國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
7
第二節 研究範圍與前行研究回顧
在研究範圍方面，為了集中焦點論述，我將以楊照與陳克華對各式各樣議題 的評論文集為主，並參照和討論文章發表的時代背景、政治、經濟、社會環境。
同時，我認為楊照獨有洞見的文學評論文字，可以與其台灣主體性的意識互相參 照。正如陳芳明所指出，楊照在〈為什麼會有「鄉土文學論戰」？〉一文中，以 縱深的歷史角度解釋為什麼會發生「鄉土文學論戰」，陳芳明點明了楊照最獨特 的論點在於提出「現實」與「農村」才是鄉土論戰中的兩個焦點：「使論戰與鄉 土文學結合起來的重要關鍵，絕不是文學上的藝術成就，而是對政治經濟結構的 批判與揭弊。」15
一、知識分子研究
簡而言之，楊照在台灣文學評論上帶有政治經濟背景的論點，
和他對於台灣社會與文化的評論可以互相啟發。
至於陳克華，除了他收集成書的評論文字之外，我將突破情色詩與身體詩的 框架，將他的詩作帶入社會性與政治性的討論，這樣的做法，能夠將他的詩作和 評論文字連結起來，如此才能綜觀陳克華的批判精神。
而因為本論文主要是以上述對於知識分子的定義來研究楊照、陳克華。因此 在前行研究方面，將從知識分子、楊照和陳克華這三個方面各別的前行研究進行 說明。
綜觀台灣對於知識分子的碩博論研究，多是聚焦於中國古朝代與五四時期，
或是台灣日據時期。不過，也有與本文討論內容與時代有些許借鏡的。比如說謝 曉青 16
15 陳芳明，〈文學史的逐夢與築夢〉，收於楊照《霧與畫：戰後臺灣文學史散論》，頁 5-6。
的碩論，指出知識分子類型的小說人物是陳映真盛裝思想的「器」，是陳 映真的代言人。論文從陳映真涉及「知識分子」的小說為切入點，並從作家自身 遭遇和社會環境，找出三者中的聯繫。對於本論文而言，可以參照其對於知識分 子與台灣具體的歷史、社會問題之間的討論。
16 謝曉青，〈陳映真小說中知識分子與社會關係研究〉（彰化：彰化師範大學國文學系碩士班，
2010）。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
9
照，莊氏在碩論中以楊照一九九○到二○○四年的知性書寫為研究對象，指出楊 照在九○年代深化為專業化知性書寫。而「本土左派世界觀」價值標準，更突出 在楊照的雜文書寫中，其中包含人道主義的關懷，堅持批判的精神，楊照以他的 雜文不斷挑戰、騷擾世俗保守殘忍與逃避的心態。莊雅晴認為，將大量知識融入 至時政批評當中，是楊照與眾多知性散文作家最大的差異之所在，這種文風正是 自魯迅以降，雜文一脈書寫的繼承。
當然，本論文並無意去處理散文文類的脈絡，而是專注在知識分子的論述表 現。不過莊氏所指出楊照承接魯迅雜文類型的說法，則恰好可以讓楊照與陳克華 的比較更進一步。筆者將在陳克華前行研究一節詳述。
另外還有盧鈺研究楊照散文 22
三、陳克華相關前行研究
，以楊照散文(包含評論)為研究範疇。此論 文藉由作家經歷、思想脈絡之梳理，呈顯楊照散文的風貌與價值。文中嘗試歸納 楊照散文反覆出現的主題，分為「個人生命的思索」、「政經社會的批判」、「廣泛 興趣的展論」及「文化心靈的關注」四個方面。並分類楊照散文為「抒情散文」
及「評論散文」兩種，分別討論楊照散文的不同風格。
陳克華的前行研究方面，幾乎所有重點都是放在他的詩作上，雖然他發表在 報章上的批判文字已有收錄多本，也寫過極短篇小說，但對於這些詩作以外的研 究幾乎是零。不過，鄒桂苑對於陳克華情色詩的研究23
22 盧鈺，〈楊照散文研究〉（高雄：高雄師範大學國文學系碩士，2011）。
，則對筆者討論陳克華反 霸權、逆主流等等的思想脈絡有所啟發。
鄒氏指出，性為人之大慾，其產生的情色現象，在各種的權力機制規訓下，
上演著禁忌的遊戲。該論文說明，從《欠砍頭詩》伊始，詩寫 性交、性器官演義，
引發台灣詩壇側目的作家陳克華，從 1981~1997 年間創作題材包含鄉土、科幻、
情色、宗教。除了強大的創作驅力使他不斷擺脫創作困局、嘗試多元寫作外，當 中選擇情色為主題自有其內、外緣因素。有可能是醫生／作家的身份影響文本取 材與文字風格，而身為中產階級菁英一員的作者，也或多或少受其自覺或不自覺 的文化習癖而影響創作。
23 鄒桂苑，〈拼貼當代臺灣情/色文學地景-陳克華詩作文本探勘 1981-1997〉（台北：淡江大學 中文所碩士班，1997）。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
鄒桂苑更指出，陳克華如何在詩作中呈現情色的巔覆性，使之富含和反社會 機制的叛逆特質，讓情色之作在逃逸與被壓制之間不斷擺盪，遊走於權力中心的 邊陲。這樣的說法，在筆者討論陳克華衝破霸權框架時能夠互相討論。
而本論文除了參照陳克華的情色詩與身體詩的研究外，再以筆者發表在「第 五屆經典人物陳克華研討會」的會議論文24
24 陳鈞昂，〈陳克華文學中魯迅精神的受容──以散文為中心〉，「第五屆經典人物陳克華研討 會」，中正大學台文所，2012 年 3 月。
做為基礎，進一步深度論述與擴大討 論範疇和面向。
該篇論文主要討論了陳克華受到魯迅批判精神的啟發，進而對於台灣的亂象 執起批判之筆。論文中多在討論陳克華與魯迅的異同，論證魯迅與陳克華之間影 響論如何成立，並界定本文所謂的魯迅精神與為何以陳克華散文為中心做討論；
之後回歸陳克華的散文書寫，實際探索其中的魯迅影響，另輔以陳克華的詩作加 以論述，並以兩人文本比較的方式，指出陳克華在台灣當地將魯迅精神轉化後的 差異。在這些基礎之上，進而討論陳克華接受魯迅思想，對台灣的政治展現出的 批判、戰鬥與諷刺態度，完整地將陳克華的創作理念加以發現與挖掘。
這些討論，可以幫助筆者在將楊照與陳克華這兩位同時代的作家加以比較時，
進一步梳理出兩者批判視角與方向的異同。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
11