
一起的講習所的目標了解後，才有理解的可能。
1924 年，在國共合作下農民首次被納入孫文的革命計畫之中，為將農民納 入國民革命，第一屆農民運動講習所於是在廣東開辦。36其目標是培養能說動農 民加入革命的工作員，為此工作員除必須精熟革命基礎的三民主義外，更需要有 能說動農民的方法。照孫文的話來說便是「先要使農民明白本身的利益，講農民 本身的利益，農民才注意。」且「一般農民全無覺悟，如果地主和農民發生衝突，
農民便不能抵抗。我們要免去現在的衝突，要農民將來能夠抵抗，大家此時便要 對農民去宣傳，把農民的痛苦講的很清楚，讓一般農民都知道」。37在這樣的計畫 中，農民運動的目的其實是要運動農民，將農民納入革命的序列，有需要時更要 承擔軍事上的任務。38就如何把農民的痛苦說清楚這一面向中，調查便可說是一 好用的工具。畢竟農民的苦痛似乎顯而易見，孫文自己便將中國的農民同帝俄的 農奴做對比，就小地主與大地主的經營模式來論，就他看來俄國農奴所受的痛苦 是還及不上中國的農夫呢。雖然他亦強調這是他理想上的比較，並希望學生還要 去實際調查。不過，當一開始孫文便點明「理想上的比較」，且希望達到的目標 是「把農民的痛苦講的很清楚」。這樣調查出來的結果能離開孫文的希望多少，
頗值得玩味。同時也必須注意到，這些材料的潛在讀者是實際下鄉宣導的革命者 而非農民，文本是做為參考材料存在。光是由革命者拿著編好的材料下鄉向實際 農民宣導他們的痛苦，其推動的效果如何只怕有不少可以研究之處。
在如此期望下所成立的農講所，一連開六期。其中所授課程，正如孫文的期 待，注重國民黨主義解釋、國民革命基礎知識、農民運動理論及方法、集會結社 之實習、宣傳之訓練、軍事訓練以及農民運動見習，並尤重軍事訓練。其中農民
36 孫中山，〈孫中山先生對農民運動講習所學生訓詞〉，收入廣東農民運動講習所舊址紀念館編，
《廣州農民運動講習所資料選編》，頁122-126；原文見孫文，〈耕者要有其田〉，收入世界知 識手冊編輯委員會編，《孫中山選集（下集）》，北京：人民出版社，1956，頁 865-869。
37 孫中山，〈孫中山先生對農民運動講習所學生訓詞〉，收入廣東農民運動講習所舊址紀念館編，
《廣州農民運動講習所資料選編》，頁122-126。
38 廖仲愷，〈農民運動所當注意之要點〉，收入廣東農民運動講習所舊址紀念館編，《廣州農民運 動講習所資料選編》，頁127-132。
運動理論及實習跟宣傳訓練下的課目頗值得注意，農民運動之理論及其實施方略 包含農民運動之理論、世界農民運動史略及其現勢、農民協會與自衛軍之組織、
農民運動現況及其趨勢、中國農業情形及改良方法、農村教育、合作運動與農村 之關係、中國工人運動及工人狀況；關於實習宣傳訓練下，則有統計學、閱書報 與造論、演說與集會實習、辯論會、唱歌以及畫圖。39除在理論上強調與世界局 勢的連動外，更重要是加強學員進入農村並宣傳的能力。課程中所包含的農民協 會、農業改良、農村教育、合作運動等都可說是作為學員進入農村的管道。用理 論武裝，配以能改善農村生活的方式滲透，並藉由書報、演說、唱歌、畫圖等技 巧宣傳。在妥善的教育外，來上課的學員也往往具備強大的信心與意志。40具覺 悟之青年配合革命之教育，所得成果自不令人意外。
所招收的人數自第一屆後即開始大漲，到毛澤東做為第六屆所長時，學生已 達327 人之多。農講所的課程基本上大方向不變，細項則每屆不同。以第六屆來 說，共有二十五門課授課時數 252 小時，用時最多為毛澤東所講中國農民問題
（23 小時），次則為經濟學常識、蘇俄狀況（18 小時），他在 10 小時以上者還有 帝國主義（14）、中國政治狀況（12）、中國史概要（10）、中國職工運動（17）、
廣東第二次農民代表大會決議案（15）、農業常識（16）、農村合作概論（10）以 及革命畫（14）等，軍事訓練時數則計 128 小時。從授課來看，還是以理論佔多
廣東第二次農民代表大會決議案（15）、農業常識（16）、農村合作概論（10）以 及革命畫（14）等，軍事訓練時數則計 128 小時。從授課來看，還是以理論佔多