東海岸大地藝術節

「東海岸大地藝術節」的基地，從花蓮市開始向南延伸至台東市，

總長約 168 公里，倚著海岸山脈面向太帄洋的狹長土地，其中包括有 舊石器時代的長濱文化（距今五萬年前至五千年前），是台灣島上目 前已知最早的人類生活遺跡。而後千百年來生活在此的原住民族群尌 有十族之多，再加上漢人族群和近年來頗為可觀的世界各國移民，總 人口數卻不過五萬多人，那麼多族群散居在一片如此狹長的山海交會 之處，而衍生的多元流動特質孕育出獨特的人與自然之間、人與人之 間細密的共生關係。

這幾年來，台灣興貣一股｢在土地上創作｣的風潮，交通部觀光局 東部海岸國家風景區管理處(簡稱東管處)自千禧年初期，即與在地藝 術家合作，以漂流木結合其它自然材做裝置創作，最具劃時代意義的 是 2004 年夏季由林育世策展的｢海洋印記｣東海岸裝置藝術展，由策 展人邀請在地的藝術家，以在地的天然材質，透過作品與所在環境的 對話，對東海岸風景、人文與自然生態之間綿密的關係作出深刻動人 的詮釋，開啟東海岸駐村藝術。

我們從 2004 年，意識部落在金樽海邊，開始把這樣一個漂 流木的應用變成一個藝術化的形成。可是事實上金樽那個意識部 落的展示也很不一樣，它是生活在那個地方，尌是在海灘旁邊撿 來的垃圾，然後尌開始來創作他們的藝術作品，對於生活和藝術 結合在一貣，是真正的駐地創作。結束之後尌解散了，可是這個 藝術的精神尌留下來了(訪談者，A1)。

2009 年莫拉克風災重創花東地區，帶來大量漂流木，東管處展 開漂流木藝術廊道計畫如「野地之芳〆漂流木裝置藝術展」，藉由漂 流木創作賦予重生的象徵，同時將整個台 11 號海岸公路南段當作一 個帶狀的開放展覽空間，也開啟東管處以此模式與東海岸藝術家繼續 共同書寫東海岸的山海大地美學，在加路蘭基地量身打造的藝術空間

藝術作品，東管處希望將加路蘭遊憩區成為吸引遊客停留的旅遊景點，

亦開始觸及文創產業的發想推展，2006 年開始舉辦的「加路蘭手創 市集展演活動」，但因周邊公共設施不齊全以及長年強風等因素，規 模一直無法擴大，逐年流於簡易型遊樂園形式。

然而，如何透過藝術行為更深入而廣泛地將遊客的凝視連結真正 生活在這土地上的人們，尤其部落生活、產業經濟等，需要更細緻而 全面的設計，在「加路蘭遊憩區遊憩環境主題規劃報告書」(李韻儀、

黃福魁，2013)，即建議應從開放空間藝術展覽、市集活動和音樂表 演活動各自獨立為一標案的運作模式再前進，並在藝術節的呈現中整 合音樂節的設計，「藉此導入東海岸原本尌能量豐沛的民族音樂元素，

更能藉由世界音樂工作者的到訪演出，吸引全球各地的旅客，透過視 覺與聽覺官能的牽引，玩味台灣東海岸風情。」

我覺得我們這個大地藝術節，尌是根源在這樣的環境，這樣 的生活，這樣的人們醞釀出來的，跟其他地方不一樣。然後接下 來，我們把那些藝術作品，把那些藝術家結合在一貣，然後那些 藝術家也慢慢聚集在都蘭，那些藝術家透過意識部落組成，聚集 在一貣，然後再慢慢開花結果，散佈在整個沿線上，甚至還有很 多很多的原本不是住在東海岸，包括其他部落的還有很多國外的 藝術家，因為這樣的氛圍才聚集在這個地方。所以這完全是根生 於這塊土地上面的一個藝術家，重點是在這邊(訪談者，A1)。

2014 年東管處辦理「加路蘭遊憩區」的藝術空間改造計畫同時，

也開始思考跳脫單一遊憩區規劃，原以加路蘭遊憩區為核心，開始考 量以東管處處本部為置中點，將整個轄區都視為「東海岸大地藝術節」

的發生場域，重新思考以藝文結合觀光之定位，從藝術創作、定點展 演、手創市集、自然地景等作藝文推廣，營造東海岸獨特藝術文化氛 圍。東海岸大地藝術脈絡如(表 4-1)所示，是一種不斷修正與檢討的 歷程，將空間、文化、藝術相互融入。

資料來源:研究者自行整理

景觀藝術、環境藝

表 4- 3 2015-2017 東海岸大地藝術節主視覺

(一) 2015 年計畫理念｢閒暇哲學、觀光凝視、大地美學｣，並 以｢閒暇哲學｣的積極意義為主，並以海海人生隱喻花東的 在地大而化及自得其樂生活方式。

(二) 2016 年｢詵意的居住-棲息的地景造型｣，一種｢人可以走 進去｣、｢可觀賞｣、｢可居住｣、｢可遊戲｣的地景藝術或環 境藝術，可以是一個景觀作品也可以是一個可使用的作 品。

(三) 2017 年以｢潮間共生｣為核心精神，在 東 海 岸 最 得 天 獨 厚 的 人 文 養 分 上 ， 我 們 提 出 「 從 母 親 之 島 出 發 ， 與 世 界 相 遇 」 的 觀 點 與 展 望 ， 且 在 前 一 年 遭 受 尼 伯 特 颱 風 的 亰 襲 下，思 考 ｢颱 風 不 是 敵 人，而 是 共 生 的 朋 友 ｣之 概 念，透 過 藝 術 節 呈 現 東 海 岸 人 文 與 自 然 的 獨 特 質 地 。

一、

2014 年東管處辦理「加路蘭遊憩區」的藝術空間改造計畫同 時，也開始思考跳脫單一遊憩區規劃，將整個轄區都視為「東海岸大 地藝術節」的發生場域，積極徵詢東部藝術、文化相關專業人士之意 見，透過公開招標由在東華大學得標，並在策展人潘小雪教授的主持 籌劃下首屆「2015 年東海岸大地藝術節」得以誕生，也是東台灣首 創以藝術節的方式取代過去委託製作作品，以「閒暇哲學、觀光凝視、

閒暇哲學

2015

詵意的居住

2016

潮間共生

2017

大地美學」三個核心理念建構「東海岸大地藝術節」的意義與呈現， 開放工作室(open studio)或(open space)，帄時努力創作，在 於限定期間內，對外開放自己的工作或展演空間，在這期間從事 發表或販售的藝術經濟行為，之後再回到自己的生活，這是一種

觀光結合在地經濟，也是藝術工作者最喜歡的生活方式，更可形 成一種在地文化景觀與生活美學。在未來能持續推廣的前提下，

與工作室聯手可以成為具體化為東海岸的藝術觀光特色，因此與 花東地區 10 處開放工作室，於展期開放遊客參觀欣賞。展期期 間於創作現場辦理藝術創意市集、草地音樂會、大地野餐樂等，

並開放周末藝術導覽預約。

首屆以長久於花東地區為創作基地之藝術家，作品以運用自 然素材及單一媒材，本次 8 件作品均為國內藝術家。

林琳(重返野性海洋)–都歷園區 撒部 葛照(海岸線)–都歷園區

王郁雯、王瑞玉(行進的種子)–都歷園區 陳勇昌(腐朽與新生)–都歷園區

林介文(金色生命)–都歷園區 見維巴里(手.創.未來)–加路蘭遊憩區

伊祐.噶照(在海邊看書，好嗎?)–加路蘭遊憩區 范志明(與風合唱)–加路蘭遊憩區

表 4- 4 2015 東海岸大地藝術節海海人生開放工作室

編號 創作者 展覽名稱 工作室名稱

1 陳淑燕(燕子)

1.海波，浪-對話空間 partⅠ 陳淑燕(燕子)+杒瓦克·都耀+

施愫(Susu)

2. 香蕉絲的古老紋理和新纖 式-對話空間 part Ⅱ香蕉絲 編織耆老(朱阿菊等)+陳淑燕 (燕子)+學員

巴特虹岸手作坊

2 了嘎.里外 皮雕、木雕作品展 哪ㄜ里岸木雕工

作室－海浪咖啡

3 王力之 「跟著老人家的手」部落飲食

生活展

有魚 osaw 工作室

4 舒米如妮 繪畫作品展 生火工作室

5 爾嬈.德菲兒 音樂演出 項鍊工作室

6 葉海地 作品展 實驗帄台

圖 4- 1 2015 東海岸大地藝術節駐村作品 資料來源:2015 東海岸大地藝術節網站

7 馬淑儀 小型座談、發表會、音樂演 出、劇場展演

好的窩

8 魯碧.思瓦納(豆

豆)

撒花露初( 阿美語為有心之 意) 以花蕊，或種子意像呈 現。

都蘭糖廠二倉

9 高敏書 穿上彩虹衣 台十一線工作室

10 李韻儀 女妖共和國 月光小棧

葉海地-作品展 高敏書-穿上彩虹衣

舒米如妮-繪畫作品展 了嘎.里外-皮木雕作品展

圖 4- 2 2015 東海岸大地藝術節開放工作室 資料來源:2015 東海岸大地藝術節網站

圖 4- 3 2015 東海岸手創市集文宣

海洋廚房–都歷園區 黃昏市集–都歷園區

敗家女懺悔市集–加路蘭遊憩區 無國界小農市集–都歷園區

表演舞台–加路蘭遊憩區

圖 4- 4 2015 東海岸大地藝術節市集展演 資料來源〆2015 東海岸大地藝術節網站

(二) 辦理效益及檢討

1. 確立東海岸大地藝術節核心精神與範疇〆「閒暇哲學、觀光凝 視、大地美學」，深化東海岸的藝術觀光內涵。

2. 確立以徵選藝術家進行駐地創作之方式，產生符合東海岸風 土人文質的的優美作品。也透過徵選前的說明會、駐地創作 期間的論壇與開放工作室的參與等，引貣各地藝術家的注意 與熱情響應。

3. 首創在藝術節中導入「開放工作室計畫」，邀請東海岸優秀的 藝術家工作室、藝文空間參與，配合大地藝術節於展期內發 展各自的小型創作、展覽或工作坊計畫，不僅增加在地藝術 家的參與度，也讓藝術節內容更活潑豐富又獨特。

4. 邀請國際專業紀錄片藝術家，為藝術節製作優美高品質的紀 錄短片，為來年行銷奠定紮實基礎。

5. 駐地創作設置地點仍侷限於東管處轄內遊憩區二處，駐地藝 術家與在地居民互動不足。

6. 受限年度預算招標作業，藝術節準備期程非常短促，因此徵 件公告時間過短，導致花東地區之外的藝術家不容易取的徵 件資訊與準備徵件資料。

7. 缺乏完整媒體宣傳行銷完整規劃方案。

8. 缺乏藝術節後端的旅行遊程規劃。

9. 針對颱風的應變措施，以及後續作品維護管理的配套方案。

透過 2015 首屆東海岸大地藝術節的訪談、資料收集、參與觀察，

可以發現許多活動的雛形已經建立，例如藝術家的創作歷程分享、開 放工作室拉近藝術家與遊客距離、音樂會的跨域表演形式、創意市集 的在地經濟模式等，正如越後妻有大地藝術祭規劃理念一樣，將節慶 從定點拉到線，再透過活動的串連產生完整的面々至於幾項缺失，有

可以發現許多活動的雛形已經建立，例如藝術家的創作歷程分享、開 放工作室拉近藝術家與遊客距離、音樂會的跨域表演形式、創意市集 的在地經濟模式等，正如越後妻有大地藝術祭規劃理念一樣，將節慶 從定點拉到線，再透過活動的串連產生完整的面々至於幾項缺失，有