第三節 創作形式與說明
2.1.3 山海經版本比較
益作者固非，而謂因《楚辭》而造者亦未是；所載祠神之物多用糈(精米)，
與巫術合，蓋古之巫書也，然秦、漢人亦有增益17。
由於山海經記述了非常大量的宗教、神話方面的事物，因此巫書說是研究山 海經的重要學術觀點，而支持巫書說學者共同特點是側重於《山海經》的神 話意涵，這同時也是作為研究遠古先民們生活形態與信仰思想重要的觀點之 一。學者袁珂亦說 :《山海經》匪特史地之權輿，亦神話之淵府，支持此一 論點18。
李豐楙於《神話的故鄉-山海經》一書中，則認為山海經是中國最早的人文地 理誌。
綜觀不同年代對於性質的分類，我們可以觀察到山海經於歷史上定位的 演變大致是由漢代至唐代，視山海經為「真實」的地理書性質，時代沿革由 明代至清代，山海經轉變為「虛構」性質的小說類，這可能跟當時明代小說 興起、民智更加開化有關，但主要原因還是山海經時間久遠內容變得難以取 信於人，於是淪為小說一類。清末西方科學傳入為學者帶來諸多新穎的觀點，
對於山海經利用不同的科學理論進行不同面向的研究，無論是地理學、史學、
民俗學、神話學等…根據不同學者的研究而山海經也有更多不同的定位，無 論是以何種角度切入進行探討，近代學者們皆有共識山海經是一部融合各種 學科資料的綜合體，是一部珍貴無比的上古經典書籍。
2.1.3 山海經版本比較
山海經名稱始見於司馬遷的《史記•大宛列傳》：「自張騫使大夏之後，
窮河源，惡覩髓謂昆崙者乎？至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言 也。」不過，他未說明作者為誰？目前可知最早《山海經》版本則是經西漢
17魯迅著，《中國小說史略》，濟南，齊魯書社，1997 : 22
18袁珂，《山海經校注》，臺北，理仁，2004 : 12
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劉向、劉歆父子校刊而成的《上山海經表文》，可惜已經失傳無法得見。目前 可看到的最早版本是東晉郭璞註解的《山海經傳》，是山海經注釋史上第一個 里程碑，隨後有宋代、明代、清代的刻本【表 1】19，後來就無有影響力的注 本出現，直到明代才出現較有影響的楊慎《山海經補注》一卷，王文焕的《山 海經釋義》十八卷等。
表格 1 漢代至清朝山海經相關注釋版本比較
19 引用 康柏楷，《運用符號學觀點分析《山海經》神怪造形之創作研究》，國立臺灣師範大
學，碩士論文，2008 : 12，佐以創作者補注
版本年代 書名 校注者 特色與說明
漢代 上山海經表文 劉向、劉歆父子最早為山海經做校注者，此 版 本如今已不可見
東晉 山海經傳 郭璞
如今可見之最早之校注版 本，另有其他朝代之刻本傳 世。
宋代 山海經傳(刻本) 郭璞 為翻自晉郭璞的雕版印刷 版本
明代 山海經傳(刻本) 郭璞 為翻自晉郭璞的雕版印刷 版本
明代 山海經釋義 王崇慶 圖文並存
明代 山海經補注 楊慎
清代 山海經傳(刻本)
郭璞
為翻自晉郭璞的雕版印刷 版本
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20 詳見 金榮權著，《山海經》研究兩千年述評，信陽師範學院學報(哲學社會科學版)，第 20
卷，第 4 期，2000 : 101
清代 山海經廣注 吳任臣
十八卷，圖文並存。
既郭璞後，是對於山海經注 釋最為詳細的一步力作
清代 山海經新校正 畢沅
十八卷，圖文並存 注文詳盡而不穿鑿附會 考證地理駕馭前人，
系統地考證了版本流傳與 變異經文校勘精細20
清代 山海經存 汪紱 十八篇，圖文並存
清代 山海經箋疏 郝懿行 圖文並存
長于訓詁與考證
清代 山海經地理今釋 吳承志
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根據袁珂先生《山海經校注》一書，認為比較重要的《山海經》版本及 其研究專著，有明代學者撰寫的《山海經補註》（楊慎）、《山海經釋義》（附 圖 321，王崇慶），以及清代學者撰寫的《山海經廣注》（吳任臣）、《山海經存》
（附圖 42-2，汪紱）、《山海經新校正》（畢沅）、《山海經箋疏》（郝懿行）、《山 海經地理今釋》（吳承志）。22
圖 3 山海經釋義 插圖 圖 4 山海經存 插圖
回顧成果，約可分為三十年代、四十年代、五十至七十年代以及八十年 代迄今四大時期。三十年代初期，西方思潮引進，學者多以進化歷史觀對神話 進行詮釋；四十年代時，則是針對典籍神話研究和田野調查方面有深入和拓 展；到了五十～七十年代，代表人物有袁珂、徐旭生、胡厚宣等，至於八零 年代之後，神話獲得空前的發展，王孝廉、李豐楙、張光直、李亦園、蕭兵、
葉舒憲、馬昌儀。23
其中，當代學者馬昌儀於 2009 年出版之著作《古本山海經圖說上•下 卷》，搜羅整理眾多重要版本與圖像相互對照補注，收錄範圍達十六個版本 之多：
21 馬昌儀認為王崇慶的圖本可能出自蔣應稿的繪圖本，因此在此以蔣應稿繪圖作為例圖。
22 資料來源 : 中文百科在線- 山海經 http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/37600.aspx
23 詳見 陳琬菁，《山海經》死生觀研究，國立中央大學，碩士論文，2004:7
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1. 明，萬曆二十一年(1593)，《山海經圖》，胡文煥編，格至叢書本 2. 明，萬曆二十五年(1597) ，《山海經（圖繪全像）》，18 卷蔣應鎬武臨父
繪圖。
3. 明，萬曆四十七年(1619)《山海經釋義》，第一冊，《圖像山海經》，王崇 慶釋義，董漢儒校、蔣一葵校刻。
4. 明，《山海經》，日本刊本，蔣應鎬繪圖本的摹刻本。
5. 清，《增補繪像山海經廣注，吳任臣(志伊)注，佛山舍人後街近文堂藏版。
6. 清，光緒二十一年(1895) ，《山海經存》，汪紱釋，立雪齋印本。
7. 清，光緒十六年(1890)《山海經》畢沅圖注學庫山房仿畢（沅）氏圖注原 本校刊。
8. 清，光緒壬辰十八年(1892)《山海經箋疏》郝懿行撰，五彩公司三次石印 本。
9. 清，《古今圖書集成‧禽蟲典》。
10. 清，《古今圖書集成‧神異典》。
11. 清，康熙六年(1667) ，《山海經廣注》吳壬臣注。
12. 清，乾隆五十一年(1786) ，《增補繪像山海經廣注》，吳壬臣注。
13. 清，咸豐五年(1855) ，《山海經繪圖廣注》，吳壬臣注，四川成或因繪圖。
14. 清，《古今圖書集成‧邊裔典》。
15. 民國八年(1919)，《山海經圖說》，以畢沅圖本為摹本，上海錦章圖書局。
16. 日本《怪奇鳥獸圖卷》，江戶時代日本畫家根據中國的《山海經》與山海 經圖繪製的山海經圖本。
內容選圖也有一千六百多幅，不僅圖的數量之多，對於經文也亦旁徵博 引歷代注家的校注、解釋。每條附詳細解說，可說是當前最完備的山海經圖 本。編排上簡單易懂、圖片清晰，對於此次創作頻繁的查閱來說，十分方便。
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