頹廢派同時也稱為頹廢主義，原義是指墮落、頹廢。
頹廢派是源於歐洲 19 世紀下半葉，當時資產階級的知識 分子對於資本主義的社會表示心中不滿，然而卻又無力反 抗而所產生的徬徨無措，在無計可施之下，於是將此種情 緒表達在文藝領域之中。最早被表現在法國詩人波特萊爾 (Charles Pierre Baudelaire，1821-1867)和象徵主義者馬拉 美(Stephane Mallarme, 1842-1898)等人的文學創作中，因 而後人往往視象徵主義與頹廢主義為一體(中國大百科全 書總编輯委員會，1982)。
「頹廢」一詞源自於拉丁語的「Decadentia」，也是現 代歐洲語言中一些相關詞語的源頭，在中世紀才開始運用，
英文是 decadence，法文是 décadent，最初指的是宗教與 道德方面的腐敗現象。中國在二、三十年有人將之譯為「頹 加蕩」，從字面上來看，就是除了頹廢的涵意外還添加了 放蕩、蕩婦，甚至是淫蕩的意思(李歐梵，1996)。以作為 一個文體的而言，最早是反浪漫派的法國批評家德雷西．
尼扎爾在 1834 年引入「頹廢風格」(style of decadence)這 個理論概念，並用大量常見並具有辨識度的特徵來界定它，
由此來指責浪漫派文學過度注重細節以致破壞了作品部 份與整體間的關係，使得作品解體成為了過度雕琢的片段。
在 1868 年戈蒂耶(Théophile Gautier，1811-1872)為波特萊 爾《惡之華》詩集寫序，成為最早將頹廢視為一種風格，
並且得到全面認同和廣泛影響的觀點，他用讚揚並鼓吹頹 廢文體的發展(袁可嘉，1993)。
「頹廢派」本來是一部分象徵主義作家一種挑戰性的 自稱，所以後來的文學史家將他們混為一體，用此來歸納 象徵主義作家對物質主義的蔑視傾向。但事實上，「頹廢」
是這批藝術家對內心世界和人類處境的一種哲學表露，有 著強烈的反叛性。這一派的思維基礎建立在維心主義、非 理性主義上。至於頹廢主義者這個名稱，最早是在 1880 年用來稱呼一群放浪形骸的法國青年詩人。1886 年魏倫 (Paul Verlaine，1844-1896)創辦了《頹廢者》雜誌，也正 式欣然接受了這個稱號。頹廢主義者不滿文藝對現實生活 作自然主義的摹寫，主張「為藝術而藝術」，認為文學藝 術不應受生活目的和道德的約束，片面強調藝術的超功利 性，否定文藝的社會作用，否定理性認識對文藝的作用，
宣揚悲觀，頹廢的情緒，特別是從病態的或變態的人類情 感中以及與死亡、恐怖有關的主題中去尋求創作靈感(中 國大百科全書總编輯委員會，1982)。
19 世紀末詩人，尤其是法國象徵派詩人，及同時代 的英國晚期唯美派詩人都屬於頹廢派。在英國，頹廢主義 指得是九十年代以王爾德(Oscar Wilde，1854-1900)為代表 的一批作家，他們身穿奇裝異服，縱情聲色，用放蕩的行 為來表達對社會時局的不滿，並透露出對世紀末的哀淒 (陳依雯，2004) 。不論是法國或英國的頹廢主義，均渴 望文學藝術能擺脫工業化社會對物質的追求，兩派中一些 成員在道德品行上的放蕩擴大了「頹廢」一詞的涵義，部 分學家認為，「頹廢」幾乎是「世紀末」的同義語(中國大 百科全書出版社不列顛百科全書編輯部，1999)。
而關於「世紀末」詞彚的意涵，本文將於下節介紹之。
2-2 頹廢思潮的興起 2-2.1 西方唯美頹廢派
十九世紀初在西歐各國產生了「世紀病」的厭世情緒，
原因來自於當時資產階級對於資本主義的大革命失敗，有 許多不滿卻無力解決，在內心形成徬徨失望與恐慌，因而 在當時思想界也產生了大動亂，有許多作家將此種無處渲 洩的情緒寄托在文學作品之中。1789 年的法國大革命顛 覆了長久以來支配整個歐洲的社會制度，當代人對於宗教 道德方面的一切權威標準被破壞殆盡，還有自由批評的精 神正影響著全歐洲，因而產生了無所是從的焦慮感。而在 如此厭世與懷疑的負面情緒下，以及加上長期受到法國大 革命至拿破崙沒落的二十五年間所綿延的血腥戰亂，當時 的歐洲人普遍對於戰爭感到厭倦與疲憊，動權思靜，在一 番沉思過後，發現即使為了自由、民主理想而叫嚷、吶喊 並且流血奮鬥，最後仍然是徒勞無功，在受欺騙與種種失 落感的交織下，過去受挫的積極亢奮，轉而成為憂鬱、悲 觀、絕望的情緒色彩，這樣的負面情緒於是在當時的英、
法、德諸國的文學作品上都能看出其影響，而這文潮在當 時也成為形容世紀末病態心理的代名詞，這樣的「世紀病」
也一直延伸至世紀末隨即又出現了「世紀末」的文學名詞。
在西方對「世紀末」的名詞涵義，可以分為兩種，一種是 指 1870 年至 1900 年間，西方人對未來與文明的前景感到 失望、徬徨、厭世、悲觀與恐懼的心理，就如同遇到世界 末日般的恐慌。而另一種則是統稱在 19 世紀最後 30 年所 興起具有近代頹廢和唯美風格的文藝作家和他們的作品，
也稱為世紀末文藝思潮(蕭同慶，2000)。
關於西方的世紀末思潮，在實際上包含兩方面，一是 叔本華(Arthur Schopenhauer，1856-1939)、尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900)、柏格森(Henri Bergson，
1859-1941)、佛洛伊德(Frend Sigmund，1856-1939)等為代 表的非理性主義之文化思潮，另一方面則是以波特萊爾、
王爾德、馬拉美為代表的唯美頹廢主義之文學思潮(蕭同 慶，2000)。
西歐的唯美頹廢文學思潮是由法國所源起，而在事實 上，法國也是最先於西歐各國碰觸到世紀末思潮的國家。
在 R.V. Johnson 所著《Aestheticism》一書中指出，當時「為 藝術而藝術」的口號，就是法國先於英國所提倡。在 1835 年詩人兼小說家戈蒂耶所著的《莫班小姐》(Mademoiselle de Maupin)小說問世時，被當時社會認為是一部毀謗性的 小說，在書中還附上一篇具宣傳性的序文，在當時學者所 公認的「為藝術而藝術」之口號，便是經由戈蒂耶的說明 與創作而向外宣揚出來的，之後在戈蒂耶的引導和影響下，
這樣的口號便法國便傳播開來，刺激了法國文學的哲學思 維，使得十九世紀六十年代的法國文壇產生了一個新的流 派，一個為藝術而藝術口號下的產物，具有唯美主美傾向 的文學流派—帕爾納斯派(又譯為高蹈派 the Parnassian school)，而法國詩人波特萊爾就是此流派中最具影響力的 代表人物。波特萊爾同時也是象徵主義的奠基者，他的詩 學看法影響了象徵主義，同時他也是唯美主義的關鍵人物，
藉由波特萊爾創作的頹廢特性，使象徵主義與唯美主義產 生了連結，而這種頹廢精神於是在這兩個主義間得到了強 而有力的聯繫與呈顯，並在期間的文學作品中輝煌的大放
異彩(解志熙，1998)。由此可見，波特萊爾不僅是象徵主 義的靈魂人物，同時也是唯美主義的推動者，並且也贏得 了「頹廢派文人之祖」的稱號。
頹廢文潮始於 1884 年，在 1889 年後式微，於象徵主 義與超現實主義銜接之間的時間，為最蓬勃發展的時候。
在當時，原是科學主義、唯物主義的主流思想制約了整個 社會，然而頹廢文潮卻對其採取反對行動：反對物化的社 會和其價值體系，同時也反對標準化、美國化以及當時的 買賣文化(林崇慧，2005)。頹廢風格的文體最早是在法國 詩人波特萊爾的創作中所呈現，其最具代表性的詩集是
《惡之華》。但再溯其來源，還可以再追溯到美國詩人愛 倫‧坡(Edgar Allan Poe，1809-1849)。由於波特萊爾曾翻 譯自愛倫．坡的怪異詩作，從此深受影響與感化，便開始 熱衷於頹廢風格的詩歌創作。而所謂的「頹廢派」原來乃 是指古羅馬文學興盛之後的衰頹傾向，在十九世紀時，文 學批評家便借用了這個名稱，嘲罵了當時巴黎拉丁區的一 群頹唐文人，爾後有些文人不滿冠上「頹廢」這一個名詞，
因為改稱為「象徵派」，但有另一部份的文人卻欣然接受
「頹廢」這一個封號，尤其可見的是 1886 年魏倫創辦的
《頹廢者》雜誌。
頹廢主義與當時歐洲的社會現實關係十分密切。在當 時自然科學發達，人類社會生存競爭激烈，天倫之樂的夢 境遭受幻滅，人們過度追求物質與肉慾的享受，這使得當 時一些資產階級的知識分子在內心產生了極大的精神苦 悶感，他們想要解脫卻又無法如願，只好將自己放逐在官 能的刺激之中，藏匿於藝術之名。他們透過瞬間的人為刺
激忘卻人生的痛苦，於是頹廢的文藝思潮便由此萌芽而生。
除了波特萊爾，屬於此一流派的法國作家還有范來奴 (1844-1896)、尤思曼(1848-190T)等。而在英國則有王爾 德、詩人琵亞斯呂(1827-1898)，道生(1867-1900)等。在十 九世紀末，歐洲各文藝流派的藝術家和作家在哲學以及美 學的思維上可說與頹廢主義同出一源，因此這時期的作品 多半都具有頹廢色彩，因此頹廢文藝也可稱為是世紀末文 藝(蕭同慶，2000)。
頹廢文潮的文人喜歡聚集在沙龍、咖啡館，雜誌期刊 是他們發言的方式。這類的文人都十分具有個人風格，穿 著打扮特立獨行，其品味舉止都令人為之驚嘆。在文學創 作方面，頹廢文潮帶來了不少創意，以徹底反對理性為根 基，宣揚內心感受的重要性。而在思想上，頹廢文人致力 於發展新的語言風格研究，因此他們極力尋找符合他們而 標新立異的新語言，對美的建構也有絕對的要求(林崇慧，
2005)。
西方唯美頹廢思潮是由非理性主義的文化思潮和唯 美頹廢文學思潮所共同發展而成的，在十九世紀末成為西 方重要的思潮運動，同時也在當時影響擴至歐洲各國，成 為二十世紀現代主義發展的基石。頹廢文學以及其藝術創 作喜歡以病態、悲觀的思維方式著手，這也是其最顯著的 特徵之一，而這樣的特徵，同時也正是由當時「世紀末」
思潮現象所產生的非理性文學風格演變而來的(蕭同慶，
思潮現象所產生的非理性文學風格演變而來的(蕭同慶，