異化與抒情

文藝復興使歐洲經歷了一次重大的蛻變，人文精神的復甦，於文化、科學與 宗教等各領域如突破枷鎖般蓄積能量、爆發，於是在文藝復興後的三百年間，歐 洲接連發生了科學革命、啟蒙運動、宗教改革、法國大革命、工業革命等影響全 世界後續發展甚鉅的各種改革，終使歐洲在近代成為世界強權，這數百年歐洲文 明的發展也決定了現代世界秩序的形成。

經歷十八世紀工業、哲學與政治等各領域的劇烈革命及碰撞，西方人類的食 衣住行及思想都進入了另一個全新的階段：傳統王權隨著大革命的發生逐漸動搖，

封建體制亦將隨之崩解；工業的急速發展，造成人口流動及社會結構的改變，現 代都市與中產階級形成；心理學及演化論等科學理論的發表，對傳統宗教產生了 巨大的挑戰。經歷了上述的變革，19 世紀的西方文明對於身為「人」的角色有

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另如英國在浪漫主義時期著名的畫家泰納(William Turner,1789-1862)和康斯 塔伯(John Constable,1776-1837)等，其共通的特色為描繪的風景畫雖然寫實卻不 完全是風景的再現，就如泰納運用光色的變化交織成他的情緒，康斯塔伯的理想 化風景則是跳脫了純粹模仿自然的風景繪畫。

不過康斯塔伯的革命卻出現在畫面上，他描繪英國鄉間的綠林與動態，

捨棄了傳統風景畫的透視、調子和完整性的悅目效果，即使它呈現出自然的 變幻性，但是其畫面仍然充滿田園風味。自然主義的標準每一代都有感變，

康斯塔伯的貢獻是為風景畫帶來氣氛與光線效果的新觀點。以自然主義的標 準來看，這些效果本身便足以構成一幅圖畫了，但是對康斯塔伯來說，藝術 的道德感也具同等重要的地位，從這一點來看，他並不算是一位自然主義的 畫家。¹⁹

19 同註 15，頁 100。

圖 5 斐特列(Caspar David Friedrich)〈霧海上的旅者〉（Th e Wanderer above the Mists），1817-1818，油彩畫布，

94.8 x 74.8 cm

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浪漫主義風景畫藉景抒情的情懷，是筆者本研究系列創作的核心，就如筆者 將異化風景的「異化」一詞設為本研究的重點，即異化係指將現實風景「記憶模 糊化」，使之成為內心理想的風景，因此在筆者的風景畫作品當中，街道、光線 等客體的具象寫實描繪並非創作的重點，它僅是連結筆者內心感動的載具，真正 的核心在於具象的表象背後的感動情懷，而這也是本創作研究與浪漫主義繪畫最 主要的連結之處。

在 19 世紀的中後期，彭湃的浪漫主義情懷逐漸轉化成其他能量而步入尾聲，

各個藝術派別與風格受到滋潤如雨後春筍般冒出而不可收拾，隨著攝影技術的發 展，寫實主義先行佔據了歐洲藝術版面，未隔數十年，奠基於浪漫主義時期對於 色彩的研究，伴隨物理科學上對於光色的發展催生出印象派藝術，方興未艾之時，

理性的外光分析已到達極致，藝術家求變的躁動又踏出了後期印象派的腳步，後 期印象派更成為了往後百年世界藝術史的革命之母。

世界大戰與工業社會的冷酷無情使得藝術家追求生命的超脫的渴求更為強 烈，表現主義與存在主義以人為本的觀念相互交融，達達主義更是將過去的藝術 觀念全面革新，隨之而來的精神分析學派與藝術發展相互輝映更造就了超現實主 義的興起，至此，藝術創作的本質已完全超脫了幾千年來為了宗教或是為了貴族、

政治等特定對象的服務目的，藝術創作真正大方地走入了人的精神本質。