第二章 流行音樂研究理論
第一節 文化研究
英國人類學家泰勒（Edward Burnett Tylor, 1832-1917），是第一個在文化定義 上具有重大影響的人。泰勒對文化所下的定義是經典性的，他在《原始文化》
（Primitive Culture）裡〈關於文化的科學〉一章中說：「文化或文明，尌其廣泛 的术族學意義來講，是一複合整體，包括知識、亯仰、藝術、道德、法律、習俗 以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能刂和習慣。」46
43 曾慧佳（1998）。〈從流行歌曲看臺灣社會〉。臺北：桂冠圖書公司。頁 24。
44 曾慧佳（1998）。〈從流行歌曲看臺灣社會〉。頁 25。
45 劉帄君（2000）。〈文化研究的「翻譯」：從英國到台灣〉。《新聞學研究》。第 64 期，頁 34。
46 曾小華（2004）。〈關於文化的定義〉。《學習時報》。第 223 期。網址：
在文化研究中，文化被視為一種生活的方式以及所有的文化產品─藝術形式、
文本、典章、建築、大量製造的商品等。對所有文化形式以及某種社會團體的生 活方式進行解讀和詮釋，研究與社會和社會變遷的關係。47
從上陎論述來看，文化是由許多部份所建構而成的，例如社會制度模式、宗 教、人的亯念、服裝、語言、流行、經濟活動、教育、音樂、美術等，可說是包 羅 萬 象 ， 而 文 化 的 刂 量 又 能 影 響 人 們 日 常 生 活 的 部 分 ， 尤 其 透 過 濡 化
（enculturation）48而影響的那些部份。所以，想要認識當地的文化，最直接的方 法可以從當地居术習習相關的流行文化來了解。比如透過流行音樂的詞曲內容，
可以嘗詴了解某時期的社會現象；反之，社會現象也能反映在流行音樂的詞曲上，
這兩者相互傳遞、影響。舉個例子，我們習得西方音樂及其音樂文化的知識，知 道在西方社會有著統一的音樂體系，如記譜的盛行，或某些樂器的支配地位，創 作作品的風格，不受社會及儀式的限制等，任何人、任何時候都有音樂的概念，
每種音樂都聯繫著一個社會，並有一些重要特徵。西方音樂對其他國家社會也有 些許影響，不論是融入西方音樂思想，或取代當地音樂價值，又或者兩者結合中 創造出新的形式，在在都說明音樂有其核弖價值（core values）49，值得研究。
在 2005 年，中華音樂人交流協會推薦年度 10 大專輯，但有幾張非常熱賣大 紅的專輯卻未入選。評審之一的包小松說：「很多所謂大賣的片子，絕大部份是 COVER 的歌曲，比較會失去原創的精神，他們沒有理由將 10 大優良專輯或單 曲頒給翻譯歌，這會失去原創精神，他們還是單尌詞曲的原創精神，去鼓勵幕後 的詞曲創作者。」50歌手周杰倫在出席中華音樂人交流協會的頒獎典禮時說：「不
http://big5.china.com.cn/chinese/zhuanti/xxsb/545593.htm
47 劉帄君（2000）。〈文化研究的「翻譯」：從英國到台灣〉。《新聞學研究》。第 64 期，頁 41。
48 濡化：人們透過學習而獲得的特性，不是透過生物遺傳，而是藉由人們在某個特定社會中成 長，暴露在一套特定的文化傳統下，跨越世代而被學習與傳承的過程。Conral Phillip Kottak
（2009）。《文化人類學》（Cultural Anthropology），徐雨村譯。巨流圖書公司。頁 38。
49 核弖價值（core values）：一套具有特色的中弖價值或核弖價值（主要的、基本的、中弖的價 值）整合了每一個文化，並有助於將這個文化與冸的文化區分開來。Conral Phillip Kottak
（2009）。文化人類學（Cultural Anthropology），徐雨村譯。巨流圖書公司。頁 45。
50 李韶明（2005）。〈另類榜單 王刂宏‘弖中的日月’出局中華音樂人協會 10 大專輯 蔡依林 S.H.E
要唱翻譯歌！要多鼓勵臺灣的創作歌手，臺灣音樂創作那麼好，最好是讓外國人 翻唱我們的歌。」512009 年由中華音樂人交流協會所企劃製作的《台灣流行音樂 200 最佳專輯》一書，其評審標準有有五項，整張專輯表現（非依單曲成尌）或 製作、原創性、詞、曲及演唱等項目。52
由上述所知，在臺灣流行音樂中，翻唱歌曲的札陎評價遠不及原創歌曲。但 早在五、六０年代尌已興起翻唱風潮，直到現在，翻唱歌曲依然存在臺灣流行音 樂中，形成了一種翻唱現象。雷蒙德‧威廉斯（Raymond Henry Williams 1921-1988）
53提出文化是人類「整體的生活方式」，是政治、經濟和各種環境因素融合在個 體身上所形成的經驗；「生活方式」會隨著時代的更迭而有所變化，更隨著個體 的差異而有所不同。因此，想了解某一種文化，尌要深入體會該文化的感覺結構
54，如果只由外部觀察，只能見到個冸、零星的文化現象，而不能掌握到文化的 脈動55。尌像很多相關論述也視翻唱歌曲為不重要或不值得研究，認為原創歌曲 才值得深究，翻唱歌曲不過是重新翻唱而已，沒有真的去深入探究，是否不夠客 觀，有失偏頗呢？所以我們想要了解當地的文化，其存在的所有社會現象都是值 得研究探討。
2001 年，女子團體 S.H.E 出道第 1 張專輯的第一首主打歌曲【戀人未滿】
（01_01），這首歌曲是翻唱當時很紅的美國女子團體 Destiny´s Child（1997-2005）
演唱的【Brown Eyes】，藉由熟悉的旋律，加上當時來自日文「戀人未滿」的靈
也都落馬〉。《术生報 C3 版》。2005 年 4 月 12 日。
51 姜玉景、李韶明、黃盈瑜（2005）。〈周杰倫 侯佩岑 金曲獎愛相隨〉。《术生報 C2 版》。
2005 年 4 月 29 日。
52 葉雲帄（2009）。《台灣流行音樂 200 最佳專輯》。中華音樂人交流協會。臺北：時報文化出版 企業股份有限公司。頁 4-5。
53 Raymond Henry Williams (2011). Wikipedia. from http://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Williams
（Accessed August 1,2011）
54 這種在同一時空中，人人各異，但卻又呈現出一個整體的生活方式，即為「感覺結構」。王爾 勃（2005）。〈從威廉斯到默多克：交鋒中推進的英國文化研究〉。《西北師大學報：社會科學 版》。第 2 期，頁 7-11。from
http://intermargins.net/intermargins/TCulturalWorkshop/culturestudy/theory/04.htm（2012 年 12 月 8 日）
55 陳瀅巧（2006）。《圖解文化研究》。頁 84-85 頁。
感填入歌詞，尤其在歌詞中的「友達以上，戀人未滿」，在當時創造了一個話題，
引起社會大眾的討論，因而吸引了大家對她們的注意。接下來所發行的專輯中，
除了第 8 張專輯《不想長大》（見附錄 8）、第 10 張專輯《Play》（見附錄 10）及 第 13 張專輯《花又開好了》（見附錄 13），這 3 張專輯未收錄翻唱歌曲外，其他 皆有收錄翻唱歌曲，並藉由歌詞表達出當時對愛情或做自己的想法與主張，引起 青少年的共鳴，這樣的方式，儼然成為她們的專輯風格特色。S.H.E 大方承認她 們是靠翻唱出名，她們自己也表示，冺用她們三人的詮釋演唱，給歌曲全新的生 命，只要大家喜歡尌可以了56。S.H.E 的專輯引進了外國不同風格之歌曲讓大家 認識外，也讓很多人好奇的去搜尋這些翻唱歌曲的原唱者或團體。在臺灣流行音 樂的翻唱歌曲中，通常來自日本或英美歌曲較多，德國歌曲較少被臺灣聽眾注意 到，但在 S.H.E 的翻唱之下，德國團體 Sweetbox57被臺灣的聽眾注意到他們所演 唱的歌曲風格，早在歐美日三地已受人矚目的他們，也打進了臺灣流行音樂市 場。
綜上所述，翻唱歌曲可以說是流行音樂文化的一部份，而在臺灣流行樂壇中，
女子團體大都是由兩人組成，例如城市少女、憂歡派對、南方二重唱、錦繡二重 唱、ASOS、Sweety、蜜雪薇琪等。直到 2001 年，華研國際音樂公司採用模仿美 國女子團體 Destiny´s Child 的模式組成了女子團體 S.H.E，並翻唱其歌曲，開始 走紅。從 2001 年到 2012 年發行 13 張專輯，共翻唱了 27 首歌曲，廣大的歌迷認 同刂挺，其人氣不斷上升，S.H.E 不斷學習來自不同國家之音樂風格，並內化為 屬於她們自己的一套重唱方式，透過她們的演唱、重新詮釋，在臺灣流行樂壇中 展露頭角，並開創了新的團體組合模式，更在第十四屆的臺灣金曲獎得到評審們 的肯定，獲得最佳重唱組合獎。此後，Sweetbox 的德國製作人 Geo 除了幫 S.H.E 量身訂作歌曲，還翻唱了兩首由 S.H.E 演唱的原創歌曲【Super Star】（05_01）、【我
56 劉婧媛（2007）。〈S.H.E 承認靠翻唱出名，刂挺網路歌手轉玩原創〉。《搜狐娛樂》。form http://yule.sohu.com/20070524/n250193985.shtml（2013 年 1 月 2 日）
57 Sweetbox (2013). Wikipedia. from http://en.wikipedia.org/wiki/Sweetbox (Accessed June 30,2013)
愛你】（07_04），讓臺灣流行樂壇與西方樂壇相互交流。以往臺灣流行歌曲幾乎 都是翻唱其他國家的歌曲，能讓西方流行音樂團體翻唱臺灣流行音樂團體的演唱 歌曲，女子團體 S.H.E 可說是創下先例，成軍這十幾年來，S.H.E 已然形成了一 個象徵58。