男同志插畫家以性作為創作手法，不僅提供樂趣，也在描繪生活的一部 分，甚至是作為政治的語言，讓男同志的性也是可以被呈現。然而Facebook 使 用條款的限制，也侷限了男同志插畫家的創作多元，甚至也壓縮男同志尋歡作 樂的空間，無疑是另一種受異性戀霸權影響的象徵。雖說社群媒體提供了男同 志新的契機，可以從中尋求認同或發動網路行動，但又要求使用者必須符合規 範，讓使用者在欲暢所欲言或表達訴求時，處處受限，形成一種不公平對待。
例如先前台灣國際女性影展使用了《Lady's 尖頭們 Free the Nipple》露出女 性乳頭的電影劇照，不僅照片被下架，其粉絲專頁更被強制關閉，因此女性影 展質疑，王大陸兌現承諾而裸泳的背部全裸都可暴露在更大媒體版面，認為這 是只許男性裸露、不許女人解放（林淑娟，2016 年 09 月）。這樣的性別不公在 男同志插畫家的粉絲頁也可見，像是毛兒要以粉絲頁宣傳個人新書時，便遭受 Facebook 限制（圖 6-6）。然而「語不驚人毛不休」並非一個以情色為主的粉絲 頁，且尚有其他以異性戀為主的粉絲頁內容更加腥羶色，因此這樣的限制無非 是因性傾向而起，而非因內容的呈現。
圖6-6 Facebook 依涉及情色而限制廣告刊登
資料來源：毛兒個人提供
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雖然Facebook 長期表達對同志的友善，例如與反歧視同志聯盟合作、加強 仇恨言論控制、增加同性伴侶選項及增加同志伴侶與同志驕傲月圖示（許凱 玲，2012 年 07 月 03 日；淡藍網，2014 年 06 月 03 日），但在實質的使用上，
男同志插畫家們仍可能遭受惡意檢舉，因而發展出另設外站的因應策略。然而 Facebook 仍屬最大社群媒體網站，且不斷的收購擴張，若未來越來越多網站與 Facebook 有相似的限制條款，那對於男同志插畫家的創作多元只會更加限縮。
因刑法第235 條的規定：「若散布、播送或販賣猥褻之文字、圖畫、聲音或 影像等，則會被處以刑罰或罰金」。男同志插畫家的部落格，即便擺脫使用條款 的限制，仍須顧及法律限制，無法直接公開過分色情的插畫，因此在其放置情 色插畫的網站上，也設有條件限制，例如在賈文青另設的網站上，若想觀看私 密空間中提供有男性性器官裸露的插畫，則需要輸入密碼，密碼為象徵男同志 性愛的「1069」四個數字，而密碼提示在原本粉絲頁上，因此網友不僅要關注 粉絲頁，也要了解男同志文化，才能順利進入私密空間。
「性」變成是男同志插畫家的一種操作手段，可以增加插畫對粉絲的吸引 力，也增加自己的知名度。以「桃色壞男孩」為例，該粉絲頁在觀察初期並不 出名，粉絲人數大約也才三萬。但後期開始另設部落格，並放置情色插畫，但 同時設置密碼而不能直接觀看。網友若想得知密碼，就必須先在Facebook 上公 開分享一則該粉絲頁上的插畫，才能索取密碼，且密碼每個月更換，因此必須 每個月都分享一次（圖6-7）。在網友分享的同時，便替「桃色壞男孩」打開知 名度，也幫助粉絲頁增加人氣，因此粉絲人數在短時間內就衝破五萬。
圖6-7 「桃色壞男孩」的通關密語
資料來源：「桃色壞男孩」
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同樣以「性」作為操作手段的「假文青 蓋時尚」，不僅粉絲人數維持最 高，更是四位中為一已推出兩款通訊軟體Line 貼圖的插畫家，可見其知名的程 度。在不觸法的情況下，插畫家成功運用「性」作為吸引粉絲的條件，並運用 Facebook 的分享功能，或搭配密碼的設定限制，讓插畫更難取得，以幫助自己 及粉絲頁能更加受歡迎。
Facebook 以對情色裸露的插畫有所限制，而男同志插畫家在另設網站上的 色情插畫又加以設限，讓粉絲們須通過重重條件才得以取得，無疑是雙重限
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1 BDSM 分別代表：綑綁與調教（Bondage & Discipline，即 B/D），支配與臣服（Dominance &
Submission，即 D/S），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即 S/M）。有些人透過這些方式得到 性愉悅，為一種特別的性行為模式。
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且也有許多網友對這類行為有所共鳴，認為是笑話一則無傷大雅，但事實上有 些同志會因這種笑話而受傷，因為他可能屬於不被欲求的類型，或他有類似行 為被網友攻擊的經驗而插畫便形成二次攻擊。
圖7-1 男同志對醜陋的不友善
資料來源：「假文青 蓋時尚」
因為既不被欲求，還可能成為別人笑話的對象，或甚至被認為是活該被攻 擊，因此這類插畫便會讓這些人覺得自己在同志社群內得不到認可，因而也無 法認同自己，反而對他自許身為同志族群的一份子並不有利，更可能導致他出 現自我貶低或傷害的想法及行為。
- 83 - 為男同志生存的唯一條件，如同奧斯卡最佳女配角Lupita Nyong’o 所言：「永遠 不要用長相來定義自己，你的外表無法決定你的價值。真正永垂不朽的美麗，
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- 87 - 為包裝。或乾脆把極具色情或裸露的插畫作品，放在另外的社群媒體如Tumblr 或部落格網站上，再用密碼規避法律責任。但同時性的操作也淪為一種商業工 具，成為用以吸引粉絲的手法，雖然是插畫家的一種風格展現，但卻讓男同志 插畫家們在社群內有名聲上的差別。
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男同志插畫家的主觀再現也引發網友們的爭論，無意識的忽略或不周全需 要改正，但仍瑕不掩瑜。且主要的批評是針對於創作而非插畫家本身，若能體 恤到會有觀眾因為插畫而受傷，或在性別氣質的描繪可以更肯定不同類型的價 值，甚至性不應只是淪為一種通俗的商業工具，而是應嘗試在不犯法的情況，
對情色做多元的表現，便可能讓男同志插畫更能突除異性戀社會的壓抑，並讓 同志族群更有立足之地。
不論男同志插畫家是對自身社群的觀察與反思，或是對社會議題的插畫發 表，都是他們希望粉絲們能看見這些議題。每篇插畫至少可觸及上千粉絲，因 此每個所探討的議題，就能影響許多男同志去正視、了解或思考這個議題。雖 然不見得能改變態度或行為，但至少可讓男同志有所認識，像在本研究進行中 時，曾要求賈文青幫忙協助宣傳一則愛滋日的短片，希望藉此讓更多人認識愛 滋議題，而賈文青協助分享後，該文也至少吸引四百人的關注（圖7-3）。
圖7-3 「假文青 蓋時尚」協助愛滋議題宣導
資料來源：「假文青 蓋時尚」
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