清史稿 ·１７８８·
卷第八十五 志第六十
礼四（吉礼四）
堂子祭天 坤宁宫祀神 令节设供 求福祀神 奉先殿 寿皇殿 安佑宫 绥成殿附 满洲跳神仪
堂子祭天清初起自辽沈，有设杆祭天礼。又于静室总祀社 稷诸神祇，名曰堂子。建筑城东内治门外，即古明堂会祀群神 之义。世祖既定鼎燕京，沿国俗，度地长安左门外，仍建堂子。
正中为飨殿，五楹，南乡，汇祀群神，上覆黄琉璃。前为拜天 圜殿，北乡。中设神杆石座，稍后，两翼分设各六行，行各六 重，皇子列第一重，次亲王、郡王、贝勒、贝子、公，各按行 序，均北乡。东南为上神殿，三楹，南乡。祭礼不一，而以元 旦拜天、出征凯旋为重，皆帝所躬祭。其馀月祭、杆祭、浴佛 祭、马祭，则率遣所司。崇德建元，定制，岁元旦，帝率亲王、
籓王迄副都统行礼。寻限贝勒止，已复限郡王止，并遣护卫往 挂纸帛。
凡亲祭，前期十二月二十六日，内府官赴坤宁宫请朝祭、
夕祭神位，安奉神舆，内监舁行。前引御仗八、镫四，司俎官 六人，掌仪司一人，侍卫十人，导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。
故事，神位所悬纸帛，月终积贮盛以囊，除夕送堂子，与净纸、
神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。
昧爽，帝乘舆出宫，陪祀王公等随行。至堂子内门降，入中门，
清史稿 ·１７８９·
诣圜殿就拜位，南乡，率群臣行三跪九叩礼。毕，回銮。翼日，
奉神位还宫。康熙十一年，诏元旦拜堂子礼宜明备，用鸣赞官。
明年，罢汉官与祭。二十九年，谕令皇子随行礼，内府大臣圜 殿进楮帛毕，次进皇太子楮帛。
月祭，岁正月初旬诹吉，馀月朔日。司俎二人，就杉柱上 挂纸帛数等。元旦，案陈时食盘一、醴酒琖一。司香上香，
内监执三弦、琵琶，坐甬道西，守堂子人持拍板坐其东。司祝 进跪，司香授琖，司祝受之，献酒。奏神弦，鸣拍板，拊掌 应节。凡六献，皆赞歌＂鄂啰罗＂，守堂子人亦歌。献毕，一叩，
兴，合掌致敬。弦、板止，司祝执神刀进，奏弦、拍板如初。
司祝一叩，兴，司俎赞歌＂鄂啰罗＂，众和歌。司祝举神刀诵神 歌曰：＂上天之子，纽欢台吉，武笃本贝子，某年生小子，某年 生小子，今敬祝者，丰于首而仔于肩，卫于后而护于前。畀以 嘉祥兮，齿其兒而发其黄兮，偕老而成双兮，年其增而岁其长 兮，根其固而神其康兮。神兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我 兮。＂凡三祷，如前仪，诵赞者九。司祝跪，一叩，兴，诵赞三。
弦、板止，复跪，一叩，兴，合掌退。
立杆大祭，岁春、秋二季月朔，或二、四、八、十月上旬 诹吉行，杆木以松，长三丈，围径五寸。先一月，所司往延庆 州属采斫，树梢留枝叶九层，架为杆，赍至堂子。前期一日，
树之石座。崇德初，定亲王、郡王、贝勒祭三杆，贝子、镇国、
辅国公二，镇国、辅国将军一。月朔大内致祭，初二日后依次 祭，凡祭三杆者，定期内祭其一，过旬祭其二。祀日有数家同 者，仍按位为等差，违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内 至入八分公俱祭一杆，将军不祭。
届日，司香豫悬神幔，炕上置漆案，陈碟三。前置棻案，
黄磁碗二。圜殿置二棻案，高者陈炉，卑者陈碗，前设采氈。
清史稿 ·１７９０·
司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像，舁至堂子。安佛亭 于座，像悬幔以三绳，系两殿神杆间。悬黄幡，挂纸帛，圜殿 挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九，酒琖三，
圜殿高案则盘三琖一。 每献，司祝挹碗酒注琖，两殿祭献 歌祷如前仪。祝辞曰：上天之子，佛及菩萨，大君先师、三军 之师、关圣帝君，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，贯九 以盈，具八以呈，九期届满，立杆礼行。爰系索绳，爰备粢盛，
以祭于神灵。馀辞同月祭。卒事，司香卷幔、彻像奉入宫。
若帝亲祭，殿内敷采席，覆红氈，甬道布椶荐。届时乘舆 出宫，满大臣随扈至堂子街，王公跽俟，兴，从之。帝降舆入 中门，诣飨殿前东乡坐，司祝献酒，举神刀，祷祝，奏弦、拍 板，拊掌，歌“鄂啰罗 。”帝入，一跪三叩。圜殿同。毕，升 座，赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕，尚茶正献福酒，
帝受胙，分赐各王公。礼成，还宫。遇坛、庙斋期或清明节，
再涓吉以祀。
月朔祀东南隅尚锡神亭，即堂子上神殿也。神曰田苗，神 案上盘一、琖一，分陈时食醴酒，司香上香，司俎挂净纸杉 柱上，诸王护卫依次挂之。内管领一人入，除冠服，解带，跪 叩，祝辞曰：＂上天之子，尚锡之神，月巳更矣，建始维新，某 年生小子，敬备粢盛兮，洁楮并陈。惠我某年生小子，贶以嘉 祥兮，畀以康宁。＂毕，退。或谓祀明副总兵邓子龙也，以与太 祖有旧谊，故附祀之。
四月八日佛诞，祭祀前期，飨殿悬神幔，选觉罗妻正、副 赞祀二人为司祝。祭日，不祈报，不宰牲，不理刑名。届时赴 坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像，司俎内监置椴叶饽饽、酿酒、
红蜜于盒以从，至则陈香镫，献糕酒，取红蜜暨诸王供蜜各少 许，注黄磁浴池。司祝请佛，浴毕，以新棉承座，还奉佛亭，
清史稿 ·１７９１·
陈椴叶饽饽九盘，酒琖 、香碟各三，并诸王所供饽饽、酒。
圜殿亦如之。司香上香，司祝献酒九巡，馀略如月祭、杆祭。
崇德元年，定八旗王、贝勒各一人，依次供献。厥后唯亲王、
郡王行之。
马祭，岁春、秋季月，为所乘马祀圜殿。正日，司俎挂纸 帛如常数，陈打糕一盘、醴酒一琖 ，缚马鬃、尾绿䌷二十对。
司香上香，牧牵十马，色皆白，立甬道下。司祝六献酒，奏乐 如仪。所祷之神同月祭，唯祝辞则易为所乘马。＂敬祝者，抚脊 以起兮，引鬣以兴兮，嘶风以奋兮，嘘雾以行兮，食草以壮兮，
齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮，盗贼其无扰兮。神其贶我，神其 佑我。＂祷讫，取䌷条就香炉薰祷，司俎以授牧长，系之马尾。
是日，马神室并奉朝祭、夕祭神位，遣内府大臣行礼。朝祭豫 悬幔，舁供佛小亭奉炕上，案陈香、酒、食品。司俎进二豕，
熟而荐之。司香上香，举琖 授司祝，司祝进跪三献，歌奏如 前。讫，授琖 司香，一叩，兴，合掌致敬。复跪，祝，一叩，
兴。取缚马鬃、尾红䌷条七十对，就香碟薰祷，授司俎官，转 授上驷院侍卫，分给各厂、院。卿、侍卫、厩长入，随食肉。
其夕祭仪略如朝祭，候肉熟分陈案上，进跪叩祝同。司祝 坐杌置夕祭定处，设小案、小腰铃，别置神铃。案东展背镫布 幕，振铃杆，摇腰铃，诵神歌，前后所祷所祝之神详下。
背镫祭，其辞祷同朝祭，祈请者四，祷后跪祝辞、供肉祝 辞亦如之。毕，取缚马鬃、尾青䌷条三十对，仍就香碟薰祷授 如初 。翼日，为牧群滋息，复行朝、夕祭如初礼 。唯祝辞易
“今为牧群繁息”六字，“沟穴” 二句易为“如萌芽之发育兮，
如根本之滋荣兮”， 馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾䌷条二百 八十对，皆青色。崇德初制，为马群致祭，唯亲王至辅国公得 行。乾隆三十六年，定春、秋骟马致祭，萨满叩头。萨满者，
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赞祀也。讫，取所送青色十马系绿䌷条如数。又定朝祭御马拴 红䌷条，大凌河骡马拴青䌷条，为恆制。
凡出师凯旋，皆有事堂子。崇德元年，太宗征明及朝鲜，
明年班师，并告祭。世祖定中原，建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、
察哈尔，迄历朝靖乱，皆以礼祗告。
凡亲征告祭命下，涓吉，届期兵部建大纛，具祀纛篇。帝 御戎服，出宫乘骑，前后翊卫，午门鸣钟鼓，法驾卤簿为导，
饶歌大乐，备而不作。至玉河桥，军士鸣角螺，帝入堂子街门 降骑，角螺止。入中门，诣圜殿就拜位，南乡立，率群臣行三 跪九叩礼。角螺齐鸣。出内门，致礼纛神。礼成，乐作，车驾 启行。凯旋日，率大将军及从征将士诣堂子告成。若命重臣经 略军务以讨不庭，礼亦如之。
乾隆十四年，诏言 ：“堂子致祭，所祭即天神也。列祖御 宇，稽古郊禋，燔柴钜典，举必以时。堂子则旧俗相承，凡遇 大事，及春、秋季月上旬，必祭天祈报，岁首尤先展礼。定鼎 以来，恪遵旧制。考经训祭天，有郊、有类，有祈穀、祈年，
礼本不一。兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛 即禡也。或在行营别有征讨，不及祭告堂子，则行望祭，其诚 敬如此。夫出师告遣，凯旋即当告至。乃天地、宗社皆已祝册 致虔，且受成太学，而堂子则弗及，礼官疏略，如神贶何？其 详议以闻 。”寻奏凯旋、告祭之礼。报可。
坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天，复设神位清宁宫正 寝。世祖定燕京，率循旧制，定坤宁宫祀神礼。宫广九楹，东 暖阁悬高宗御制铭，略言 ：“首在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，
贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏 。”其 眷眷祀神如此。
宫西供朝祭神位，北夕祭神位，廷树杆以祀天。朝祭神为
清史稿 ·１７９３·
佛、为关圣，夕祭神为穆哩罕诸神，祝辞所称纳丹岱珲为七星 之祀，喀屯诺延为蒙古神，并以先世有功而祀者。馀如年锡、
安春阿雅喇诸号，“纳尔珲 、安哲、鄂啰罗”诸字，虽训义未 详，而流传有自。
综其所祀，曰元旦行礼，曰日祭，曰月祭及翼日祭，曰报 祭，曰大祭，曰背镫祭及翼日祭，曰四季献神。其仪节大率类 堂子。兹略举其小异者。
元旦子刻，司香上香，帝、后行礼。日祭，顺治初，定大 内日祭，朝以丑、寅，夕以未、申。
朝祭，司香豫悬黄幔，奉菩萨、关帝像，东乡。左、右炕 上置低桌二，陈炉、琖 各三，时果九，糕十。炕前置献案，
黄磁碗二，虚其一，以一实酒。案下列樽酒，前设采氈。昧爽，
司俎等进二豕，司香献香，执弦板内监暨司俎官帅属进，奏神 弦，拍板，拊掌应节。司祝跪六献，酒灌虚碗中，一叩，兴，
合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复跪，一叩，兴。又诵赞三，
弦板止，侍侧。帝亲诣，入门，立神位前。司祝先跪，帝跪。
司祝致辞，帝行礼，兴，司祝叩，兴，合掌致敬。后随行礼。
将事者俱退，留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北，
帝不与祭。司祝叩兴后，彻琖 ，奉神像纳黄筒，位西楹大亭
帝不与祭。司祝叩兴后，彻琖 ，奉神像纳黄筒，位西楹大亭