理解是個重要的歷程，讓人學習接受生命的愛與傷害。
在理解之前，尊重自己的經驗是重要的，無論是微小的生活細節到生死 相關的經驗，都可以得到轉化成為內在生命的養分、創意的素材，尊重經驗 意味著不盲目的恐懼或是避免，尊重所有經驗，因為經驗就是我們，也塑造 了我們，尊重就不帶偏頗的讓經驗展示自己50，我在生命旅程中眼見事件的 發生並且帶來轉變，生命不會回頭。但事件會隨著時間產生改變，時間洗去 所有的尖銳後，一切的一切都會被生命包容，對於生命的真相，我是這樣理 解後毫不猶豫地相信著。透過回顧，呼應最初的創作動機，我確實傳達了自 己最真實的感受。這樣的情感是否能被觀者理解並不是我在意的，因為每個 人都有自己對於生命堅定不移的信仰。
此次創作，雖然自許作為山海經與觀者間「門」角色的我，這次無法順 利開啟彼此的通道，不過也透過這個問題的出現檢視自己的作法與警惕自己 該去思考如何在純感性的創作內涵之外，能透過作品，確實地連結起觀者與
《山海經》之間的關係。關係必須透過理解而來，每個人是以不同的方式去 認識這個世界的51，學習用他們理解世界的方式去理解他們所理解的世界，
然後，也許山海經就能透過我的手順利融入大眾之中。
隨著創作歷程，整理創作者的生命經驗，不僅安頓了自己，也開始了一 個全新的創作方向起點，也許起步有些顛簸，但是有起步總是好的。因為比
50 詳見 賴聲川著，《賴聲川的創意學》台北市，天下雜誌，2006 : 193-194
51 Ceorge Kelly 在 1955 年出版的《個人建構心理學》中提出，認知結構界定為「個人建構」， 認為每個人是以不同的方式去認識這個世界的。
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起以前總是將「想作」放在心裡，現在是已經做了！接下來就一步步穩健的 走下去，經由教授的提醒，又發現了一項創作者的偏執，想快速的透過商業 化的方式將文化植入生活之中，但是卻遺很重要的一點，文化就是生活的一 切，生活中感受文化的機會不會是只有透過商業的模式，還有太多的管道可 以傳達、進行我的理念，透過不同時地的展覽、演講與藝文機關的合作，透 過面對面的接觸，用平靜溫和的方式慢慢地說、慢慢地做將概念傳遞出去，
回歸當初簡單的真誠，學習文化的包容與蔓延，不帶侵略地在生活中默默扎 根。
以上，提出創作者遇上的問題與心得，供之後的研究者借鏡與審思。也希望 提供不同的創作形式與常見的平面繪畫作區別，作為其他創作者的參考。
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