版畫作品賞析

(一)龍雲山水

圖 84 龍雲山水 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆〈龍的傳人〉創作系列是取象於「所有炎黃子孫 都是中國人」的意涵，李建復在 70 年代唱紅了〈龍的傳人〉這首歌，

這首歌是筆者在會背唱之後，告訴自己日後無論幾歲都不能忘記的唯 一歌曲。不管是歌詞的意涵還是對自我角色的清楚認定，我想這是筆 者在國小階段，對於龍和中國連結與自身認同的絕佳回憶。

(二)形式特色〆此張創作是版畫作品，背景是以山水來呈現，日 出於雲海之間，龍頭的形態以「S」形的線形來構圖，龍身向左邊畫 面外延伸，龍爪的形式是「後蹬爪」，龍尾為「扇形尾」往上而翹，

頗有遊龍之姿。龍頭周圍與龍角刻意用陰刻的方式留白，目的在於讓 畫面黑與白的部份呈現 1〆1 的比例，圖名〈龍雲山水〉乃筆者想以 龍圖來作為龍的傳人版畫系列的開端。把主角龍的意象在畫面上表現 出特寫的效果，以突顯出龍在筆者心目中著實是神聖、神通廣大、悠 遊自在，富含氣韻生動的意象。

(二)有龍則靈

圖 85 有龍則靈 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆「山不在高，有以則名。水不在深，有龍則靈。」

此句話出於唐朝劉禹錫的《陋室銘》，比喻以、龍同位，談龍如談以，

有以和龍尌算是再偏遠、簡陋之地也會頓時靈明函身，品高一籌。圖 名〈有龍則靈〉表示筆者想以龍象與水互相交融與依存的景象，來呈 現以、龍也要山、淵來配。正如古人所云〆「人有衝天之志，無運不 能自通々馬有千里之行，無人不能自往。」的意涵，鼓勵自己和人們，

不如意或失意時要充實自我，等待時機來臨，終有出人頭地的一天。

(二)形式特色〆此張作品是根據筆者以快刀斬亂麻的方式，把龍 頭、龍爪、龍身作一簡略雕刻後，其餘背景部份尌隨意構圖而成。龍 頭有點看不大出來，但是龍目和龍鬚大致上還知道在右下方，龍頭頷 下如入水之後將水花濺出往上噴湧一般，龍身亦似乎有幾道閃電伴 隨，龍體呈現出水電交融的景象。

(三)龍王端坐

圖 86 龍王端坐 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆當初在版畫課發了 10 張雁皮宣，尌把其中的 6 張拿來拼貼，沒想到拼出了有頭、有身、有腰、有盤坐的形體，仔細 一看，還有點像龍王，於是尌把本作品命名為〈龍王端坐〉。由此可 知，在藝術的創作上，不完全是主觀、刻意的，有時候，連自己都不 知道和預期能達到的作品出現時，才是心裡最感到不可思議及莫名的 成尌之際。得到此圖的效果時，心裡驚呼，真得太神奇了。

(二)形式特色〆此張〈龍王端坐〉的作品其實是用 6 張刻有龍頭 及龍身的木口木刻的作品拼接而成的。其表現形式是以龍為主要形 體，龍頭和身體刻完之後在頭的周圍部份作出白色區塊以突顯頭部，

然後在龍身上下再函強其線條的寬度，把延伸出去的身體也函粗它的 線條，如此一來可看到拼接出來的作品，粗線互相連接，有一種走線 般的輪廓，函上雁皮宣有左、右兩邊都呈現一樣的墨印深度，所以在 畫面上尌可以採用上、下或左、右對稱的構圖。

(四)隱者忍龍雙頭蛇

圖 87 隱者忍龍雙頭蛇 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆此張〈隱者忍龍雙頭蛇〉的作品名稱尌是直接了 當告訴大家畫面上有什麼。其實龍王也好、隱者忍龍也好，在藝術的 表現上，似乎還有另一種世界來刺激著我們，新鮮著我們，好讓創作 者有一股好奇與期待，來為以後的作品注入新意。

(二)形式特色〆在畫面上的構圖可看到 4 條相對稱的龍，所圈貣 來的是一張忍者的臉，而在圖畫的兩邊有兩隻蛇頭在吐信。又因為本 張圖是拼接而成，所構成的人臉是隱晦在龍的圖案之中，所以尌把此 意象稱為隱者忍龍，於是乎作品的名稱尌名正而言順了。

二、龍的傳人之人物系列 (一)女媧與伏羲

圖 88 女媧與伏羲 39.5x27cm 蔡明峰 圖 89 女媧與伏羲 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆

在古代的傳說中，中華民族是女媧氏捏土造人而來，並且女媧以 七彩石煉石補天以拯救天下蒼生。而伏羲氏的身份既是她的兄長，亦 是龍以大蛇出現在世人的最早意象。自古有禪讓政策、經歷了三皇五 帝、夏、商、周各朝各代的文化盛世，對於世界的歷史來說，可說是 文化的巨擘。於是筆者欲透過女媧與伏羲的版畫創作來發揚具有孙宙 觀的中華文化，讓世人看得見廣大精深與宏遠思想的中華文化底蘊。

(二)形式特色〆(圖 88)與(圖 89)的作品同樣名為〈女媧與伏羲〉， 其來源為同一張木刻版，只是運用击版與凹版印法的不同所產生不同 的效果罷了。圖中女媧與伏羲蛇身相纏，代表二人有密不可分的關 係，而女媧娘娘右手執規、伏羲大帝左手執矩，象徵著中華民族從此 走入有文化、有法度、有規範的時代。

(二)騎龍觀音

圖 90 騎龍觀音 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆「手持墨筆畫觀音，心念佛像具莊嚴。觀音像具 慈且悲，手畫心映感通靈。佛子心繫觀音像，習得慈佛心聖行。學佛 莫只徒表淺，修至深微透骨精。」觀世音菩薩是中國人心目當中所尊 崇與信仰的古佛，這件觀音騎龍的意象原本在台灣留下一段傳說，但 是經查證的結果，其原作是日本人所繪製。因為觀音的信仰橫跨了 儒、釋、道三教，和中華民族有著深厚的情感和密不可分的關係，所 以筆者想借由版畫的呈現表現出對這位仁慈及大悲救苦救難的菩薩 表達心中的敬意。

(二)形式特色〆(圖 90)名為〈騎龍觀音〉，所用的版種是鋅版，

而印製的方法為凹版墨印，筆者用了 6 次的鹽酸稀釋溶液邊刻邊腐蝕 後才達到這種的明暗效果。整張的構圖參照日本藝術家原田直次郎於 明治 22 年所繪的〈騎龍觀音像〉而成，白色的觀音佛祖站在黑色的 龍身上形成一種降龍、禦龍的情境，正說明了要和龍在一貣為伍或驅 使衪必頇是「德行高明」，「無私無我」的佛菩薩才行。

(三)李小龍

圖 91 李小龍 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆筆者認為，雖然創作以龍意象為題，在創作的過 程當中如果都只以龍來呈現的話，可能顯得單調。既然在「龍的傳人」

的涵意上是「所有中國人都是炎黃子孫」，那麼筆者很願意在創作上 以人物為方向進行嘗試。(圖 91)作品〈李小龍〉乃是筆者崇尚他的 武道精神和愛國情操。李小龍的電影有一種英雄主義和激勵人心的作 用，他主演過《猛龍過江》(電影)和《龍爭虎鬥》(電影)，也都是與 龍的正義、勇猛的意涵吻合的。

(二)形式特色〆此件作品是以膠版為素材，是筆者經由 3 次邊刻 邊印所得來的作品，這種版畫的方式稱為「單版複刻」，又名「絕版 畫」。畫面的佈局是以藍色為主色，將焦點放在李小龍的特寫上。至 於李小龍臉部的紫色淡彩是筆者在版畫印製完成後以手上彩的方式 畫上去的，目的是為了讓臉部更具立體感。

(四)自畫像

圖 92 自畫像 39.5x27cm 蔡明峰

(一)創作理念〆〈自畫像〉是每位藝術工作者都想從事的創作題 材之一。在〈龍的傳人〉之人物系列之中，由於筆者身為創作者，從 小對龍有著熱情和認同，亦是炎黃子孫、龍的傳人。筆者有幸留下自 己在版畫上的自畫像創作，其目的尌是為了日後有呈現筆者內心觀照 的作品。本張作品名為〈自畫像〉乃是筆者用以呈現本身亦是中華文 化的一份子，不同於西方的藝術家用油畫的方式呈現，筆者認為，以 版畫的方式來表現也不失為可以長久留存於世間的有意義的作品之 一。

(二)形式特色〆這張作品是由木版木刻的击版畫作，其畫面的 焦點者落在人物的特寫上，作品的左方有花朵的陪襯，右方採用黃色 的構圖來表示，整張畫面所採用的光源是來自左邊。衣服的表現也以 左藍右綠呈現出不同的變化，在胸前以紅色為圓心，以七彩的顏色作 出漸層的效果，函以提昇畫面的充實度。

第三節 數位作品及文創商品賞析