第四章 創作作品分析
第一節 眼睛系列
眼睛，除了觀看別無選擇；我們不能命令耳朵裝聾作啞；無論身處何方，我 們的身體會有感覺，究竟違背或符合我們的意志。43 ——華滋華斯（Wordsworth）
現代人不管男女老少，都在使用智慧型手機、平板電腦，生活暴露在藍光危 機當中，舉凡電玩、手機、個人電腦、液晶電視等面板螢幕，都是利用類似日光 燈或是 LED 做為人造光源，而這些照明的光線中，均可能含有對人體眼睛有害 的高能短波藍光與電磁輻射，因此，若是長時間過度使用，就容易誘發白內障提 早發生。藝術作為一種姿態，創作者藉由繪畫技巧，將其介入到我們的生活模式 中。讓觀者在視覺上挑戰與突破，觀感的體現而有所領悟。
作品一 作品二 I 作品二 II
作品二 III 作品三
作品四 作品五
43 麥克魯漢＆昆汀．菲奧里著，楊惠君譯，《媒體即訊息》，臺北市：積木文化，2009，頁 44。
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圖 4-1 陳乃華，〈大手和小手〉，彩墨、蟬翼宣，120×70cm，2016。
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作品二
作品名稱：小小眼 I、II、III 媒材：彩墨、玉版宣
年代：2015 年 尺寸：68×68 ㎝
內容探討：
筆者要表現的是：人們用眼睛看到人、 事、物的 表情。在眼球中繪入一些符碼，如各國貨幣符號：歐元、美元、英鎊、韓元、中 國人民幣和日元。
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笑臉（SF. Smiling Face）：這是一個 ASCII 畫圖符號，在訊息中用來幫助表達 情緒，也稱作情緒符號。
心靈之眼就像是在夢中產生的一種自發性行為，但它也可以被意識性地控
制。生理眼睛常被束縛於「眼前或現在」的景物，心靈之眼卻可以游盪於任何時 空，可以自娛、幻想，可以塑造、探求、操縱或概念抽象化，它可以洞察尚未被 看見的事實，可以預見現在計畫的未來結果。道格‧史都華（Dugald Stewart）
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曾說過：「想像力是人類進步的主要來源。」44人類的想像力使我們超越時間和 空間的限制，去經歷各種可能及不可能的事物，開啟感官所不能給予的景象。我 們要會學習不僅要眼見為憑，還要積極訓練想像力、創造力。
形式技法表現：
裁三張大小均一的玉版宣為基底，圓形交錯布局在畫布上，眼睛觀看的方向 不同，有的是睜的大眼、有的是瞇著小眼、有的簡直是累壞了閉上雙眼、有的看 到眼花撩亂。黑眼球裡有些藏著符號，如作品中就使用各國貨幣符號，顯示現代 資本主義盛行，另外也使用網路經常出現的表情符號，意指現代人以虛擬符號表 述自身情感的習慣。人類的眼球是具有能感受紅光、藍光以及綠光的三種視錐細 胞，故在色彩上大膽的使用橘紅、綠、藍三個色系來襯托。最後將三張做一置性 的剪裁後再拼貼，完成不同感官的特殊視覺饗宴。
44 Robert H. Mckim，蔡子瑋譯，《視覺思考的經驗》，臺北市：六合出版社，2002，頁 119。
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圖 4-2 陳乃華，〈小小眼I 〉，彩墨、玉版宣，68×68cm，2015。
圖 4-3 陳乃華，〈小小眼II 〉，彩墨、玉版宣，68×68cm，2015。
圖 4-4 陳乃華，〈小小眼III 〉，彩墨、玉版宣，68×68cm，2015。
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圖 4-5 陳乃華，〈窺〉，彩墨、水干、蟬翼宣，80×70cm，2016。
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46 蘋果即時，http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170409/1094083/，2017/4/18 瀏覽。
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圖 4-6 陳乃華，〈注視〉，彩墨、蟬翼宣，70×100cm，2016。
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作品五
作品名稱：視覺衝擊 媒材：彩墨、絹布 年代：2016 年 尺寸：70×90 ㎝
內容探討：
跟電視、廣播或早晨的報紙比起來，網路比這些媒體形式更能抓住我們的注 意力。若要印證這點，只需要看一個孩童利用 Line 發送簡訊給朋友、一位大學 生檢查他在 Facebook 上的新訊息或交友請求、一位上班族在手機上翻閱他的電 子郵件，甚至是你自己在 Google 的搜尋列打關鍵字後跟著連結一路點下去。
網路的興起改變原本人類的生活方式，以網路為媒材的不同藝術創作也因而 衍生。網路是由全世界無國籍之分所建構出的虛擬空間，此一虛擬空間又涵蓋了 數以萬計的社群團體，而網路藝術的互動可呈現微妙的心理狀態，參與者的角色 在萬能的宰智者與微乎其微的螺絲釘般間游移。每一則網路上與自身相關的資 訊，映入參與者眼中，使其投入虛擬空間產生巨大衝擊。
形式技法表現：
筆者採取網路畫面的多彩色系，強調人們還是喜愛色彩豐富的影像做為背 景，運用水拓法將整張紙大面積的渲染，眼球坐落在正中央，社群網路環繞在各 個角落，揮之不去的感覺。最後讓人們與虛擬的網路系統有所曖昧不明，也採用 紙膠帶的不透顏料特性覆蓋在紙本上，用墨擦染畫面，有著混沌不明的肌理效 果，以達到視覺衝擊。
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圖 4-7 陳乃華，〈視覺衝擊〉，彩墨、絹布，70×90cm，2016。
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