國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
1
第一章 緒論
第一節 研究動機與問題意識
楊照（1963~）和陳克華（1961~）這兩位看似差異頗大，幾乎可說是甚少關 係的作家，何以能夠放在一起討論？事實上，光是有相近的生長年代，以及至國 外求學的經歷，並不足以共同論述楊照與陳克華。但在筆者的實際閱讀經驗中，
發現這兩人對於相同的公眾事務與議題都以各自的觀點進行批判。這些議題包含 了台灣主體性、性別霸權、學校教育、威權體制（戒嚴）、環保甚至動物權等等。
他們批判精神的立足點並不一樣，楊照高舉本土左派的大旗，而陳克華則是 以魯迅為師，但他們有一個共同點，那就是對任何霸權的壓迫提出異議。因此，
我討論的這兩位作家，雖有文字風格等等極大的差異，卻共同在戒嚴時期經歷了 青壯階段，在相同的時代成長，並且對許多不公不義的事件展開批判，我認為他 們所展現的不僅是知識分子的價值，也是一種時代氛圍的縮影。
而楊照自從一九九一年在報章上的文字集結成《流離觀點》一書後，迄今已 出版十來本評論社會時事的文集。他的評論書寫出發於政治禁忌壓迫已逐漸消失 的九○年代，再加上學院的深刻訓練，這讓他對於時事的見解往往突破盲點，也 敢於批判弊政。王健壯認為，以楊照為首的新世代評論家，不僅擁有百科全書的 知識、敢秀敢炫的態度，更有放膽面對一切勇氣1
豐沛的書寫能量與豐富的知識容量，建立了楊照鮮明的發言位置。進入一 九九○年代以後，他不僅在歷史、文學領域據有極大版圖，也在社會批評 方面發出極具分量的聲音。他是台灣當代不可或缺的公共知識分子，撐起 一支雄健的筆，既干涉政治現實，也指向文學世界。
。這些特性，無疑造就楊照對 各種議題皆能評論的健筆。陳芳明更指出：
2
這一段話，清楚說明楊照涵納歷史、文學領域和社會批評等領域，在這二十多年
1 王健壯，〈尋找一位評論家的位置〉，收於《倉皇島嶼──歷史與現實分析》（台北：遠流，
1996），頁 13-14。
2 陳芳明，〈文學史的逐夢與築夢〉，收於楊照《霧與畫：戰後臺灣文學史散論》（台北：麥田，
2010），頁 3。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
來的苦心書寫之後，他無疑可稱之為一個公共知識分子。
而如果說一般讀者可以理解楊照是了一個極為活躍的批判者，相對來說，陳 克華則可以說是被「詩名所累」，但他的詩作其實多跟政治有關，而並非僅止於 字句上理解的情色詩。他曾言：「我的情色詩只是手段，背後其實隱藏著政治的 意圖，欲拆解異性戀主流社會的價值。」3
3 鄭順聰紀錄，〈為台灣的書評診脈──創作者談書評〉，聯合文學第 273 期，2007.07，頁 70。
然而，陳克華雖然言多必稱自己是以「魯迅為師」，要做發出惡聲的鴟，也 就是對公眾事務進行批判，但真正注意到的人並不多。這同樣也是以情色與身體 詩作為對陳克華第一印象的緣故。比如說筆者曾躬逢中正大學在二○一二年「第 五屆經典人物陳克華研討會」的現場，會後陳克華致詞時曾說：「現場真是器官 飛舞，血肉橫陳」。筆者當時和與會的老師同學們聊天時，發現他們都對陳克華 原來還寫過評論文字感到驚訝。因此我認為一般對陳克華未深入了解的讀者，往 往會認為他就是一個寫情色和身體詩的作家。
當然，另方面來說，研究陳克華的學者們以其情色或身體詩的方向入手，自 有其參照與意義。然則如果我們一一比對其文化評論與詩作先後年代，就可以發 現陳克華這位與楊照同為一九六○年代出生的作家，對於各種社會與政治議題往 往也是挺筆而出。這些文章收錄成《愛人》、《給從前的愛》、《無醫村手記》、《顛 覆之煙》、《在城市中迷失的地圖》、《哈佛雷特》等書。已蔚為可觀，值得研究者 的注意，卻甚少有人去發掘。
因此相對於楊照明顯地被視為一個具有公共知識分子身分的批判者，我將陳 克華視為社會裡隱性的批判知識分子，畢竟我周遭的大多數人都只了解他是一位 詩人。沒有任何實際數據可以得知他在報章上書寫的言論傳閱給多少人，但我將 在本論文一方面對於陳克華的文化評論加以剖析；另方面也說明這些文章可以讓 一種求知與求真的態度傳達給閱讀者。
而更可以肯定的是，藉由對這兩位公共知識分子的探求，將可以明白他們為 何又或為誰發聲。進而了解台灣當代知識分子所批判的是什麼，又以何種方法來 進行批判。
於是在這裡首先遇到的重要問題便是，何謂本文所謂的公共知識分子？在二
○○八年聯合報刊載陳芳明與楊照的訪談中，楊照指出：
‧
‧
（Russell Jacoby），他認為所謂的公眾知識分子是：「對有學識的一般讀者做陳述 的作者與思想家。」此外還要具有不對任何人負責的堅定獨立的靈魂。並且必須 除去學術圈嚴謹語言結構對大眾的隔閡。此外，也正如社會學家鮑曼（Zygumunt Bauman）在《立法者與詮釋者》所謂：「典型現代知識分子工作策略的最加描述 特徵就是『立法者角色』，立法者建構在權威性的陳述上……一個典型的後現代
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
5
知識分子最佳的工作策略就是『詮釋者』，詮釋者建構在轉譯性陳述上。」14
14 鮑曼（Zygumunt Bauman）著，王乾任譯，《立法者與詮釋者》（台北：弘智文化，2002），
頁 8。
鮑 曼的這段話，表示出詮釋者的重要性在於讓艱澀的想法，經過這類型知識分子的 傳達，更容易普及於大眾。這恰好說明楊照個人如何深入淺出地在學術字彙以及 歷史典故中，鮮明地指出社會上所面臨的問題。
基於上述的研究方式，我將討論楊照與陳克華在不同的立場下，他們是如何 對台灣的時政與社會作出批評。這樣的研究企圖在於，理解台灣當代公共知識分 子的批判精神在不同學術、知識與美學涵養下，呈現出怎麼樣的面貌與特質。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
7