雖然歐樂思與史惟亮在臺灣成立中心的計畫無以為繼，但在德國成立中 心的構想依然持續進行。歐樂思保存了一份剪報，是1968 年五月一日的中華 日報，報導史惟亮將前往西德協助中國音樂研究中心。在雙方通信中，關於 這個中心的構想有許多的往來討論，比較明確的是舉辦研討會、巡迴音樂 會。不過這些構想似乎最後都是無疾而終，研討會的部分甚至已經名列邀請
名單包括趙元任、趙如蘭、俞大綱、周文中、莊本立、許常惠、以及岸邊成 雄等當時最知名且德高望重的音樂家，並獲得大部份學者首肯出席。在檔案 中，我們也可以看到史惟亮到德國之後為了身份與生活，除了華歐學社提供 一部分獎學金之外，他還到聖奧古斯丁人類學研究所以及波昂大學兼課，並
【圖十七】1968 年 5 月 1 日中華日報
為科隆「德國之聲」電台製作音樂節目，同時也為生活而忙碌。而這段期 間，唯一比較具體成果是在1969 年 2 月，他們在聖奧古斯丁人類學研究所策 劃一個「中國音樂與戲劇」（Musik und Theater in China）的展覽，內容包括 樂器、戲服和臉譜等等，2 月 24 日的開幕晚會是由唐鎮老師演唱中國民歌。
這項活動當地報紙和電視台都做了報導，對許多參加的人來說，或許這是第 一次接觸中華文化，充滿了好奇與新鮮感。由於展覽受到好評，歐樂思和史 惟亮似乎想乘勝追擊，規劃到歐洲其他城市進行巡展，書信中做了很多討 論，不過並沒有任何這項巡展最後落實的文件留下，因此猜測應該是沒有成 行。唯一留下的，是 10 月份，「中國音樂與戲劇」再次展出，地點則轉移到 萊茵邦博物館（Rheinisches Landesmuseum），歐樂思保存了一張當時開幕活 動音樂會的海報（參見【圖十八】）與節目單，演唱者是席慕德老師，伴奏是 徐頌仁老師。另外，有一份當時的展覽手冊也被保留下來，裡面清楚的述及 展覽的緣由與目的，似乎也闡述了歐樂思心中多年來所追求的理念：
幾年以前，當一個京劇團在德國舞台上演出時，各評論文章所反映 的是對這亞洲音樂及戲劇文化不知應該如何評價的無措感。事實 上，到目前為止只有極少的德文評論報導可幫助我們對這文化作進 一步的理解。這些文章的內容涉及中國音樂戲劇的特殊處，還有從 仿丑角舞蹈到與歐洲語言共享一字的京劇（德文 Peking Oper）的 發展。波昂華歐學社舉辦中國音樂與戲劇特展，目的就是要彌補這 一缺失，並且希望藉此引起廣大觀眾對中國音樂戲劇的興趣。另外 一個預期的效果是推動聯結西方和東方音樂的實驗。中國音樂與戲 劇展將在萊茵邦博物館展至10 月 16 日。這個展覽對那些對中國音 樂 戲 劇 如 何 呈 現 以 往 社 會 生 活 已 經 稍 有 認 識 的 人 特 別 有 意 思。……26
26 黃淑娟 譯。
「中國音樂與戲劇」展覽的再次展出依舊獲得極佳迴響，不過促成這個 展覽的主要人物史惟亮確早在幾個月前就已經回臺灣，並沒有參與這次的活 動。隨著史老師的離去，只運作大約一年的波昂中國音樂中心也走上中國青 年音樂圖書館無以為繼的相同的命運。同一年有幾位日本學者加入華歐學社 並擴大研究範疇，學社的名稱也因此改成為東亞研究院，一直沿用到今天。
歐樂思所保存與史惟亮通信的最後一封日期是1969 年 5 月 1 日，是史惟 亮從臺北寄出，兩位異國青年的築夢計畫似乎就此告一段落。1971 年臺灣政 府在聯合國的地位被中國大陸取代，國際情勢丕變，繼續推動所謂「中國音 樂中心」進行交流的構想面臨國際現實似乎逐漸失去意義且難以獲得共鳴與 支持。史惟亮回臺灣之後，忙碌於其他工作，他投入教職並創立希望出版社 出版不少音樂專書，1973 年接任臺灣省立交響樂團第四任團長，隔年接任國 立藝專音樂科主任。歐樂思曾於1974 年前往日本途中曾到訪臺北，不過並沒 有和史惟亮碰面，兩年後史惟亮過世，從此兩人無緣再見面。歐樂思則繼續 推動東西方交流，但不再與臺灣相關，直到2011 年黃博士的出現。
【圖十八】1969 年 10 月「中國音樂 與戲劇」展覽音樂會海報