研究方法

第三節 研究方法

一、 研究參與者

本研究招募年滿 20 歲以上的成年自願參與者填寫問卷，扣除未提供基本資料 與漏答題數過多者後，最後共取得188 份有效問卷，其中男性 67 人，女性 121 人；

年齡層介於20～24 歲者占最多數（64.4%），其餘則超過 25 歲以上（35.6%）；教 育程度部分，參與者多數均為在學中（含延畢）的大學生（78.7%），其餘則為碩 士畢業或仍在學就讀中的碩博士班研究生（21.3%）；全部參與者均詳閱知後同意 書並知悉個人研究權益。

二、 研究工具

（一）緣觀信念量表

本研究採取研究二所編修完成的「緣觀信念量表」，包含「認命型緣觀」與「知 命型緣觀」兩個分量表，每個分量表各 3 題，總共 6 道題目，實施起來省時且方 便經濟，不易造成受測者過大認知負荷。此量表採 1 分代表「完全不同意」與 5 分代表「完全同意」做為兩個起始端點，要求受測者從1～5 分根據對題目意涵的 同意程度進行圈選，題目詳見附錄二所示。

研究者曾先以 118 位成年受測者進行過 6 題量表的探索性因素分析，經主軸 因子法並以直接斜交轉軸成功抽取出兩因素，第 1 個特徵值能解釋總變異量的 42.57%，第 2 個特徵值能解釋總變異量的 35.36%，兩個特徵值共可解釋總變異量 的77.92%；因素一「認命型緣觀」的內部一致性 α 係數為.88，因素二「知命型緣 觀」的內部一致性α 係數為.83，信效度表現良好。

此外，研究者亦曾以 375 位成年受測者進行驗證性因素分析，結果發現修正 後的一階二因子斜交模式與實際資料間具有良好適配，外在品質良好，整體適配 檢定指標都符合標準臨界值，結果如下：χ2 / df = 1.96；SRMR = .025，GFI = .986，

 

AGFI = .964，RMSEA = .051，NFI = .982，CFI = .991。總量表共 6 個測量指標之 因素負荷量介於.42 至.93 之間，一階模式兩個因素的 Cronbach’s α 值分別為.84 與.73；組合信度則分別為.86 與.76。在收斂效度部分，平均變異數抽取量分別為.67 與.53；區辨效度部分，平均變異數抽取量均大於兩因子的相關係數平方（r = .15），

故綜合上述數值，一階二因子斜交模式量表具有不錯信效度表現，內在品質可被 接受；而在本研究 188 位受測者中，因素一「認命型緣觀」的內部一致性 α 係數 為.82，因素二「知命型緣觀」的內部一致性 α 係數為.74，故信效度表現可被接受。

（二）情境問題刺激作業與理想因應行動量表

理想因應行動量表乃研究者自編（詳見附錄三），主要透過情境問題刺激作業，

請參與者閱讀完一個情境事件後，想像自己若是當事人，則在面臨該問題事件時，

自己採取「忍讓」、「原諒」、「努力」及「感恩」等四大理想因應行動的可能性有 多大。情境問題刺激內容如下：

你有個一見鍾情並交往多年的情侶，最近你們有了結婚的規劃，於是你興高采烈地 想與家人分享這份喜悅。然而你的母親並不喜歡你交往的對象，也擔心你的決定太過倉促，

於是你與母親開始經常意見不合，家人關係似乎面臨了考驗。有一天，在一次嚴重激烈爭 吵之後，母親突然對你說：「我已經盡到養你長大的責任，但對你卻非常失望，如果你一 定堅持要跟這個對象結婚，那麼這個家就不再歡迎你回來」。

研究者透過文獻探討，針對四種理想因應行動在華人文化社會的主要意涵進 行理解後，便以其作為定義參照主軸，同時結合情境問題刺激作業內容編擬試題。

初擬題目先商請一位男性心理學博士、一位女性心理學博士候選人及一位女性高 年級心理學博士班研究生等三位專家協助進行修正與試填，最後每種行動留下三 道題目進行測量。此部分評量採 1 分代表「極度不可能」與 5 分代表「極度有可 能」做為兩個起始端點，要求參與者想像倘若情境作業中的問題事件發生在自己

 

身上時，可能採取四種理想因應行動的程度為何，並從1～5 分根據對題目意涵的 同意程度進行圈選，四種理想因應行動的測量題目如下：

1.忍讓

忍讓的意涵主要包含「克制」、「堅心」、「容受」及「退讓」等四種能促使個 人自覺性地將特定心理意向控制住的心理機制（李敏龍、楊國樞，1998）。進而配 合問題情境內容，所設計的測量題目包括：「01.為了保持關係和諧，願意先選擇容 忍」、「02.不與母親計較，因為退一步海闊天空」、「03.盡量克制負面的情緒感受與 行為表現」。此部分測量在188 位受測者之 Cronbach’s α 值為.70，具有可接受的內 部一致性信度，描述性統計的反應平均數為10.51，標準差為 2.43。

2.原諒

原諒的意涵主要包含儒家思想中的「仁恕」概念以及佛家強調的「慈悲心」。

進而配合問題情境內容，所設計的測量題目包括：「04.雖然感覺被傷害，也願意諒 解母親」、「05.能用同理心理解並接納母親行為」、「06.以順從的心尊重母親任何決 定」。此部分測量在188 位受測者之 Cronbach’s α 值為.81，具有可接受的內部一致 性信度，描述性統計的反應平均數為9.86，標準差為 2.57。

3.努力

努力的意涵主要包含儒家思想的「倫理義務觀」與「盡己」等概念。進而配 合問題情境內容，所設計的測量題目包括：「07.相信一定可以扭轉與母親的關係僵 局」、「08.認為有義務擔起與母親關係生變的責任」、「09.主動採取各種方法盡全力 改善與母親的關係」。此部分測量在188 位受測者之 Cronbach’s α 值為.76，具有可 接受的內部一致性信度，描述性統計的反應平均數為11.13，標準差為 2.61。

 

4.感恩

感恩的意涵主要在強調關係互動間的情感交換，並能藉此促進關係和諧與轉 化負向情緒，也是重要的德行修養。進而配合問題情境內容，所設計的測量題目 包括：「10.能夠將家人關係挫折視為人生中的正向經驗」、「11.即使關係生變，也 能感謝母親曾有的付出」、「12.更加珍惜家人感情並透過回報來展現善意」。此部分 測量在188 位受測者之 Cronbach’s α 值為.76，具有可接受的內部一致性信度，描 述性統計的反應平均數為11.54，標準差為 2.49。

三、施測程序

首先請研究參與者詳閱知後同意書（附錄四）並提出任何疑問，確認參與者 均已知悉研究目的與個人權益之後，請參與者先閱讀一個情境問題刺激作業，閱 讀完畢後填寫理想因應行動量表、緣觀信念量表及個人基本資料。

四、資料分析

本研究以統計軟體 SPSS 20.0 版處理所得資料，採取「典型相關分析」（canonical correlation analysis, CCA）探討緣觀信念層面的兩個自變項（認命型緣觀與知命型 緣觀），和四個理想因應行動依變項（忍讓、原諒、努力及感恩）之間的關係。

「典型相關分析」是由統計學家 Harold Hotelling 提出，亦為多元迴歸分析之 延伸，兩者不同之處在於「典型相關分析」是同時探討多個自變項與多個依變項 的關係，目的在找出其潛在的線性組合（

χ

--

η

），亦即所謂的「典型因素」（canonical variable, CV）之間最大的「典型相關係數」（ρ），進而可探討兩組變項之間的關連 程度，並能藉此解釋自變項對依變項的影響（林曉芳，2014），此種解釋方式也相 當適用於文化因應型態的探討，透過典型因素的發現，瞭解在特定文化環境中具 有詮釋意義的因應組型，進而可清楚呈現該文化環境中的特殊心態與重要性。

 

第四節 研究結果

一、緣觀信念與理想因應行動之關係

本研究將「緣觀信念」（認命型緣觀與知命型緣觀）作為自變項，並將「理想 因應行動」（忍讓、原諒、努力及感恩）作為校標變項，進行典型相關分析後，共 抽取出二組典型因素達到統計顯著（Wilks L. = .76, p < .001; Wilks L. = .94, p < .05）， 表示研究參與者的緣觀信念與理想因應行動之間存在顯著的典型相關，並透過二 組典型因素彼此影響，故以下將對此二組典型因素作進一步探討。

表11 緣觀信念與理想因應行動之典型相關分析摘要表 n = 188 緣觀信念

（自變項X）

典型因素 理想因應行動

（效標變項Y）

典型因素

χ

1

χ

2

η

1

η

2

認命型緣觀 -.34 .94 忍讓 -.48 .80 知命型緣觀 -.97 -.22 原諒 -.53 .02 努力 -.86 .04 感恩 -.91 -.19

抽取變異% 53.18 46.82 抽取變異% 52.47 16.85 重疊量數 10.20 2.72 重疊量數 10.07 .98

ρ² .19 .06 ρ .44^*** .24^*

* p <.05, *** p < .001

圖 7 總體典型相關結構徑路圖

 

由表 11 的統計結果與圖 7 的典型相關結構徑路圖可知，第一組典型因素

χ

1

與

η

1的典型相關係數ρ為.44（p < .001），決定係數ρ²為.19，表示自變項的第一個 典型因素（

χ

1）可以解釋效標變項第一個典型因素（

η

1）總變異量的 19%，而

η

1

能解釋效標變項總變異量的52.47%，自變項能透過第一組典型相關（

χ

1--

η

1）解釋 效標變項總變異量的10.07%；

χ

1能解釋自變項總變異量的53.18%，校標變項能透 過第一組典型相關（

χ

1--

η

1）解釋自變項總變異量的10.20%。

第二組典型因素

χ

2與

η

2的典型相關係數ρ為.24（p < .05），決定係數ρ²為.06，

表示自變項的第二個典型因素（

χ

2）可以解釋效標變項第二個典型因素（

η

2）總變 異量的6%，而

η

2能解釋效標變項總變異量的16.85%，自變項能透過第二組典型 相關（

χ

2--

η

2）解釋效標變項總變異量的0.98%；

χ

2能解釋自變項總變異量的46.82%，

校標變項能透過第二組典型相關（

χ

2--

η

2）解釋自變項總變異量的2.72%。

此外，實務上常以典型結構係數（典型負荷量）較大且有實質意義的變項當 作典型因素的命名參考（陳正昌、程炳林、陳新豐、劉子鍵，2011）。為了解說方 便，故再將圖7 拆解成圖 8 與圖 9 兩部分說明如下：

圖 8 典型相關結構徑路圖之一

 

在自變項中的「知命型緣觀」與第一個典型因素（

χ

1）關聯最高，負荷量為-.97，

故本研究將第一個典型因素（

χ

1）命名為「能動內控信念」；在效標變項中的「努 力」與「感恩」與第一個典型因素（

η

1）關聯最高，負荷量分別為-.86 與-.91，故 將第一個典型因素（

η

1）命名為「盡己式承擔行動」。故本研究由第一組典型相關

（

χ

1--

η

1）可知：「能動內控信念」與「盡己式承擔行動」之間具有密切關係，且典 型負荷量在自變項與效標變項都呈現相同方向，顯示彼此具有正向關聯，即「知

（

χ

1--

η

1）可知：「能動內控信念」與「盡己式承擔行動」之間具有密切關係，且典 型負荷量在自變項與效標變項都呈現相同方向，顯示彼此具有正向關聯，即「知

在文檔中 華人社會關係互動中的緣觀認知運作歷程與因應行動探討 (頁 64-92)