第三節 正念在憂鬱與焦慮之效果研究
許多實徵研究證據⽀支持以正念做為介入策略的治療⽅方式，可以促進個體 的幸福感，減少⼼心理症狀（Brown, Marquis, & Guiffrida, 2013）。︒本節主要整理 運⽤用以正念基礎的介入，對不同族群受試者的憂鬱和焦慮情緒之效果研究。︒研
表2-3（續）
（續下⾴頁）
研究者 研究主題 研究對象 研究⽅方法 ⽅方案設計 研究結果 Ames,
Richardson, Payne,
Bazzano et al.（2015）
MBSR團體
表2-3（續）
（續下⾴頁）
研究者 研究主題 研究對象 研究⽅方法 ⽅方案設計 研究結果 Hertenstein
et al., Jazaieri,
Goldin, Werner, Ziv 與 Gross Kaviani et
al.,
表2-3（續）
綜合上述研究結果可知，不論是MBCT或MBSR的介入⽅方案，在不同族 群，如健康成⼈人、︑社交恐懼症患者、︑特殊兒及其⽗父母、︑身⼼心障礙者（成⼈人）、︑
憂鬱症患者、︑強迫症患者皆對負向情緒如焦慮、︑憂鬱或壓⼒力感受以及⽣生活品質、︑
研究者 研究主題 研究對象 研究⽅方法 ⽅方案設計 研究結果 Kabat-Zinn
et al.,
睡眠品質有改善效果或提升⾃自我覺知能⼒力、︑幸福惑與慈悲⼼心，且透過正念練習 可以改善兒童的不適當⾏行為。︒
再者，於⽅方案設計上，除了會針對不同族群之需求有不⼀一樣的調整之外，
如禪修時間長短、︑團體進⾏行或個別進⾏行、︑團體次數，其餘的禪修活動皆⼤大同⼩小 異。︒在 Idusohan-Moizer等⼈人（2015）的研究中，因受試者為程度不⼀一之智能障 礙者，為考量其理解能⼒力與⽣生理狀態，故將禪修練習調整為每次皆重覆三個活 動：呼吸練習、︑⾏行禪與基礎瑜伽伸展，且在課程當中會有10分鐘的休息時間並 延長練習週數為9週。︒又或在 Oord等⼈人（2012）的研究中，因採正念教養概念 融入課程之中，在第⼀一週與第八週的練習裡，會讓親⼦子共同參與練習食禪與靜 坐和瑜伽，其餘六週課程則是分開進⾏行。︒
最後，MBSR 與MBCT都會進⾏行禪修活動，如身體掃瞄、︑呼吸練習、︑靜坐 和哈達瑜伽，但MBCT還另外發展出⼀一個技術，如三分鐘呼吸空間（three minute breathing space）應⽤用於⽇日常⽣生活之中（Chiesa1 & Malinowski, 2011︔；
William, 2012），然⽽而，⼆二者最⼤大的不同之處在於MBSR 著重壓⼒力管理、︑疼痛 管理和正念溝通（林鈺傑，2013），正念溝通可以讓我們學習去意識⾃自⼰己與他
⼈人是如何互動的，是關係療癒的良⽅方（胡君梅譯，2013），⽽而MBCT 則是加入 認知部份，如認識與討論功能不良之態度與⾃自動化思考（Baer, 2003︔；William, 2012）。︒
因此，MBCT或MBSR是能有效減少負向情緒感受之介入策略，研究者期 以該策略能嘉惠特殊兒家庭，使其⽗父母培育寬⼤大的⼼心理彈性與提升覺察能⼒力來
⾯面對育兒壓⼒力和焦慮、︑憂鬱情緒並且與其共處，期以正念教養的態度使雙⽅方在 互動過程中皆能感到輕鬆、︑⾃自在與平靜，最終以達個⼈人身⼼心靈平衡之狀態。︒