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第 3 章
活動動詞とカケル構文
こ こ で は 、前章 で の 主 張 を 前 提 に、活 動 動 詞 が カ ケ ル 構文 で 用 い ら れ た 場 合 、実際 に 将 動 相 の 解 釈 が 成 り立 つ の か ど う か を 検証 し て い く 。こ の 検 証 に あ た っ て 、 ま ず 、 活 動 動 詞 が あ る 種 の ヲ 格 目 的 語 と の 共 起 し 、 動 詞 句 に な る こ と に よ り 、 成 立 点 を ２ つ 持 つ よ う に な る こ と を 論 じ る 。 さ ら に 、先 行研 究 を 通 し て 、活 動動 詞 を 更 に 細 か く 分 類し た 後 、 実 例 を 観 察 し な が ら 、解 釈 の 検 証 を 行 う 。
第 1 節 ヲ 格 名 詞 句 が 持 つ IT 成 立 点
（31a）で 解 釈 が 揺 れ る 原 因 を 見 たが 、 同 じ よ う な こ とが （ 4） と （ 5）
で も 見 ら れ る こ と は 既 に 述 べ た 。（ 31） に お い て 解 釈 が 揺 れ る の は 、 達 成 動 詞が A 成 立 点 と B 成立 点 の い ず れ も 有 し 、カ ケ ル 構 文 で 用 い ら れ る と 、そ の 機 能 に よ り 、両 義 的 に 解 釈 で き る た め で あ っ た。こ の A 成 立 点 も B 成 立 点 も 、 共 に 動 詞 に 内 在 する の で あ る が25、 従 来、 こ の 2 つ の 成 立 点 の う ち、B 成立点にのみ焦点を当ててきたため、達成動詞が限界性 を 持 つ 限 界 動 詞で あ る と さ れ て き た こ と は 既 に 述 べ た。そ し て、（ 4）と
（ 5）で も 同 様 に 、達 成 動 詞 と 同 様 に 解 釈 が 揺 れ る と い うこ と は、「 読 む 」 の よ う な 活 動 動詞 も 、 達 成 動 詞 と 同様 に 、 B 成 立 点 に 相 当 す る 成 立 点 を 持 つ こ と が 予 想さ れ る 。
で は 、 ど のよ う な 場 合 に 、 A 成 立 点 し か 持 た な い 「読 む 」 の よ う な 活 動 動 詞 が 、 両 義的 解 釈 を 得 る 、 す なわ ち 、 A 成 立 点 も 、 B 成 立 点 に 相 当 す る 成 立 点 も 持 つ よ う な 動 詞 に な る の で あ ろ う か。 A 成 立 点 は、「 読 む」
自 体 に 内 在 す る成 立 点 で あ る 。従 っ て、こ こ での B 成 立 点 に 相 当 す る 成 立 点 は 、外 的に 与 え ら れ る 成 立 点 とい う こ と に な り 、本 稿 で は 、そ の よ う な 成 立 点 を 持 つ の は 、「 読 む 」 の ヲ 格 名 詞 句 で あ る 「 本 」 に 起 因 す る と 考 え る。そ こ で 、以 下 で は「 本 」の よ う な ヲ 格 名 詞 句と 、そ の ヲ 格 名 詞 句 が 「 読 む 」の よ う な 活 動 動 詞 と共 起 す る こ と で 、 B 成 立 点 に 相 当 す る 成 立 点 を 獲 得す る こ と を 見 て い く。
25 A 成立 点は ACT 自体 が持つ 成立 点、B 成立 点は BECOME 自体が 持つ成 立点 で あ る こ と か ら 、 A 成 立 点 も B 成 立 点 も 共 に 動 詞 に 内 在 す る も の で あ る と 言 え る 。
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も 、 成 立 し た と 言 え る30と し 、（ 38） の よ う に 数 量 表 現 「 期 間 Q」 と も 、
（39） の よ う に「 期 間 Q デ 」 と も 共 起 す る と し て い る31。
（38） a． 太郎 が そ の 舗 道 を ｜ 広瀬 通 り を 30 分 歩 い た
b． 次 郎 が 三 郎 の 買 っ て き た 本 ｜ LGB を 3 日 間 読 ん だ
（ 39） a． 太郎 が そ の 舗 道 を ｜ 広瀬 通 り を 30 分 で 歩 い た
b． 次 郎 が 三 郎 の 買 っ て きた 本 ｜ LGB を 3 日 で 読 ん だ （ 以 上 、北 原 1999）
さ ら に 、 定 名 詞句 に つ い て は 、 以 下の よ う に 説 明 し て いる 。
… 特 定 的な 名 詞 句 と 定 名 詞 句は 、指 示 対 象 の 同 定（ identification）
が で き る か ら、事 態 の 限 界 点 に 達 する 点 の 領 域（ domain）を 特 定 す る こ と が で き る 。 た と え ば 、「 広 瀬 通 り 」 は 、 指 示 対 象 の 同 定 が で き 、 そ の 始 点 と 終 点 を 特 定 し う る か ら 、 そ の 中 の ど こ か で 、
「 広 瀬 通 り を 歩く 」が 限 界 点 に 達 する 。こ の よ う に、特 定 的 な 対 格 名 詞 句 と 定 の対 格 名 詞 句 は、非 限 界 動 詞 と 共 起 す る と、 事 態 を は か り と る 性 質を 潜 在 的 に 持 つ よ うに な る32。
（北原 1999）
上 記 の こ と か ら、 北 原 （ 1999） は、（37） が 、 期 間 Q と も 期 間 Q デ と も 共 起 し 、 atelic な 動 詞 句 に も telic な 動 詞 句 に も 解 釈で き る 矛 盾 を 説 明 す る の に 、(37)は、基本的に atelic な動詞句であるため、(38）のように 期間 Q と 共起 し 、 一 方 、 (39） は 、 非 限 界 動 詞 が 、 定名 詞 句 と 共 起 す る こ と に よ り 、telic な 概 念 を 潜 在 的に 持 つ よ う に な る ため 、 atelic な 動 詞
30 事 態 終 了 時 に 、最 後 ま で 行 わ れ た 場 合 で も 、最 後 ま で 行 わ れ て い な い 場 合 で も 、 成 立 し た と 言 え る と い う こ と で あ ろ う 。
31 北 原（ 1999）は 、「 30 分（ 間 ）」と「 3 日 間 」の よ う な 数 量 表 現 を「 期 間 Q」、「 30 分（ 間 ）で 」と「 3 日（ 間 ）で 」の よ う な 数 量 表 現 を「 期 間 Q デ 」と 呼 ん で い る 。
32 北原 は、事態を「は かりと る（ measuring-out）」と いう Tenny（ 1994）の 用語 を 用 い て い る が 、 詳 し い 説 明 は 行 っ て い な い 。 松 本 （ 2005） に よ る と 、「 測 定
（ MEASURE）」と は 、あ る 程 度 持 続 し た 後 、終 結 す る よ う な 限 定 的 な 事 象 を 表 し 、 項 構 造 の 直 接 的 内 項 と 結 び つ く ア ス ペ ク ト で あ り 、 こ の 測 定 の ア ス ペ ク ト 役 割 を 受 け る 動 詞 の 項 は 、 事 象 を 測 り 分 け る （ measureout） と い う こ と で あ る 。 簡 単 に 言 え ば 、 測 定 の ア ス ペ ク ト 役 割 を 受 け る 項 が 、 動 詞 の 表 す 事 象 を 測 り 取 る （ 限 定 す る ） こ と だ と 考 え ら れ る 。
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句 が 潜 在 的 に 持 つ telic な 概 念 を 健 在 さ せ る 機 能 を 持 つ期 間 Q デ と 共 起 す る と 、そ の性 質 が 顕 在 化 す る と 主張 し て い る 。す なわ ち 、定 名 詞 句 と の 共 起 に よ り 、非 限 界 動 詞 句 に 生 じた 潜 在 的 な telic の 概 念 が 、 期 間 Q デ に よ り 顕 在 化し た と 述 べ て い る ので あ る 。 し か し 、こ の 主 張 に は 矛 盾 が あ る 。
北 原（ 1999）は 、定 名 詞 句 は「 事 態 の 限 界 点 に 達 す る 点の 領 域 を 特 定 す る こ と が で きる 」「 そ の 始 点 と終 点 を 特 定 し う る 」 こ と か ら、「 事 態 を は か り と る 」性 質 を 持 ち 、そ の よう な 性 質 を 持 っ た 「 対 格 名 詞 句 が 存 在 す る 動 詞 句 は 、 限 界 性 を 変 更 す る 要 因 と な る 句 が 他 に 存 在 し な け れ ば telic な 動 詞 句 に な る 」 と 述 べ て い る が 、 こ の 説 明 か ら す れ ば 、（ 37） の 対 格 名 詞 句 は 事態 を は か り と る 性 質を 持 つ の で、そ の よ う な 対 格 名 詞 句 と 共 起 し た 「 歩 く 」「 読 む 」 は 、 telic な 動 詞 句 に な る は ず で あ る 。 と こ ろ が 、 北 原 は、（ 37） を 「 基 本 的に atelic な動 詞 句 」 と し て い る 。
こ れ ら の こ と から 考 え ら れ る の は、（ 37） が 、 期 間 Q や 期 間 Q デ の 有 無 に か か わ ら ず 、telic な 動 詞 句 であ る と い う こ と で あ る 。こ の こ と を 図 に 示 す と、（ 40） の よ う に な る で あろ う 。
（40）
A 成 立 点 D 成 立 点
「 D（ efinite）成 立 点」と い う の は 、北 原（ 1999）の 言 う、定 的 で あ る 対 格 名 詞 句 に よ りも た ら さ れ る 成 立 点の こ と で あ る 。こ こ で は 、暫 定 的 に
「D 成 立 点 」 と 呼 ん で お く。 こ の 成 立 点 は 、 動詞 に 内 在 す る 成 立 点 で は な く 、外 的な も の で あ り 、ヲ 格名 詞 句 と そ れ を と る 動 詞と の 意 味 関 係 に よ り も た ら さ れる も の で あ る 。言 い 換 え れ ば 、動 詞句 に な る こ と に よ り 生 じ る 成 立 点 なの で あ る。こ の よ う な ヲ 格 名 詞 句 の 性 質に つ い て は、1.3 で 改 め て 論 じ るが 、ヲ 格 で 表 さ れ る 名 詞 句 が 、非 限界 動 詞 を 限 界 動 詞 句 に 変 換 す る 機 能を 持 つ こ と は 、北 原 の 言 う 期 間 Q で と 共 起 で き る こ と か ら も 明 ら か で ある 。 そ し て、（ 40） か ら も わ か る よ う に、 こ の D 成 立 点 を 持 つ 動 詞 句 は、（ 28） で 見 た 達 成 動 詞 と 、 成 立 点 を 2 つ 持 つ と い う 点 で 、 共 通 点 を 持つ こ と に な る 。 ま た、 成 立 点 を 2 つ 持 つか ら こ そ 、 (37）
が 表 す 事 態 は、事 態 終 了 時 に 、最 後 ま で す べ て が 行 わ れき っ て い な い 場 合 で も 成 立 し たと 言 え る の で あ る。言 い 換 え れ ば 、す べ て が 行 わ れ 切 っ て い な い 場 合 でも 、 成 立 し た と 言 える の は 、 A 成 立 点 が 成 立 点 と し て 見 な さ れ る た め であ る 。も ち ろ ん 、D 成 立 点 が 成 立 点 と し て見 な さ れ れ ば 、
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（ 41） a． 太 郎 が 舗 道 を 歩 い た。
b． 次 郎 が 本 を 読 ん だ 。
こ の 場 合 、事態 終 了 時 に 、最 後 まで 行 わ れ き っ て い な い場 合 で も 成 立 し た と 言 え、そ れ ぞ れ の 対 格 名 詞 句は 、事 態 を は か り とっ て い る と は 言 え な い と し て いる 。 ま た 、 期 間 Q 及 び 期 間 Q デ を 挿 入 し た （ 42）（ 43）
を 挙 げ 、
（ 42） a． 太 郎 が 舗 道を 30 分 歩 い た 。 b． 次 郎 が 本 を 1 時 間 読ん だ 。
（ 43） a．??太 郎 が 舗 道を 30 分 で 歩 い た 。
b． ?次 郎 が 本 を 3 日 で 読ん だ 。 （ 以 上、 北 原 1999）
(43）の場合、裸形式である対格名詞句は、不定であると読まれる傾向が あ る た め、期 間 Q デ と 共 起 す る と 不自 然 に な る と し、こ の よ う に、不 定 で あ る 対 格 名 詞句 は 、指 示 対 象の 同 定 が で き ず 、その た め 事 態 を は か り と れ ず 、 こ の よ う な 対 格 名 詞 句 を 取 る 非 限 界 動 詞 句 は 、 atelic な 動 詞 句 で あ る と し て いる 。こ の 北 原 の 言 明を 、本 稿 の 立 場 か ら図 示 す る と、（ 44）
の よ う に な る であ ろ う 。
（44）
A 成 立 点
（ 44） か ら も わ か る よ う に 、 対 格 名 詞 句 が 不 定 で あ る た め 、（ 40） の 図 と は 異 な り、 D 成 立 点 も 存 在 せ ず、 よ っ て [＋ 全 体 的 ]解 釈 に は な ら な い 一 方 、 A 成 立 点 は 存 在 す る た め 、 [－ 全 体 的 ]解 釈 が 可 能 に な る と 考 え ら れ る 。最後 ま で 行 わ れ て い な く ても 、事 態 が 成 立 し たと 言 え る と い う 北 原 の 言 明 は、 こ の こ と を 示 し て い る と 考 え ら れ る。 ま た 、 D 成 立 点 が 存 在 し な い の であ る か ら、[＋全体的]解釈ができないのは当然であろう。
た だ、北 原（ 1999）は、(43）は 完 全 に 不 適 格 で は な い とし 、そ の 理 由 と し て 、(37）が、期間 Q デと共起することにより telic な動詞句になっ た の と 同 様 に 、(43）も、期間デと共起することにより、telic な動詞句と し て 解 釈 さ れ る よ う に な る た め で あ る と し て い る 。 し か し 、（ 37） は そ
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な い」と い う 、ま だ 本 を 読 み 終 わ っ て い な い と い う[－全体的]解釈、（ 45b）
（ 46b） は 、 い ず れ も 「 最 後 ま で 本 を 読 ん だ が 、 ス ト ー リ ー が わ か ら な か っ た 」 と い う 、 本 を 読 み 終 え た と い う[＋ 全 体 的]解 釈 にな る 。こ の こ と は 、ヲ 格 名 詞 句 が 、定 的 で ある か が 示 さ れ て い る か どう か に か か わ ら ず 、 文 脈 の 支 えに よ る 解 釈 が 優 先 され る こ と を 示 し て いる 。
さ ら に 、 文 脈 の 支 え に よ る 解 釈 が 優 先 さ れ る と い う 観 点 か ら 見 れ ば 、
さ ら に 、 文 脈 の 支 え に よ る 解 釈 が 優 先 さ れ る と い う 観 点 か ら 見 れ ば 、