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我是黑天鹅:人类学偏差

在文檔中 《黑天鹅》第二部分 (頁 120-124)

观察观察 观察

观察

””

结果,那些愚蠢的冒险者在长期也可能赢!我在第三部分 结果,那些愚蠢的冒险者在长期也可能赢!我在第三部分 结果,那些愚蠢的冒险者在长期也可能赢!我在第三部分

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会重新讨论这一点,向读者展示极端斯坦如何加剧了沉默的证据效应。

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但还有一个值得注意的问题。

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我是黑天鹅:人类学偏差 我是黑天鹅:人类学偏差 我是黑天鹅:人类学偏差

我是黑天鹅:人类学偏差

我希望脚踏实地,尽量避免在讨论中使用形而上学或宇宙论的观点。在地球上 我希望脚踏实地,尽量避免在讨论中使用形而上学或宇宙论的观点。在地球上 我希望脚踏实地,尽量避免在讨论中使用形而上学或宇宙论的观点。在地球上

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已经有足够多的危险值得担心了,所以形而上学的问题可以推迟探讨。但稍稍 已经有足够多的危险值得担心了,所以形而上学的问题可以推迟探讨。但稍稍 已经有足够多的危险值得担心了,所以形而上学的问题可以推迟探讨。但稍稍

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看一眼(仅此而已)下面的人类学宇宙论观点是有好处的,因为它指出了我们 看一眼(仅此而已)下面的人类学宇宙论观点是有好处的,因为它指出了我们 看一眼(仅此而已)下面的人类学宇宙论观点是有好处的,因为它指出了我们

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对历史稳定性误解的严重性。

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最近,一批哲学家和物理学家(以及二者的结合体)在研究一个 最近,一批哲学家和物理学家(以及二者的结合体)在研究一个 最近,一批哲学家和物理学家(以及二者的结合体)在研究一个

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自我取样的 自我取样的 自我取样的

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假设 假设 假设

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,它是将卡萨诺瓦偏差问题在我们的存在状态上的一般化。

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黑天鹅:如何应对不可预知的未来

120

考虑一下我们自己的命运。有人提出,我们每个人存在的概率是如此之小,所 考虑一下我们自己的命运。有人提出,我们每个人存在的概率是如此之小,所 考虑一下我们自己的命运。有人提出,我们每个人存在的概率是如此之小,所

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以它不可能是命运碰巧的结果。想一想导致我们存在的所有因素都恰好达到应 以它不可能是命运碰巧的结果。想一想导致我们存在的所有因素都恰好达到应 以它不可能是命运碰巧的结果。想一想导致我们存在的所有因素都恰好达到应

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有的状态的概率(任何对最佳状态的偏离都会导致我们的世界爆炸、坍塌或者 有的状态的概率(任何对最佳状态的偏离都会导致我们的世界爆炸、坍塌或者 有的状态的概率(任何对最佳状态的偏离都会导致我们的世界爆炸、坍塌或者

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根本不会形成)。人们经常说,世界似乎恰好被造成使我们的存在成为可能的 根本不会形成)。人们经常说,世界似乎恰好被造成使我们的存在成为可能的 根本不会形成)。人们经常说,世界似乎恰好被造成使我们的存在成为可能的

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子。根据这种论点,世界不可能来自运气。

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然而,我们本身被选为样本这一点完全破坏了对概率的计算。卡萨诺瓦的故事 然而,我们本身被选为样本这一点完全破坏了对概率的计算。卡萨诺瓦的故事 然而,我们本身被选为样本这一点完全破坏了对概率的计算。卡萨诺瓦的故事

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可以很简单地指出问题所在。再想一想所有那些追寻自己命运的小卡萨诺瓦可 可以很简单地指出问题所在。再想一想所有那些追寻自己命运的小卡萨诺瓦可 可以很简单地指出问题所在。再想一想所有那些追寻自己命运的小卡萨诺瓦可

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能面临的世界。(出于运气)幸存的卡萨诺瓦会感到,由于他不可能如此走运,

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一定有某种超然的力量指引着他,呵护着他的命运:

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一定有某种超然的力量指引着他,呵护着他的命运:

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嗨,否则光靠运气就能 嗨,否则光靠运气就能 嗨,否则光靠运气就能

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下来的概率太低了。

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而对于观察到所有冒险者命运的人,发现一个卡萨诺瓦 而对于观察到所有冒险者命运的人,发现一个卡萨诺瓦 而对于观察到所有冒险者命运的人,发现一个卡萨诺瓦

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概率一点也不低:有如此多的冒险者,肯定会有人中奖。

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现在,宇宙和人类的问题在于,我们就是幸存的卡萨诺瓦。当你考虑许多冒险 现在,宇宙和人类的问题在于,我们就是幸存的卡萨诺瓦。当你考虑许多冒险 现在,宇宙和人类的问题在于,我们就是幸存的卡萨诺瓦。当你考虑许多冒险

现在,宇宙和人类的问题在于,我们就是幸存的卡萨诺瓦。当你考虑许多冒险

的卡萨诺瓦时,一定会有一个幸存者,而且如果你在谈论这个问题,很有可能 的卡萨诺瓦时,一定会有一个幸存者,而且如果你在谈论这个问题,很有可能 的卡萨诺瓦时,一定会有一个幸存者,而且如果你在谈论这个问题,很有可能

的卡萨诺瓦时,一定会有一个幸存者,而且如果你在谈论这个问题,很有可能

你就是他。(注意 你就是他。(注意 你就是他。(注意

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条件 条件 条件

条件

:你幸存下来,所以能够谈论它。)所以我们不能再

:你幸存下来,所以能够谈论它。)所以我们不能再

:你幸存下来,所以能够谈论它。)所以我们不能再

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天真的概率计算,而不考虑我们存在这一条件本身就限定了使我们幸存下来的 天真的概率计算,而不考虑我们存在这一条件本身就限定了使我们幸存下来的 天真的概率计算,而不考虑我们存在这一条件本身就限定了使我们幸存下来的

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过程只能是特定的过程。

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黑天鹅:如何应对不可预知的未来

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第四部分 第八章 永不消失的运气—沉默的证据问题(6)

假设历史情境要么很“凄凉”(即不利),要么很“温馨”(即有利)。凄凉的情境 导致灭绝。显然,如果我在写这些文字,那肯定是因为历史为我提供了“温馨”

的情境,使我幸存下来。这种有利的情境还包括没有遭遇陨星撞击、没有核战争 和其他大规模终极毁灭事件。但我不必考虑整个人类。每当我审视自己的人生时 , 都会惊叹我的生命如此脆弱。我 18 岁时曾经回到战时的黎巴嫩,虽然夏季炎热,

我却感到极度虚弱和寒冷。是伤寒。假如不是短短几十年前发现的抗生素,我今 天就不会在这儿了。后来我的另一项本可致命的严重疾病也被“治愈”,这多亏 了由另一项新近的医学技术带来的治疗方法。能够生活在互联网时代,能够写作 并获得读者,我同样是享受了社会带来的好运和我们对大规模战争的避免。而且 ,

我却感到极度虚弱和寒冷。是伤寒。假如不是短短几十年前发现的抗生素,我今 天就不会在这儿了。后来我的另一项本可致命的严重疾病也被“治愈”,这多亏 了由另一项新近的医学技术带来的治疗方法。能够生活在互联网时代,能够写作 并获得读者,我同样是享受了社会带来的好运和我们对大规模战争的避免。而且 ,

在文檔中 《黑天鹅》第二部分 (頁 120-124)

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