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第三節 影響隔代教養祖父母照顧經驗感受之人生脈絡
在前一節中，研究者歸納受訪者之言詞發現，隔代教養祖父母在承擔照顧孫 子女之責的過程中，係面對許多客觀、主觀負荷，而在主觀負荷中，則包含正與 負面之情緒。那麼，在阿公、阿嬷對其生命故事的詮釋裡，有哪些可能的人生脈 絡係會影響隔代教養祖父母所感受到之經驗、情緒？於本節裡，研究者試圖探討 可能影響隔代教養祖父母照顧經驗感受之人生脈絡，將這些可能的人生脈絡分為 家庭資源與家庭認知兩部分來討論，其中，家庭資源係包括：（1）照顧者個人 資源與力量；（2）受照顧者之自我照顧能力、健康狀況與人數；（3）家庭互動 狀況；（4）家庭整體資源與社會支持網絡；家庭認知則指家庭集體或個別成員 對隔代教養事件所賦予之意義。
一、家庭資源
家庭資源係指家庭整體或個別成員的個人與社會資源，研究者將其歸納有 四：（1）照顧者之個人資源與力量；（2）受照顧者之自我照顧能力、健康狀況 與人數；（3）家庭互動狀況；（4）家庭整體資源與社會支持網絡，分述如下。
（一）個人資源與力量
從受訪者之言詞中，可以看到一些關於個人資源或力量在其生命經驗中隱隱 作用的身影，這些資源或力量包括隔代教養祖父母的健康狀況、教育程度、經濟 資產，阿公、阿嬷對其自身所擁有之資源的評價，形成了他們用以評估自己有無 能力照顧孫子女，以及可照顧到什麼程度的指標，進而醞釀出照顧過程中複雜多 重的感受。
1. 健康狀況
阿公、阿嬷對其自身健康狀況的評價一方面可能影響其對是否要承接或繼續 照顧孫子女的想法，另一方面亦會對其幸福感產生作用。前者如受訪者C阿嬷、
G阿公，在認為自己尚有能力提供照顧時，會有較正面的照顧感受，或如受訪者 H、受訪者B阿公、阿嬷，在自覺身體狀況惡化後，對提供照顧較易表達無能力 繼續，後者則如受訪者N阿嬷，阿嬷在訪談前一週摔傷，訪談中，身體不適帶來 的痛苦凌駕了所有感受。
從「啊就是咱說的咱嘛擱會走會跑…」到「咱若帶這些孫卡有壓力，因為咱年歲卡多啊，
各項攏卡嘸法度啊! 啥咪代誌攏卡嘸法度。要做啥啦，或是說，我學校要做啥做啥，咱各 項要做…做這個工作攏卡嘸那個…咱是在裡頭操作的卡有法度而已。啊擱咱年歲卡多力量 嘛卡嘸那麼強壯。」（受訪者C，1611、0723、0725-0727）
「我身體現在還可以…還很好啦!呵呵..可以照顧這個兩個啦！」（受訪者 G，0530）
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「啊我現在身體不好啊! 因為我有心臟病。啊所以我現在我就老了，我就沒有辦法照顧他 啊。」（受訪者H，0118、0205、0303）
「現在腰沒辦法了…這腰…酸啊!那個坐骨神經痛……啊沒法度，啊是說舞到說我自己身 體舞到現在沒法度那款，確實沒法度擱照顧…」（受訪者 B，1606、1608）
「摔得足嚴重啊，痛得都舉不起來，沒辦法走也沒辦法，袂凹啊……懨懨，艱苦啊……
腳現在就伸不直了妳是，在這艱苦很。沒辦法走，很艱苦。」（受訪者N，1107-1108、
1204、1013、1023）
2. 教育程度
阿公、阿嬷的教育程度主要係指是否識字、對自己是否具協助孫子女功課之 能力的評價，當阿公、阿嬷認為自己不識字或教育程度不高無法協助孫子女的課 業時，亦會感受到比較深沈的無力感，如受訪者H 阿公在訪談間數度為自己無 法解決孫子所提出的問題而哽咽、落淚。
「伊那時候有的時候像這個…嗯…號做啥咪…伊那個..伊那個…功課有的時候啥咪..嘖…啥 咪那個給他裝得不對，有的時候..啊那個我著袂哮講，有的時候裝得都不對，我嘛攏袂 哮啊!」（受訪者 H，阿公很難用具體的名詞來跟研究者分享具體的困難實例有哪些，
0431-0433）
3. 經濟資產
提供（外）孫子女經濟支持，係祖父母在詮釋其孫子女的照顧項目內，重要 的任務之一，而是否有適足的所得或財產，即成為影響其照顧感受的因素之一，
如受訪者I 阿嬷過去投資了部分積蓄在購置股票，股票市場熱絡時，阿嬷認為自 己尚有能力照顧孫子女，但現在景氣不好，股票一直跌，阿嬷也會自覺現在比較 缺乏照顧孫子女的能力，而這種對能力的質疑，進一步帶來較為無力的照顧感 受。自覺經濟資產不適足的狀況更普遍出現在受訪者間，或許也與研究者尋找受 訪者之管道多透過社會福利組織而來有關，當阿公、阿嬷自覺經濟資產不足以應 付滿足孫子女的需求，其照顧經驗感受亦較為負面。
「那個時候我還…還那個…還可以啊!那個錢都…還沒有那個被花完，還做股票…（省）…
要是阿嬷還有一點點錢，才有辦法照顧。妳假使沒有錢的話，有的沒有工作的人，妳沒 有錢看妳要怎麼養，怎麼養？沒有辦法養啊!看人家的。現在我們自己…現在沒有賺錢，
看人家給我們喔，我們也是…心裡很那個…不好受，還要向人家拿，對不對？」（受訪者I，
0917-0919、2011-2014）
「伊現在…孩子..差很多，不是像我們以前說，孩子說這麼簡單教，你現在…有的時候你問
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我嘛不會啊你，我就沒讀…你要打電腦，電腦我也沒法度能買，我嘛沒電腦倘好打，我要 去哪裡打。」、「你若是講要買電腦買啥咪，我就無…沒有辦法啊!電腦一個要一二萬塊
，要那麼多錢我著沒有辦法。」（受訪者H，0312-0314、0324-0325）
※ 特別討論：個人特質論 v.s 人在情境中
探討隔代教養祖父母之個人資源對其照顧經驗感受之影響時，尚包含一個因 素，是祖父母的自我功能能否有效容忍壓力、挫折，並解決問題，因此，研究者 詮釋，當祖父母之自我功能越強，其負面感受也較容易獲得抒解，但什麼樣人的 自我功能會比較強？以特質論的觀點來看，認為具備如幽默、樂觀等特質的人擁 有較高的自我功能，舉例來說，研究者透過聆聽受訪者對其生命經驗之詮釋的過 程，初步推估受訪者C 阿嬷即是一個可以轉化其想法、較樂觀者，受訪者 M 的 阿公則是較具易滿足特質者，而受訪者E 的阿嬷對於自己不識字、無法協助孫 子女課業，則是幽默地告訴研究者「沒辦法，那個字不認識我耶!」正向的個人 特質帶來正面的感受；然而研究者認為，這種以人口天生屬性作為變項的論述，
無法協助本研究中的隔代教養祖父母發展比較好的自我功能，從特質論所受到反 駁的來看，Gleitman（1997）指出，人與環境間的互動，才是影響個人所表現出 之特質的主因，以受訪者G 阿公為例，其宗教、種族所帶來的靈性支持與勇士 精神，使他表現出較為樂觀的性格與強烈的自我功能，故社會支持的介入，可能 有助於強化隔代教養祖父母的自我功能與心理能量。
（1）正向個人特質
「咱人家說的，裡頭有時卡…卡霧颯颯來說，說的時候嘛會平靜啦，有的時候嘛會不如意 有的時候嘛會平靜啦!啊若說咱人的…咱人的人生要轉變命運要轉變足難說的啦!」
（受訪者C，1407-1408、1515）
「咱大人若可以過，囝仔就可以過按呢，煞不是按呢？」（受訪者M，1115）
（2）靈性支持強化自我功能
「（信仰對）我們的影響是我們天天謝謝，快樂快樂。我們天天早上就向祂禱告…新的 一天，一定要禱告，就是這樣。我們的家庭，當然啊…我們家庭做信徒已經快四十年 了啦！還是感謝神!」（受訪者 G，整理自 1212-1223）
（二）受照顧者之自我照顧能力、健康狀況與人數
隔代教養（外）孫子女之自我照顧能力、健康狀況與人數，係影響照顧者負 荷、感受的原因之一，當受照顧者之自我照顧能力較高、健康狀況較佳，及受照 顧者之人數較少時，祖父母所感受到之負面情緒或影響也較小。
1. 孫子女之自我照顧能力
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（外）孫子女可能會隨年紀漸長、增加其自我照顧能力，而減少（外）祖父 母所需負擔之日常生活活動的照顧量，故整體來說，祖父母所感受到之負面情緒 或影響會較為減輕。
「啊大的自己會駛照顧了，若卡多歲就自己會駛照顧了，就卡不免煩惱。」（受訪者L，1011）
「現在是oo 比較大，她自己會洗澡、做什麼，就是不用我們去那個幫她弄。」（受訪者 F
，0814）
2. 孫子女之健康狀況
受照顧者的健康狀況係影響隔代教養祖父母之感受的可能因素之一，以受訪 者A阿公為例，在他照顧的孫子女中，有身心障礙的孩子，亦有正常的兒童，阿 公必須對身心障礙的孫子付出較多體力、精神與關注，較感辛苦。這樣的生命感 受與受訪者J、受訪者B阿嬷雷同，受訪者J阿嬷的孫女患自閉症，受訪者B阿嬷 孫子女有氣喘體質，或多或少造成他們在照顧上的擔憂或產生情緒。
「這兩個…這兩個比較不會皮，自己會去到學校，那個大的…殘障那個最辛苦，放屎 尿（意味如廁）都要抱啊。」（受訪者A，0606-0607）
「可是有時候會很生氣ㄋㄟ，啊我有時候也會很生氣啊沒..沒辦法.….. 啊我講不聽啊…
很大隻耶，我拉她拉不動，她反而會推我，然後我當然要生氣啊，我不能跌倒啊!我說妳 這樣不對，妳這樣兇她說，對啦我不對、對不起啦阿嬷我跟妳對不起，我以後會改，我 以後改沒有三分鐘又來啦。老師也是這樣子說啊，她們…他們這種自閉症就是這樣，她 嘴巴答應妳，她沒辦法去做到。其實她也許想做到，可是她的…他們這個狀況是…真的 沒辦法自己去控制的。」（受訪者J，0909-0910、0914-0915、0918-0923）
「啊現在兩個孩子也是，啊十幾天感冒都不好，置底他們攏有氣喘。他們要是稍微感冒，
氣喘就發作。」（受訪者B，0605）
3. 受照顧之孫子女人數
受照顧對象之人數可能會對祖父母照顧壓力產生加乘作用，當需要祖父母留 心照顧之孫子女人數越多，角色負荷會越重，而可能增加照顧上的困難，或積累
受照顧對象之人數可能會對祖父母照顧壓力產生加乘作用，當需要祖父母留 心照顧之孫子女人數越多，角色負荷會越重，而可能增加照顧上的困難，或積累