后汉书 ・１０９４·
后汉书卷四十下
班彪列传 第三十下
子固
主人喟然而叹曰 ：“痛乎风俗之移人也！子实秦人，乡夸 馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎？
①夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数儙而创万世，盖六 籍所不能谈，前圣靡得而言焉 。②当此之时，功有横而当天，
讨有逆而顺人，故娄敬度埶而献其说，萧公权宜以拓其制。时 岂泰而安之哉？计不得以已也。③吾子曾不是睹，顾耀后嗣之 末造，不亦闇乎？④
今将语子以建武之理，永平之事，监乎（泰）［太］清，以变 子之或志。⑤
注①喟，叹貌也 。前书曰 ：“人有刚柔缓急，音声不同，
系水土之风气，谓之风；好恶取舍，动静无常，随君上之情欲，
谓之俗 。”保，守也，谓守河山之险以为界 。昭、襄，昭王、
襄王也。恶，安也，音乌。
注②汉高祖曰 ：“吾以布衣，提三尺□取天下 。”高祖起 兵五年而即帝位，故云由数儙。繇即由也 。孔安国注尚书云：
“匝四时曰儙 。”万代，盛言之也。六籍，六经也。
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注③横音胡孟反。高祖入关，秦王子婴降，而五星聚于东 井，此功有横而当天也。逆谓以臣伐君。前书陆贾曰 ：“汤武 逆取而以顺守之 。”及高祖入关，秦人争献牛酒，此为讨有逆 而顺人也。娄敬已见上 。又曰 ：“萧何修未央宫，上见壮丽，
甚怒。何对曰：‘天下未定，故可因遂就宫室。且天子以四海 为家，非令壮丽，无以重威，且无令后代有以加也。’”时岂 奢泰而安之哉？言天下初定，计不得止而都西京也。
注④顾，反也。耀，眩耀也。言吾子曾不睹度埶权宜之由，
而反眩耀后嗣子孙末代之所造，非其盛称武帝、成帝神仙、昭 阳之事也。
注⑤淮南子曰 ：“太清之化也，和顺以寂漠，质直以素朴。
“高诱注曰 ：“太清，无为之化也 。”
往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。①于时 之乱，生民几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野猒人 之肉，川谷流人之血，秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或 纪也。②故下民号而上愬，上帝怀而降鉴，致命于圣皇。③于 是圣皇乃握干符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若 兴云，霆发昆阳，凭怒雷震。④遂超大河，跨北岳，立号高邑，
建都河洛。⑤
绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。⑥ 系唐统，接汉绪，茂育髃生，恢复疆宇，动兼乎在昔，事勤乎 三五。⑦岂特方轨并夡，纷纶后辟，理近古之所务，蹈一圣之 险易云尔哉？⑧且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫 妇，肇有父子，君臣初建，人伦寔始，斯乃虙羲氏之所以基皇 德也。⑨分州土，立市朝，作舟车，造器械，斯轩辕氏之所以 开帝功也。⑩
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龚行天罚，应天顺（民）［人］ ，斯乃汤武之所以昭王业也。
⑾迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制 焉。⑿不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。⒀克己复礼，以奉终 始，允恭乎孝文。⒁宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。⒂案 六经而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。
⒃
注①天人谓天意人事共相诛也。
注②人者神之主。生人既亡，故鬼神亦绝也。扬子法言曰
“秦将白起长平之战，坑四十万人，原野猒人之肉，川谷流人 之血”也。
注③上帝，天也。圣皇，光武也。怀犹愍念也。降，下也。
鉴，视也。言上天□念下人之上愬，故下视四海可以为君者，
而致命于光武也。
注④干符、坤珍谓天地符瑞也。皇图、帝文谓图纬之文也。
霆，疾雷也。发于昆阳谓破王寻、王邑。凭，盛也。言盛怒如 雷之震。协韵音真。
注⑤跨，据也。言光武度河据北岳，遂即位于鄗，而改鄗 为高邑也。
注⑥绍，继也。屯，难也。高诱注淮南子云 ：“造化，天 地也 。”涤，除也。
作，起也。杜预注左传云 ：“凡人君即位，欲体元以居正。
“谷梁传曰 ：“为天下主者，天也；继天者，君也 。”
注⑦尔雅曰 ：“系，继也。绪，业也 。”前书曰 ：“汉帝 本系出唐帝 。”言光武能继唐尧之统业也。恢，大也。三五，
三皇五帝也。
注⑧轨，辙也。纷纶犹杂蹂也。尔雅曰 ：“后，辟，君也。
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“险易犹理乱也。
言光武功德勤劳，兼于前代百王，非直一圣帝也。
注⑨易曰 ：“天地革而四时成 。”又曰 ：“汤武革命 。” 尔雅曰 ：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海 。”基，始也。
帝王纪曰 ：“庖牺氏，风姓也。制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨，
以食天下，故号庖牺。后或谓之伏牺 。”言光武更造夫妇如伏 牺时也。
注⑩黄帝号轩辕氏。前书曰 ：“昔在黄帝，画野分州 。” 易系辞曰 ：“神农氏日中为市。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下理。
刳木为舟，剡木为楫，服牛乘马，引重致远，以利天下；弦木 为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下 。”言光武利人如轩辕 也。
注⑾尚书武王曰 ：“今予惟龚行天之罚 。”易曰 ：“汤武 革命，顺乎天而应乎人 。”言光武征伐如汤武者也。
注⑿尚书曰 ：“盘庚迁于殷 。”史记曰 ：“帝阳甲之时，
殷衰，诸侯莫朝。
阳甲崩，弟盘庚立，自河北度河南，居汤之故地，行汤之 政，殷道复兴 。”尚书曰 ：“王来绍上帝，自服于土中 。”孔 安国曰 ：“洛邑，地埶之中也 。”春秋命历序曰 ：“成康之隆，
醴泉涌出 。”言都洛阳如殷宗、周成之制也。
注⒀孟子曰 ：“纣去武丁未久也，尺地莫非其有也，一人 莫非其臣也 。”又曰 ：“舜文王相去千有余岁，若合符契 。” 注⒁左传仲尼曰 ：“古有志，克己复礼，仁也 。”孙卿子 曰 ：“生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。
“尚书 ：“允恭克让 。”谓躬自俭约，同于文帝也。
注⒂宪章犹法则也。礼记曰 ：“仲尼宪章文武 。”尚书曰：
“若稽古帝尧 。”
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言法乎考古而封太山，勒石以记成功也。
炳，明也，其礼仪明乎武帝也。
注⒃六经谓诗、书、礼、乐、易、春秋。妙犹美也。或作
“眇 ”，眇，远也。
该，备也。
至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法 服，敷洪藻，信景铄，扬世庙，正予乐。人神之和允洽，君臣 之序既肃。①乃动大路，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，
考声教之所被，散皇明以烛幽。②然后增周旧，修洛邑，翩翩 巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。③是以皇 城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可踰，俭不能侈。④外则 因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，
制同乎梁驺，义合乎灵囿。⑤
若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以王制，考 之以风雅 。⑥历驺虞，览四驖，嘉车攻，采吉日，礼官正仪，
乘舆乃出。⑦于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤盖飒 洒，和鸾玲珑，天官景从，祲威盛容。⑨山灵护野，属御方神，
雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈鋋 彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天。⑨焱焱炎炎，扬光飞文，吐爓生 风，吹野燎山，日月为之夺明，丘陵为之摇震。⑩遂集乎中囿，
陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。⑾然后举烽伐 鼓，以命三驱，轻车霆发，骁骑电骛 ，游基发射，范氏施御，
弦不失禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。
⑿指顾倏忽，获车已实，乐不极般，杀不尽物，马踠余足，
士怒未泄，先驱复路，属车案节。⒀于是荐三牺，效五牲，礼 神只，怀百灵，（御）［觐］明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登
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灵台，考休征 。⒁俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，
瞰四裔而抗棱。⒂西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。
⒃殊方别区，界绝而不邻 ，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，
莫不陆詟水栗，奔走而来宾。⒄遂绥哀牢，开永昌，⒅春王三 朝，会同汉京 。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，
内抚诸夏，外接百蛮。⒆乃盛礼乐供帐，置乎云龙之庭，陈百 僚而赞髃后，究皇仪而展帝容。［二０］于是庭实千品，旨酒万 钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，大牢飨。［二一］尔乃食举雍彻，
太师秦乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鎗，管弦晔煜。［二二］抗 五声，极六律，歌九功，舞八佾，韶武备，太古毕。［二三］四 夷闲奏，德广所及，仱树兜离，罔不具集。［二四］万乐备，百 礼暨，皇欢浃，髃臣醉，降鞕熅，调元气，然后撞钟告罢，百 僚遂退。［二五］
注①熙，光也 。洽，浃也。三雍谓明堂、辟雍、灵台也。
永平二年正月，宗祀光武皇帝于明堂，礼毕，登灵台 。三月，
临辟雍，行大射礼。周礼 ：“王之吉服，享先王即衮冕 。”郑 玄注曰 ：“衮，卷龙衣也 。”永平二年，帝及公卿列侯始服（冕）
冠［冕］衣裳。敷，布也。鸿，大也。藻，文藻也。谓明堂礼毕，
登灵台之后，布诏于天下曰 ：“建明堂，立辟雍，起灵台，恢 弘大道，被之八极 。”
此为布鸿藻也。信读曰申。景，大也。铄，美也。扬代庙 谓上尊号光武庙曰代祖 。正予乐谓依谶文改大乐为大予乐也。
注②大路，玉路也。皇衢，驰道也。易曰 ：“先王以省方 观人设教 。”尚书曰：
“岁二月东巡狩 。”又曰 ：“朔南暨声教 。”皇，大也。
烛，照也。
后汉书 ・１１００·
注③周成王都洛邑，汉又增而修之，故曰增焉。翩翩巍巍，
显显翼翼，并宫阙显盛之貌。论语曰 ：“不如诸夏之亡 。”诗 商颂曰 ：“商邑翼翼，四方之极 。”
极，中也。洛阳，土之中也。
注④言奢俭合礼也。
注⑤苹、藻，并水草也。诗小雅曰 ：“鱼在在藻 。”韩诗 曰 ：“东有圃草，驾言行狩 。”薛君传曰 ：“圃，博也，有博 大之茂草也 。”毓亦育也。鲁诗传曰：
“古有梁邹者，天子之田也 。”诗大雅曰 ：“王在灵囿，
麀鹿攸伏 。”毛苌注云：
“囿所以域养禽兽也 。”此言鱼兽各得其所，如文王之灵 囿也。
注⑥左传臧僖伯曰 ：“春搜夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以 讲事也 。”杜预注云：
“各随时之闲也 。”礼记王制曰“天子诸侯，无事则岁三 田。田不以礼曰暴天物”也。
注⑦诗国风序曰 ：“驺虞，搜田以时，仁如驺虞 。”毛苌 注曰 ：“驺虞，义兽，白虎黑文，不食生物 。”又曰 ：“四驖，
美襄公也，始命有田狩之事 。”其诗曰：
“驷驖孔阜 。”注日 ：“驖，骊也。阜，大也 。”又小雅 序曰 ：“车攻，宣王复古也，修车马，备器械，复会诸侯于东 都，因田猎而选车徒焉 。”其诗曰 ：“我车既攻 ，我马既同。
“注云 ：“攻，坚也 。”又吉日诗曰 ：“田车既好，四牡孔阜。
“宣帝诏曰“礼官具礼仪”也。
注⑧鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。铿谓击之也，音苦耕反。尚 书大传曰 ：“天子将出则撞黄钟，右五钟皆应 。”薛综注西京
注⑧鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。铿谓击之也，音苦耕反。尚 书大传曰 ：“天子将出则撞黄钟，右五钟皆应 。”薛综注西京