整首歌詞判定(參照附錄五)：在此部分統計分析中，我們發現情緒與主題 皆符合先前學者研究主張相同，東方歌詞較多描述分手的主題，西方歌詞則較多

的正在戀愛的主題；情緒部分，東方歌詞較多的負面情緒與混合情緒，西方則是 正向情緒較多(Rothbaum and Tsang 1998, 蕭蘋與蘇振昇 2002)。我們也有其他的 發現，根據學者 Aaker 的說法，東方為辯證式思考(Diolectical)模式，因此較西方 能接受正反更存的思維與情緒，西方則是鮮明的情緒劃分(Williams and Aaker 2002);然而我們發現西方歌詞有些歌詞表達出「中性的情緒(neutral emotion)」，在 先前東西方歌詞研究中，也有學者分析時提供中性情緒的判定，然而內容著重在 分析東方歌詞為負面表述較多，而未深入探討背後文化因素(Rothbaum and Tsang 1998, 蕭蘋與蘇振昇 2002)。中性的情緒，表示沒有特別明顯正向或負向情緒表 述，因此研究員的主觀判斷是感受不到情緒，我們也發現在西方歌詞中有較多的 敘述或敘述與抒情的歌詞，東方幾乎全為抒情表述，我們推論可能造成可能為中 性情緒的因素之一為敘述性的表述方式，但我們認為有其他解釋的因素存在，因 為敘述句總共統計為 13 首，中性情緒卻有 23 首歌，可推知敘述表述無法完全解 釋中性情緒。關於這一部分的發現很有趣，也和先前研究有相異之處，我們相信 背後具有文化特質在藝術性質表達上的差異，仍待未來研究繼續延伸。

二、40 年結果分析：我們將次類目與類目次數統計完成後，整理成一張總表(參

互賴我建構(interdependent self)、預防定向(prevention)，在情歌歌詞表述中

，東方相較西方多表述顧慮對方；互相依賴關係；維持和諧而願意犧牲；退

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現兩次；在間接表達(indirect express)，我們發現西方的次數多於東方，主要 原因是在情歌歌詞中西方使用了較多的比喻(metaphor)，參照附錄三，這部 份發現很有趣，和整首歌判斷的發現一樣，西方在歌詞的表述上，有較多的 間接方式呈現，提供了我們未來研究的方向是，探討為何西方歌詞的編寫傾 向使用間接且中性的表述方式。其中和文獻主張相反的有內容溝通(content comuunication)、背景溝通(context communicaiton)以及歸屬(belonging)；過去 學者主張西方傾向描述內容，重表述對話，相反地，東方傾向描述肢體語言 等背景，然而從總表中，我們發現此一部分的結果是稍微相反的，東方情歌 歌詞表現較多的對話，相較之下，背景溝通僅相差次數 1。關於歸屬的子類 目，Hofstede 主張西方傾向強調隱私而非歸屬感，然而我們在情歌歌詞中發 現西方出現較多的歸屬感的表述。孤單(lonely)亦是如此，東方文化屬於集 體主義和文獻主張不同，較多提到孤單。

2. 不確定性趨避：情歌歌詞中明顯東方有關於高度不確定性趨避的表述，在低 度不確定性趨避，則是西方略多，符合先前學者主張。我們從子類目來看，

東方傾向有擬人傾向(anthroponorphic tendency)、外部歸因(external

attribution)、宿命論(fatalism)、不確定性趨避(unceratinty avoidance)、對於不 確定低度容忍(low uncertainty tolerance)、不確定表述(uncertainty mentioned) 反映在情歌歌詞中，東方的情歌歌詞中展現出的愛情觀是無控制力甚至是外 控(緣分、命運、天命)觀念，也常會有希望感情中不確定降低，或是藉由歌 詞抒發感情中的不確定狀態；西方則傾向是描述感情中的確定性，並且甚至 願意在感情中勇於追求冒險，例如：儘管在不確定對方是否有意思，仍展現 積極追求，在此類目中的子類目皆符合文獻的主張。

3. 享樂與受限：在此類目從數量來看有明顯的符合學者主張，西方傾向正面表 述、享樂，東方則傾向受制於社會規範，並且多負面表述。在此子類目中正、

負面事件及情緒(positive 與 negative emotion/event)以及性的直接表述 (explicit sex)是明顯的差異。西方在情歌歌詞中有較多開心、幸福等正面表

述，且情歌歌詞中容易出現性，例如：I just want to make lovewith you，即 使是在隱晦的表述性，仍舊是西方多於東方，例如：歌詞中提到跳舞，然後 這邊的跳舞依照其他歌詞的語意，判別是意指性。東方歌詞中可能在表述性，

常見的字詞為跨越禁區，別了昨夜和吻痕，情狂的時候我假裝不冷。關於字 詞纏綿，我們無法判定一定是指性，因為也有可能是指心靈層面的交織，所 以另外分類至其他的類目。

4. 長短期時間觀點：在此類目中符合先前學者的主張，西方傾向短期時間觀點，

東方傾向長期時間觀點。西方在情歌歌詞中，多表述要立即性的實現愛情 (immediate)、進入和確定關係，歌詞中多專注表述現在(present-orientation)、

此時此刻的想法與感受，在時間衡量中也是傾向每日每日的計算方式 (temporal day-to-day evaluation)，東方則是較多的追溯過去、記憶的事件 (temporal evaluation retroctive)；東方則是傾向願意等待(delay)，更多的表述 永遠的時間觀(future-orientation)，例如：愛你到天荒地老。甚至東方特有的 表述出長期(long-term)，意即同時在意過去、現在、未來的觀點，以及將時 間空見化的表述。

5. 男女性特質：在此類目中，其次數統計的結果與文獻的主張完全相反，尤其 在女性特質中，文獻主張西方傾向女性特質，然而在歌詞中反而是東方傾向 女性特質，主要影響這一部分的子類目是客觀環境強調(object highlight)，東 方較多的提到季節、環境、氣候。男性特質象徵(Masculine symbols)也是西 方稍微多，西方歌詞多提到了強調強壯概念；西方也較多的衡量對方身材描 述(body evaluation)，通常用以表示對方的性感；過去學者主張東方因為男性 特質，表示對於男性與女性角色展現的行為有刻板印象，然而在歌詞表述中，

卻是西方強調男生要堅強，女生軟弱要被保護(gender behavior-difference)，

甚至東方歌詞出現比較多的打破刻板印象觀念(gender behavior-打破性別限 制)。

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6. 權力距離：文獻中提及在傾向低度權力距離的文化中，對於人與人之間的關 係是傾向平等的(equal)，並且個體各別具有主導的權力(dominance)。在此類 目中，我們可以看到符合主張，西方多有命令的語句表述，並且兩人關係中，

彼此是平等，像是有歌詞提到你和我彼此為一，加在一起為二，使得大幅影 響總次數之統計。在東方歌詞中則出現了因為身為原住民(社會地位)，而導 致不公平的眼光對待(status unequal)，進而使得感情被阻饒抒發。然而，在 單純提到不公平(unequal)的歌詞，西方多了 1 次。

7. 六大構面差異分析：我們針對上述六大構面總數，以卡方統計驗證差異結果，

輔助檢驗東西方在六大文化構面的差異統計量(參照表三)，在 40 年的資料 統計，發現六大構面中有四大構面是有顯著差異的，分別為個人與集體主義 (χ²=25.76,p<0.05) 、 不 確 定 性 趨 避 (χ²=6.083,p<0.05) 、 享 樂 與 限 制 (χ²=5153,p<0.05) 與 長 短 期 觀 點 (χ²=7.7127,p<0.05) ， 並 且 顯 著 的 方 向 和 Hofstede 主張相符(Hofstede 2011)。然而；在男女性特質以及權力距離則沒 有顯著差異。先前學者主張相同。我們認為在權力距離(χ²=1.436)、男女性 特質(χ²=3.394)不顯著的可能原因是：權力距離比較常在文獻中探討是在政 治領域，愛情關係中的確較難發現此構面的差異，男女性特質則是在環境上 1900 年來女性意識抬頭，並且男女關係中男性主義太強烈，容易被消費族 群產生反感，例如物化女性，在以往的文化反映在文創產品的文獻，也幾乎 沒有依據男女性特質這個構面進行探討。

表三：六大構面卡方檢定

卡方檢定〈期間：1974~2014 年〉

individualism/collectivism

East 192 425 χ²= 18.272 West 681 403 p-value= 0.00

high/low uncertainty avoidance

East 154 8 χ²= 4.353 West 25 32 p-value= 0.02

indulgence/restraint

East 11 161 χ²= 5176.7 West 161 106 p-value= 0.00

short term/long term

East 21 183 χ²= 6.0653 West 81 94 p-value= 0.01

Femininity/Masculinity

East 88 14 χ²= 1.5925 West 19 20 p-value= 0.14

low/ high power distance

East 1 8 χ²= 1.3493

West 39 4 p-value= 0.1749

8. 其他：其他部份我們要予以分開子類目討論，因為各個子類目沒有關係，只 是將其統計在一起，表示無法歸類至文化六大類目的總數。在其他的子類目 中包含了近 37 個概念(參照附錄六總表)。

三、東西方類目趨勢圖分析：我們依照各六大類目，將東西方次數分成 4 個十年 統計，顯示出四個十年的次數變化與趨勢。

1. 個人與集體主義：個人主義在 4 個十年中西方維持高於東方的次數，我們發 現西方在個人主義的次數持續增加，尤其在第三個十年(1994~2004 年)因著 東方減少與西方差距擴大(參照圖二)。只有在第二、三個十年的集體主義表 現在歌詞的次數是符合先前學者主張，東方高於西方，第一、四個十年則發 生交叉，第一個十年的差距比較大，然而第四個十年西方僅略高出東方。(參 照圖三)

31

3. 長短期時間觀點：在短期時間觀點中，我們看到西方雖有波動，但仍維持高

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5. 享樂與受限：在享樂趨勢圖中，我們發現四個十年之中西方持續增加，並且

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30

37

大幅度的後 20 年收斂至僅差距一個次數，只是高不確性趨避收斂至的差距

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5. 享樂與受限：東西方的差異在享樂這類目中是擴大的，符合 Hofstede 的主 張，從情歌歌詞中，反映出不如先前其他學者主張，因為西化、資本化的因 素，使得文化差異趨近，甚至像西方靠攏；反而差異增加(參照圖二十二)。

然而在受限的類目中，差異是有些微的靠攏(參照圖二十三)。

71

17

10 9

0 10 20 30 40 50 60 70 80

前20年 後20年

次數

圖二十：女性特質前後20年趨勢圖

E W

8

6 23

1 0

5 10 15 20 25

前20年 後20年

次數

圖二十一：男性特質前後20年趨勢圖

E W

41

6. 長短期時間觀點：短期觀點在前後 20 年是稍微擴大差距的，並且差距是因 為東方更少的短期觀點，西方更多的短期觀點(參照圖二十四)。西方短期觀 點的增加反映在情歌歌詞，另一方面也反映在飲食文化，自 1995 年代開始 西方速食文化快速的擴張，也開始興起速食文化的探討(Lee and Ulgado 1997)。在長期觀點部分，東西方的差距沒有明顯的增減，並且東方維持高

7. 卡方檢驗：我們針對前後二十年分別計算六大構面的卡方值，以統計來檢驗 方文化產生興趣，甚至融入影集的編寫，例如：在美國影集(Good luck, Charlie) 中出現了陰陽概念的台詞。近 20 年西方歌詞也開始編碼出 fatalism 的字詞(參

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照附錄七，表五)，也有可能原因也是近年來的電影產業開始有華人演員、

製作人與導演的崛起現象，因此漸漸開始在影視中明顯看到東方色彩的融入。

享樂與受限主義的差距在卡方統計量上的變化也是增加的

(χ²=10.46889,p<0.05→23.75712,p<0.05)，主要是在於西方在性方面在社會中 直接表述相較東方社會不會被限制甚至習以為常。長短期時間觀點的差距是 傾向些微的卡方值增加(χ²=4.574755,p<0.05→7.919331,p<0.05)，顯示出在情 歌歌詞中反映出文化差異是沒有隨時間縮小反而增加。男女性特質從顯著的

(χ²=10.46889,p<0.05→23.75712,p<0.05)，主要是在於西方在性方面在社會中 直接表述相較東方社會不會被限制甚至習以為常。長短期時間觀點的差距是 傾向些微的卡方值增加(χ²=4.574755,p<0.05→7.919331,p<0.05)，顯示出在情 歌歌詞中反映出文化差異是沒有隨時間縮小反而增加。男女性特質從顯著的