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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%88%86%E7%82%B8
未來，「現代水墨」、「當代水墨」也將在時間不斷流逝的過程中，被納入整個水墨體系中，
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疇，這二種方式是有別的。相信取後者是有助於傳統與現代對立的消解，更有助於一種
取自 99 藝術新聞: http://news.99ys.com/news/2014/0625/27_176196_1.shtml 。（2015.09.10）
26〈魯虹：自立標準的新水墨〉，自:
http://news.99ys.com/20130813/article—130813—138483_1.shtml 。（下載日期: 2015.09.11）
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象徵意涵主要是來自異質或是外部媒介的介入導致，這個溢出現象所帶來的結果正如國 內學者高千惠所指出的「混種水墨」說、「異種水墨」說。29它對於水墨藝術的影響效應 是打破了水墨藝術千百年以來使用工具材料的穩定結構，30因而引發一波新的動盪。這裡 必須要強調的是，不管是「純種水墨」、「混種水墨」甚或是「異種水墨」，在本質上仍存 在著共同的水墨基因，也就是以墨為核心主體，在外部形貌上雖然採取多元並置的形態，
並朝向跨媒介的複合形態演進，但在內部的核心意識仍以形塑水墨特有文化身分為其安 身立命意義之所在。
為簡明區別「傳統水墨」、「現代水墨」、「當代水墨」三種各自獨立的水墨藝術型態，
圖表 2-1（第 27 頁）乃基於以上的討論分別就其類型、意義、特質及理論學理等不同層 面的論述加以整合並分別提出這三種水墨藝術型態的各自意涵︰
29高千惠，《藝種不原始》，台北︰藝術家出版，2004 年，頁 100-101。
30此一結構指的是以毛筆、墨、紙（絹）、硯等傳統工具材料作為水墨表現的主要媒介。
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代化。總的來說，二次戰後以來，台灣水墨現代化的路徑基本上是循著二條現代化路徑 發展的。32
4.無論是「傳統水墨」、「現代水墨」、「當代水墨」，它之所以被稱為水墨乃是因為這三種 類型的創作實踐核心是來自於「墨」的概念，因為「墨」而得以在歷史脈絡中形成一個 自有體系，然隨著藝術觀念的演進，這個「墨」的概念當可以透過各種不同的媒介予以 展現，於是在進入當代水墨之後，在以「墨」為概念的主體下，進而衍生各種不同作品 型態樣貌，包括裝置、數位、行為、觀念等等。「墨」本身是有它特有的一種文化媒材 意義，在當代藝術觀念演繹下，容或能部份取代，但完全取代則就失去其作為特有文化 媒材的意義。
32蔡文汀，〈台式水墨風景畫的特有地域性風格成因探究〉，《書畫藝術學刊》，台北︰國立台灣藝術大學書 畫學系出版，2015 年。
另見 李振明，〈匯墨高升：水墨藝術邁向國際前趨的未來態勢〉，2012《匯墨高升：國際水墨大展暨學術研 討會論文集》，台北：國立台灣師範大學出版，2012，頁 xix-xxv。
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