(臺北市大理高中學務主任)
【故事】
小芬萬萬沒想到她竟會搭上「九月墮胎潮」的列車，想到躺在冰冷的手術 檯上，醫生無情的刀剪殺死她腹中的小生命，淚，又再一次地決堤，然而再多 的悔恨，也不能彌補那個夜晚的錯誤……。
志文到現在還想不透，那個溫柔的夜晚怎麼會犯下這一生最大的錯誤。他 真的很愛小芬，因為愛她所以非常尊重她。但是那一晚，因為放暑假，宿舍裡 空蕩蕩的，月光透進小窗照在小芬黑亮的秀髮上，他被攪亂的心，情不自禁、
意亂情迷地對小芬做出不可原諒的事，記憶中小芬似乎有反抗，但他的體內有 一股壓不下去的慾火熊熊焚燒著，一時衝動以致造成雙方的遺憾。
得知小芬懷孕後，他本想負責，但他們二人都才高二，難道真要奉子之命 結婚？籌錢墮胎吧！是在萬不得已的情形下的選擇。
知情的同學都罵他負心漢、大騙子，但是，看到傷心欲絕的小芬，他實在 不知道要如何安慰彌補她，深怕他若再靠近她，又會對她造成更大的傷害。現 在，他只祈求時間撫平她的傷口，但是他們之間的裂痕似乎再難破鏡重圓了。
【解析】
當代心理學家佛洛姆（E.Fromm）曾說：「人類的歷史是一部人與孤獨寂寞 的奮鬥史。」每個人都害怕與社會隔離，面對自己內心的苦悶與寂寞感覺，與 他人建立一種牢不可分的關係，則是其唯一的靈藥。而這種關係的建立，不是 一般泛泛的人際關係，而是一種親密的關係（intimate relationship）。親密關係 可分為「性關係的親密感」和「情感上的親密感」；亦即「生理親密關係」和
「心理親密關係」，合宜的兩性親密關係發展，應是兩者與時俱進。若當「生 理親密關係」（亦即性行為）較「心理親密關係」（亦即真愛）的發展速度快時，
往往會因身體與情感上的落差，而產生自責、悔恨、罪惡、內疚等心理狀態。
美國校園目前正在推動「真愛要等待」運動（Sex Can Wait），鼓勵青少 年要延後婚前性行為的年齡，直到可以為自己的性行為負責時。其中特別提到 其理由是：「婚前性行為是無法證明彼此是否有愛，反而會阻礙真愛的發展。」
聖經雅歌中：「愛情，你的名字叫等待。」做父母的你如何協助在故事中志文 與小芬避免不想要的婚前性行為呢？
一、澄清孩子對婚前性行為不正確的觀念
根據臺北巿政府教育局 93 年度抽樣施測 2140 人高中職一年級學生，探討 高中（職）學生會想要從事婚前性行為之相關因素，結果顯示：在未來兩年內，
假如有異性朋友有 50.3％會想從事「婚前性行為」，且經分析，會想從事婚前
附錄五、 大理論壇： 「性」與「人權」---台籍慰安婦議題面面觀
94.11.7 壹、緣起當年日本政府企圖建立在亞洲的殖民霸權，發動二次世界大戰，戰爭期間，為了 鞏固日本軍方的戰鬥力，就設立慰安婦的制度，所謂的慰安婦就是「在中日戰爭、亞 細亞太平洋戰爭下，在日軍底下，被當做性處理道具使用的女性。」其一方面滿足軍 人的性慾，提高作戰士氣，並防止軍情外洩，一方面避免因軍人強姦戰區婦女，引來 國際輿論，同時免除性病流竄的威脅，故日本軍方聯合國策公司，以民間公司為幌子 開始經營慰安所。慰安婦的徵召，隨著戰事的激烈，日本軍方感到需要越趨龐大，又 礙於在日本本土徵招婦女必定引起社會的反彈，故日方開始以拐騙的手段在殖民地大 規模地徵求年輕女子．
慰安婦的議題在戰後的 1992 年掀起了軒然大波，根據歷史學者的研究，在台灣 約有兩千名的女子被日本政府徵招為慰安婦，慰安婦大部分是被誘騙而來，他們受到 日軍的暴力相對、酷刑槍殺、每人每天 20 多個客人，有時隨著軍隊躲避槍戰，面對 飢餓與疾病的問題，戰爭結束，倖存可以回到家鄉的慰安婦為數不多．
慰安婦的議題涵蓋的範圍很廣，包括戰爭下女性人權的問題、女性成為性奴隸、
日本政府犯罪的問題、到受害者的心理復健、身心照顧等問題。這樣一個歷史事實，
目前很少有人提及，當今日本政府也不願意道歉負責，這些慰安婦阿媽隨著時間的流 逝，漸漸的凋零，目前曾公開訴說自己過去慘痛遭遇的阿媽只剩下 32 位，他們是這 段歷史的見證人，但是目前歷史卻還沒有還給他們一個真相、正義與公道，他們因為 戰爭身心所遭受的傷害，留給人類歷史一個很大的教訓，而這樣的教訓在台灣卻還沒 有機會讓後人明白。
歷史是透過「集體的記憶」呈現事實，透過「慰安婦議題」，我們不是要提昇仇 日的意識，而是要從歷史中學習教訓，思索對於應該建立什麼樣的健康、文明 的兩性關係有所啟發。這段有形的「性/性別」壓迫是看得見（女子被迫賣淫，
肉體遭蹂躪，人格被毋辱，人性被扭曲，完全喪失一個女子結婚成家、生兒育 女，享受天倫之樂的權利。）；然而仍存在目前臺灣社會下無形的「性/性別」
壓迫，則需我們一一檢視。
本宣導活動將以「論壇」的方式舉辦，並整合本學期「人口教育宣導」、
「法治教育」、「人權教育」、「性別平等教育」、「愛滋病防治教育」及「品格教
育」等議題共同宣導，而以發揚人性中「自尊」與「愛」為核心價值，導引大 家共同思索如何建立健康、文明的兩性關係。
貳、日期：94.11.15（星期二）14：10-16：00 參、與會論壇人員
一、207 溫珮妤（辯論社社長）
（一）思考問題：
1. 什麼樣因素導致日軍有慰安婦的作法呢「性壓迫」？大男人主義（女 性要配合男性，滿足男性需求）、「性別刻板印象」、「男尊女卑」性別 不平等的社會
2.檢視現今在我們社會上是否仍有「性壓迫」、「性侵害」、「性別歧視」，對 於建立健康、文明兩性關係的期盼，善用同儕力量，建立兩性規範（ex.「性」
不能證明愛；「真愛」要等待；太早發生性行為反而阻礙「真愛」的發展；
不要發生性行為直到你有能為自己行為「負責」與彼此是基於「真愛」；踢 除性騷擾、從尊重做起；檢視兩性交往中刻板印象，平等交往）。
（二）引申問題
1.觀點一、兩性交往男性不以女友為炫耀的物品，不要把女人當其附屬品、
其實是因男性缺乏自信。
二、203 陳凱緯
1.為何男性會有不尊重女性的行為呢？例如：強迫追求女性、要求女性與 他發生性關係（愛我就要給我），事實上，並非男性的本意，而是受到同 儕壓力的影響，。
2.以做到如同性學專家佛洛伊德所言：做個「情慾自主」高手，何謂「情 慾自主」呢？我有性慾望，但我成為他的主人。因此，任憑一時性衝 動所從事的婚前性行為或交易性行為，不是真正的「情慾自主」，反 而是「性奴隸」。青少年如何做到「情慾自主」呢？如附件一。
三、賴采兒（婦女救援基金會）
說明當初拍攝「慰安婦」記錄片的想法、過程與目的，目前「慰安婦」 的生活狀況與日本賠償情形。可從歷史及貴基金會對此事件努力的目標與 所要訴求，開放現場接受同學的發問。最後請賴小姐分享陪同阿媽到東京 法庭中感動全場的一段話。
結尾、請謝校長做總結
宣佈學校對健康兩性關係的政策---本著教育是把「人」教成「人」的理 念，提昇「人性向上」的力量，建立真正的「自尊」與「愛」。學校贊成同學 學習健康的兩性交往，但不贊成在這個階段就談戀愛，或是有性行為，兩性交 往中能彼此「尊重」。