第二章文獻與學理探討，研究者將熟齡族所面臨的心理問題、熟齡族憂鬱症 與療癒性商品相關文獻理論，歸納整理出療癒性商品所提供之情緒性功能之相關 理論，找出相關計之脈絡，做為後續研究之參考依據。
2-1. 熟齡族的探討
依據世界衛生組織對熟齡族的定義為年滿或 65 歲以上的老人；樂齡 (Learning) 一詞是源自新加坡與馬來西亞對於年長者的稱謂，相對於目前所習慣 的稱呼「熟齡族」或「銀髮族」，不僅去除掉對於年長者刻板的印象，而且具有更 正面積極的意義，意指「樂而忘齡」。
2-1-1. 熟齡族的定義
對於社會中高齡的族群們，稱為熟齡族、銀髮族、老年人，中高齡族、高年 族等；其中的「熟齡族」因為對這族群具有成熟人生的尊敬，「熟齡」相當於一個 人生命的黃金顛峰期，所以有些研究都是以「熟齡族」為主要的高齡社會的成員。
日本博報堂也為了因應這個高齡化社會的趨向，特地成立了研究熟齡族的專業單 位：「生活綜合研究所」與「熟齡事業推進室」，他們清楚地定義區別了熟齡族的 三個時期：
1. 熟齡族導入期：50 歲至 64 歲之間 2. 熟齡族前期：65 歲至 74 歲之間
依據聯合國組織所訂明定的老人國際標準，是以超過 65 歲國民所佔其全國國 民人數的比率超過 7%為基準、在台灣超過 65 歲的國民於 1993 年已經到達 7.1%，
這也是已經到達世界衛生組織所說的「高齡化社會」。
依據聯合國世界衛生組織 (WHO) 所訂明定老年為超過 65 歲。2010 年時，
日本老年國民已經超出 27%，義大利、德國也已經超出 24%，瑞典、希臘、法國、
瑞士也都超出 20%。美國、台灣也有將近 11%左右。國際上探索人口老化對高齡 的區分為： Young old （65 歲至 74 歲之間）、Old-old （75 歲到 84 歲之間）及 Oldest old （超過 85 歲）三個級別 (Hooyman and Kiyak, 2002)。台灣出版的「熟 齡經濟學」書中用到一個較趨近中性的「熟齡族」一詞，引用其中「成熟」的意 思，再詳細分為輕熟齡族（約 50 歲至 64 歲之間）、中熟齡族（約 65 歲至 74 歲 之間）、高熟齡族（約 75 歲到 84 歲之間）、瑞齡族（指超過 85 歲）四個級別，參 表 2-1。
2018 年後，超過 65 歲的人口將會佔總國民的 17%，台灣即將從「高齡化的 社會」轉而進入「高齡社會」，在邁向高齡化的社會，針對熟齡族生活規劃、社會 參與都具有重要的經濟意義。
表 0-1 主要十國 65 歲以上人口占總人口比率
資料來源：內政部統計處網站（國際指標） （本研究整理）
2-1-2. 熟齡族的生活型態分析
目前台灣的熟齡族群並未真正受到市場上的重視，主場上的主流大多皆為兒 童族群或年輕族群作為主要訴求對象，熟齡族一直是被忽略的區塊。這些於二次 大戰後嬰兒潮出生的熟齡族，從出生到現在，共同走過了台灣各種不同階段的變 革與發展時期。
這群熟齡族群可說是生逢其時，歷經了台灣經濟起飛，當時的個人薪資所得 與房屋的房價成正比，而又無太多的物質誘惑與其他的衍生金融商品可以投資，
所得成為扎實的累積財富，而台灣超過 55%的財富在他們的手中，可說是全台灣 最具有消費能力的一群人。
熟齡族是處於面對人生的結果和收穫期，開始思考何謂真正的豐足，因此積 極追求幸福的時候，所關心的事物大略分為五種：一般時事、人際關係、生理變 化、疾病恐懼、人生總括。
不同的時代、與不同的社會結構，就會衍生出不同的消費特質與生活型態 (杜 瑞澤, 2004)。從需求大於供給的 1980 年代高度成長社會，轉變成需求等於供給的 轉形期社會，再轉變至今日的需求小於供給的成熟化社會。今日在 2000 年代的整 合性生活型態，熟齡族成為主要消費族群的重要份子，他們的生活特質變成追求 適切性與優越性的生活，並具備以往傳統與現代追求自我的獨特生活價值觀，參 表 2-2。
表 0-2 不同時代的消費特性
資料來源：杜瑞澤，生活型態設計，2004。 （本研究整理）
2-1-3. 熟齡族的生活需求
依據尼爾森 2011 年調查，50 歲至 65 歲之間的熟齡族群可分為以下三種類 型：
1. 30.4%為將生活的重心放在家庭裏，喜歡家族活動，屬於樂觀開朗的隨遇而安 型。
2. 32.5%為熱愛吸收新的知識，除了喜歡家人的陪伴外，同時也相當重視社交活 動、屬於參與度高的交際享受型。
3. 37.2%為內斂穩重，追求自我成長，屬於身心健康的成熟穩健型。
以上，可看出交際享受型是在生活中最為活躍的一群。他們喜歡廣泛地閱讀 各類資訊，樂於接受較新潮流行的產品，如環保、設計等，也樂於與朋友間彼此 交流分享。因為能夠最早得到促銷的資訊，而容易形成衝動購物的族群，通常大 部份都是交際享受族。
日本博報堂生活綜合研究所根據身體、金錢、人際將日本熟齡族分為五大族 群（調查時間 2001 年，調查對象 50-74 歲）：（見圖 2-1）
1. 達人熟齡族：身體健康、人際關係充實、經濟充裕，佔 16%
2. 自足熟齡族：身體健康、人際關係充實、經濟不充裕，佔 26%
3. 孤立熟齡族：身體健康、人際關係淡薄，佔 24%
4. 互助熟齡族：身體狀況不佳、人際關係充實，佔 13%
5. 傷心熟齡族：身體狀況不佳、人際關係淡薄，佔 21%
圖 0-1 日本熟齡族分類比例圖
資料來源：日本博報堂生活綜合研究所 （本研究整理）
日本博報堂專門研究熟齡族的「熟齡事業推進室」針對熟齡族所面對的生活 現象進行探討與分析（見圖 2-2），無論男性或女性，在面對熟齡族這個時期的家 庭子女、工作事業、職場退休或未來規劃等各種生活改變的問題，都是處於不安 與需要心理準備的，由於受到的改變與衝擊越多，在心靈上所需的療傷程度也就 更加的渴望。
圖 0-2 熟齡族銀髮熟練度過程示意圖
資料來源：博報堂生活綜合研究所 （本研究整理）
台灣熟齡族研究單位統一夢公園，將熟齡族的生活型態分為四大類，分別是 在社交上活躍性高且偏好戶外活動的現代活躍型、自我風格表現且能力顯得信心 十足的品味自信型、對鬼神及宗教儀式最不信任的淡泊知命型、自我空間渴求度 低、在政治與議論性議題參與程度最高的傳統嚴謹型。
2-2. 熟齡族憂鬱症的探討
憂鬱症這個病名，讓人聽起來第一的印象就是「心情不好的心理疾病」；情 緒低落、容易哭泣確實是憂鬱症的一個重要症狀，但是憂鬱症影響所及，絕對不 只是「心情不好」而已。在 DSM-IV-TR 精神疾病診斷準則手冊中，將憂鬱症區分 為重度憂鬱症（重鬱症）（major depression disorder, MDD）以及低落性情感症（輕 鬱症）（dysthymic disorder, DD）。
2-2-1. 憂鬱症的定義
危機、空巢期症候群與更年期階段，他們害怕面對看不到盡頭的老年，也不時會
1. 輕度憂鬱症
圖 0-3 台灣老人憂鬱症比例圖 （本研究整理）
資料來源：聯合國世界衛生組織(WHO) 長庚紀念醫院自殺防治中心 內政部統計處
2-2-4. 老年憂鬱症對健康的影響
引發老人憂鬱症的原因除了身體疾病與退化之外，老年人的內心的失落感，
例如青春的流逝、職場退役、單身、晚年喪偶以及親朋好友的相繼離逝等，更是 引起老人憂鬱症的重要因素。大部份的老年人在憂鬱症情緒的表達上較為不顯著，
通常是以身體會突然莫名疼痛或無法入睡為理由求助問診醫生之後，身體的檢查
表 0-3 憂鬱症狀相關因子之單變項分析
資料來源：台灣地區老年人憂鬱之預測因子探討十年追蹤結果分析
用（multiple logistic regression）多變項邏輯斯迴歸進行分析，可以獲知女性 與男性得到老年人憂鬱症的比率為 1.80［95% CI = 1.28 ~ 2.51］，日常生活活動 功能 ADL 障礙者，比無障礙者較容易發生老年憂鬱症的症狀［OR = 8.74，95% CI
= 1.04 ~ 73.57］ (林惠文, 楊博仁, 楊宜瑱, 陳俊傑, 陳宣志, 顏啟華,賴德仁, 李 孟智, 2010)，參表 2-4。
表 0-4 憂鬱症狀相關因素之多變項邏輯斯迴歸分析
資料來源：台灣地區老年人憂鬱之預測因子探討十年追蹤結果分析
2-2-6. 憂鬱症的檢測
老年憂鬱症與失智症初期的症狀很相像，而且也有可能同時會出現，該如何 區分？憂鬱症為失智症的危險誘發因子之一，不過憂鬱症所造成的健忘症卻是可 以治療，失智症則會逐漸惡化。
憂鬱症可以經由「憂鬱篩檢量表」進行檢測（見圖 2-4），提早給予藥物的治 療即可立即改善憂鬱的症狀，減低家庭的負擔，也可以避免醫療資源的耗損與不 當使用。老年憂鬱症是導致老人輕生的主要危險因素。憂鬱症經常伴隨著患者的 負面情緒與自我傷害之想法，若家中有老人，就更須加倍的了解何謂憂鬱症，比 如說：可利用哪些工具檢測憂鬱症，有哪些資源可以幫助病患，甚至了解如何能 避免憂鬱症患者發生自我傷害等行為。
國內外針對憂鬱症篩檢的測量表眾多，常見的測量表如下：
1. 老人憂鬱檢測量表 (GDS) 2. 漢氏憂鬱檢測量表 (AMD) 3. 貝氏憂鬱檢測量表 (BDI) 4. 曾氏憂鬱檢測量表 (ZDS) 5. 中國人健康問卷 (CHQ-12)
6. 美國流行病學研究中心憂鬱症檢測量表 (CES-D)
圖 0-4 CES-D 檢測表
資料來源：新北市衛生局 （本研究整理）
目前的社會形態已漸漸改變，在進入老年階段之後，此時並不代表生命就此 停止前進，高齡者應該減少過分依賴子女或選擇放棄自我，反而應該好好善用規 劃這個全的新階段，享受另一種愉悅的生活，而這一切的準備都要在「熟齡」時 開始。
在日本，就有提供熟齡族專用的「每天功課」，最熱門的是「著色」，利用勾 好線條的花卉或風景、名畫等等印刷品，只需要拿起畫筆在上面塗色，就能享受 到在自己手中創造出來的「賞心悅目」的作品，再則是「抄寫佛經」，這也是享受
一種難得的與自我對話的寧靜，其他尚有「縫衣」、「編織」、「摺紙」等等，經由 這些以強調恢復手感、自然的創意的手作活動，可以達到紓壓療癒的效果。
其實不管是洗碗、灑掃、烹飪、閱讀、寫作，只要是透過認真細心的感覺品
其實不管是洗碗、灑掃、烹飪、閱讀、寫作，只要是透過認真細心的感覺品