科學家對自然界進行研究的動力源自對大自然的好奇，這份熱情是科學家小時候對大自然的奧祕
所生的驚嘆情感。還記得小時候我們對自然界的現象那種驚奇的感覺嗎？一顆晶瑩的小雨滴順着
青翠光亮的葉子滑溜下來，墜落在地面上，潑撒開來，吸引着童稚的目光，全神貫注在那自然界
的美妙上，忘了自己，的那種惑覺，是根源自對奧秘覺知的感覺，在那當下，是沒有頭腦的思考
介入的，為了要捕捉那份奧祕的感覺，我們開始接受教育，學習用頭腦的方式去分析那滴水滴與
葉片，分析水滴的成份，研究葉片的形狀脈絡，思考葉片表面的摩擦力，及水滴下滑的重力加速
度，然後是水滴撞擊地面後潑撒開來的流体力學，、、等等，每個細節都符合邏 輯思維的因果
關係，沒有絲毫遺漏 ，就算有遺漏，也終將可以找到一種解釋方法 。最後，我們認為掌握了所
有的細節，己經了解了這個自然現象。但是，卻失去了那份奧秘的感動，就從頭腦思維開始介入
的那一刻起。 然後，我們又開始去探索新的現象，起初，那份深深的惑動又湧現了，然後，頭
腦開始分析，直至完全理解了現象，卻又發現那原初的感動消失了， 然後繼續重複這過程，卻
不明白，那份感動是來自於心，而思考則是頭腦，是不同的經驗狀態[1]。心的感覺才能觸碰那
份奧秘，頭腦只是思維的功能。感動來自更深的意識層次，是不假頭腦思考的直覺感悟，這種奧
秘感，不是來自於外界，而是人們心中意識深處的奧秘層次，與自然界的交感頓時湧現的。
人的意識除了頭腦與心，還有更深的、奧秘的領域，那才是源頭。所有一切科學探索的最終目的，
就是為了進入這源頭。
科技帶來的感官效果,可以帶來意識擴張,
就像運動的完美演出瞬間擴張人的意識,
就像精緻的藝術作品令人驚艷屏息擴張人的意識,
科技的感官感受改變人的感知,帶來意識擴張.
立即擴張意識感知的魔法世界,因開啟內在感官意識,罩住外在感官世界[2],現出了外在世界的
扭曲伪裝,由真實的感知獲得了操控伪裝世界的能力;停留在伪裝的外在感官世界中,就無法操
控世界,心物二分的障礙是外在感官的基本特性,外在感官的基本功能即是抽象邏輯的推理,自
然與外在感官形成的世界相應一致,這是數學之所以有效的內在本質原因,數學與外在世界都
藥片穿透玻璃壁取出,氣功師與特異功能人士均是在不同於平常意識的狀態下表演,即是
運用內在感官意識.
心物二分即是精神現象與物質現象互沒關連,這是平常意識中每個人都經驗到的.
以佛教心理學的觀點,實際進入深層意識的修煉者能感知到外境由心中升起的過
程,而這種感知並非外境與內心兩者對立分別,而是外境就是自心 的特異狀態!這種內
在動力過程在平常意識中卻是隱而不顯的.
[心靈之眼] [3]一書中例舉了法拉弟,愛因斯坦等科學名人的心理經驗,共同點都是似乎看見了現象 的本質及答案,然後再以想像力在心中描繪,最後再轉成符號公式,法拉弟的例子中,公式
則是由馬克士威爾根據法拉弟的描述做出的.