參 參
參、 、 、 、得勝課程教師信念實踐的主要助力 得勝課程教師信念實踐的主要助力 得勝課程教師信念實踐的主要助力 得勝課程教師信念實踐的主要助力
一一
一一、、、 、 「「「「來自基督的來自基督的來自基督的豐沛來自基督的豐沛豐沛豐沛教育愛教育愛教育愛教育愛」」」幫助」幫助幫助幫助堅守堅守堅守信堅守信信念信念念念實踐方向實踐方向實踐方向實踐方向
在兩位老師的分享當中，都總是謙虛地說，自己能給的不多，真 的能夠幫助孩子的是神的動工。對於他們而言，許多的世俗價值觀、
升學、能力導向， 都不是他們心中關切的事務，而是學生的生命是否 能因著這樣的教學，有著一點點的改變，是他們心中最大的盼望。孩 子往往會陷在自己的困惑、焦慮或是恐懼中，而傳統的教學總是會忽 略教導學生面對自己人生或大或小的困境。兩位教師想要走入學校班 級中，直接接觸學生，就算某些學生不會感激，甚至以不佳的態度來 回應，他們也不改進入的心志。問到悅如老師在教學以來有沒有曾經
沮喪或遇到挫折，她的回答是「我教學以來，從來不會沮喪，應該算 沒有遇到挫折」（FTb950306）。其實用人的眼光來看待孩子，或是看 待這樣的教學，乍看之下是幾乎毫無成就感，然而從「神」（FTb950605）
的角度出發，覺得每個孩子都需要關懷與陪伴，只要孩子有一點的進 步就覺得很滿足。
看到正原的改變，也是讓我覺得看到一整個班只要有一個孩子，
真的有這麼大的迴轉，阿！你就會覺得很滿足。（FTb950323）
成豐老師覺得其實他們的輔導，與學校的輔導老師是不一樣的。
因為學校的輔導室是靠人的力量，但是他覺得人的方法會用盡，加上 一般人的眼光，是結果比過程來的重要。但他認為得勝課程的學習過 程比結果來的重要，也許學生經過了得勝課程未能有立竿見影的效 果，但成豐老師總是堅守著聖經的一個道理，「叫人生長的是神、不是 人」(FTa950427)。他認為用愛為出發點的教育是潛移默化的，一旦被 愛過的人，才知道怎樣去愛人。也就是因著對神的信心，所以總是堅 定的相信著。
我發現兩位得勝課程教師都不約而同地在開課前會事先把孩子的 姓名以及輔導老師姓名寫上。他們為的是：一方面順道多記孩子的名 字，二方面讓孩子感受到貼心的感覺。雖然只是微小而不足道的事務，
但我卻覺得這表現出他們對此教學的用心，因著信仰的愛，讓他們不 會吝惜、也不懈怠給予自己的愛。當我問及悅如老師信仰對於他的信 念與教學到底有沒有幫助，他很肯定的告訴我
若不是出自於信仰的「愛」與「憐憫」，是不可能可以持續地接 納與包容孩子。(FTb950605)
二二
二二、、、 、 「「「「課程的課程的課程的彈課程的彈彈彈性性性」性」」」給予給予給予給予教教教師信教師信師信師信念念念念的實踐的實踐的實踐的實踐空間空間空間 空間
兩位教師在面對得勝課程的心情始終是愉悅、認同的。在得勝課 程的實踐上，並沒有制式化的嚴格規定，雖然每一課有其主軸目的在，
但沒有瑣碎的作業、也沒有一定要求學生達到某種程度的標準，而是 讓得勝課程教師有發揮的空間。成豐老師認為在教導的過程中，其實 是可以「很隨性的」（FTa941120）。有一次上課，他突然拿出巧克力
當作獎勵，全班的同學都為之驚訝，他覺得在課堂中，不需要那麼拘 泥，可以有一些變化。所以在進行活動的時候，他往往會有所替換，
或者增加一些新的活動。例如：在第九課玩乒乓球的遊戲，上下兩學 期的規則不盡相同。上學期時，除了第一位要拿球，會離開位置以外，
其他的學生都是坐在位置上傳球（OTa941201）。而這學期規則改變，
第一位要走到後面傳給最後一位，此時第二位同學遞補到第一位的位 置，由最後一位同學走到前面傳給第二位同學，依此類推。所以每一 位同學都會走動（OTa950518）。詢問成豐老師為何會有這樣的改變，
他覺得一方面上次遊戲時間太短，另外一方面，他覺得這樣「讓學生 走動的遊戲，才是真正讓學生『活動』到。」（FTa950518）。還有第 八課的支援前線活動，他替換了得勝課程教師手冊中學生所需要蒐集 的項目，其中一項原是要本組三位同學簽名，而後改換蒐集要非本組 的七位同學簽名（OTa950504）。而如此改變的原因，因為他覺得要讓 學生學習去尋求資源幫助自己，所以從活動中，讓學生需要彼此的幫 忙：
其實非本組七位同學的簽名，並非難事，讓他們從中跨出第一 步，請求別人的幫忙。而且也會發現自己有機會幫忙別人，所 以我作這樣的更改。（FTa950504）
在成豐老師的教學當中，不乏看見與得勝課程原有的活動設計有 所出入，因為他會再一次的巧思設計，讓活動朝向更有意義的方向前 去，當然這樣的設計是根據他的教學思考，而課程的空間彈性，也讓 他在腦海中的信念得以有機會實踐。
悅如老師認為她所舉的例子、或故事，往往會有更動，因為她覺 得得勝課程重點在於教導學生面對生活化的問題，所以要根據學生所 遇到問題來作舉例。她也提到，每一次所舉的例子不太一樣，通常是 根據當下同學的反映而舉例。例如在第二課的課程活動中，第一個活 動為魯賓遜與罐頭，其活動內容是要學生發揮想像力，想想魯賓遜在 無人島上可以用什麼方法打開罐頭，對於魯賓遜漂流記的故事，她認 為這個故事其實同學們都聽過了，再重複講沒有什麼意義。所以悅如 老師在一開始先玩流行時事的問答，其中包含了明星的問答，並安插 美術博士黃美廉的題目，她知道學生對她並不熟悉，所以她覺得應該
要先抓住學生的吸引力，以符合學生興趣的題目激發參與的興趣，所 以她將黃美廉的題目安插當中。而對於魯賓遜的故事則加以簡化，將 重點放在後面的思考以及講解黃美廉的故事。她會加入魔術以及生活 化的舉例，來傳達更深入的教學重點。她覺得課程是具有彈性的，可 以讓得勝課程教師隨著主題，添加個人的領悟。
兩位教師認為得勝課程為一門沒有壓力的課程，除了是他們所要 向學生所表現出的理念，他們自身也是感同身受。所以在執行的時候，
並不會有所拘泥或束縛，而是融會自己的信念與課程重點來教學。故 得勝課程的彈性空間，讓教師可以注入其信念，使其教學實踐更具個 人所欲傳達的教學理念。
三三
三三、、、 、 「「「「豐富豐富豐富的豐富的的輔的輔輔輔導學生導學生導學生經導學生經經經驗驗驗」驗」」」提供提供提供教師信提供教師信教師信教師信念念念的實踐方法念的實踐方法的實踐方法的實踐方法
詢問兩位老師在初上臺教導的時候，是否會感受到壓力、或是緊 張？兩位老師皆回答不會，原因皆為在擔任得勝課程教師之前就不斷 的在接觸學生，所以在教學的時候，並不會覺得有任何多餘的負擔感。
成豐老師說明：「我之前就在少契教課，我那時心想反正只是換到學校 上課」（FTa950316）。而悅如老師則說明「我以前就在輔導孩子阿，
只是年齡層不同而已（FTb950313）」。悅如老師過去就積極參與救國 團的服務，當時正因為救國團的團康性質較重，她認為僅是遊戲而沒 有意義，不是她所想要的教育「那時候就是有闖關或大地遊戲，就只 是玩，我覺得不夠。」(FTb941102)。所以除了救國團，她還加入童軍 的原因，便在於希望教給學生的是更多的品格意義，童軍所教導學生 的在於自信、誠實、日行一善、面對問題、勇敢等等的品格教導，她 覺得其實與得勝課程中的是相似的：
國小是幼童軍，訓練你獨立、自信等等，也有培養面對問題該 如何解決，如何幫助別人，像日行一善，是童軍的手則頗為重 要的。所以其實我在教導得勝課程是很相近的。（FTb950508）。
她提到在幼教方面已有十年的教學經驗，對於上臺教課是駕輕就 熟。在師專所學的是教學技巧與理論，但不是聽了理論便能運用。從 過去教學過程中逐漸累積經驗，才真正領略出輔導孩子的技巧與想 法，慢慢體驗要如何與學生相處、或是在對話中教導孩子。
師專對我的影響應該是教學技巧吧。其實我上課的很多東 西，是我以前的裝備，就是我已經有十年的教學經驗。在師 專所學的理論，其實有一些是必須要在經驗當中累積，或者 有一些根本都沒有教。（FTb950508）
然而並不是所有的孩子都可以輕易的與老師互動，更別說要能夠 讓他敞開心胸接受老師的關心。或者有些孩子的表現需要糾正，要如 何讓他改正卻又不會有被傷害的感覺。悅如老師認為在過去的輔導孩 子的經驗中，可以幫助她與得勝課程學生的互動。
像我以前的經驗，可以幫助我，如當我碰到一個不愛講話，問八 個問題，他一個問題都不回答的小孩，這要如何互動？或是老愛 插話的小孩，我要如何很技巧不傷害他，又能化解那樣的狀況。
這都是需要經驗累積的，像帶小小孩是最好帶，只要精彩，學生 就會張嘴巴看。而童軍的部分就是國小。接著是少契，就是國中 生，其實教學技巧都是活潑的，只是內容的深淺。（FTb950424）
在悅如老師的信念中，就是能給予孩子自信，然而對話的技巧，
卻是一個老師需要經驗鍛鍊出來。她過去輔導經驗，讓其信念更紮實 的實踐出來。
成豐老師說明因為一直都待在團契的關係，所以經常接觸青少
成豐老師說明因為一直都待在團契的關係，所以經常接觸青少