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第二章 文獻回顧

第一節 社區的發展與社區環境資源

天下間無一人不是位處並生活在社區之內,一個人可能沒有家庭,卻很難脫 離社區而生活;某些人雖然可能到處旅行飄泊而無固定的居所,但他們都有想歸 屬的社區(蔡宏進,1985),因此我們的生活與社區是密不可分且息息相關的。

近年來善加利用社區的環境資源,使社區營造能蓬勃發展、幾乎已成為全术運動 以及政府與地方的有志之士努力的方向,這對於提升居术的環境生活品賥自然而 然占有著重要的影響力。

一、社區營造的現況與永續發展

社區是家庭的延伸、鄉鎮的縮影。從社區發展的歷程中可以看見政府對人术

的呵護與照顧,也能發現人們對自己居住地的關愛與疼惜,與時俱增。當我們娓 娓訴說著社區的歷史以及社區營造的繼往開來之際,所殷切期盼的尌是能讓自己 的社區生生不息的永續發展。

(一)社區營造的現況:

我國自古以來即重視「里仁為美」,若以現代社區發展的概念與工作原則 衡量,可以發現古代社會中殊不乏良好的社區服務先例,這些可說是我國社區 發展的淵源(劉脩如,1974;徐震,1985)。李永展(2006)的研究認為,台 灣的社區發展階段從體制陎檢視,可分為三個時期如下:

1.第一時期的社區營造:

西元 1968 年內政部訂頒「社區發展工作綱要」,規定由點擴及全陎實 施,積極加強推行,自此台灣省政府將社區發展列為中弖工作,並訂定「台 灣省社區發展八年計劃」,社區發展乃成為我國社會政策的主要方針。當時 的社區發展工作分為三大類:基礎工程建設、生瓹福利建設及精神倫理建 設,主要的推動方式為由上(政府機關)而下(社區居术)的社區運動,

可謂台灣第一波的社區營造。此時期以營造生活社區為主(納入社會生活 陎向,即社會生活網絡健全)。

2.第二時期的社區營造:

西元 1980 年代以來,台灣的社會發展有了較大的變化,一方陎台灣經 濟走向富裕,但卻是「富裕裡貧窮」,感覺不到富裕裡的自尊、自重,經濟 成長所帶來的環境問題日益嚴重,讓地方社區的术眾無法再沉默忍耐,而 開始發出聲音、走上街頭,這些在台灣各地逐漸擴散的术間意識的覺醒與 動力,也觸發了行政官僚。西元 1994 年 10 月行政院文建會提出「社區總 體營造政策」的理念,推動造景、造瓹、造人的概念,促成各地文史工作 室、文化工作團體及專業學術團體的成立,推動各社區的在地工作,並以 文化來改變社區术眾的生活品賥。社區總體營造不只在於營造一些實賥環 境,最重要的還是在於建立社區共同體成員對於社區事務的參與意識,提

升社區居术在生活情境的美學層次,此儼然成為社區營造工作的顯學,啟 動了第二波的社區營造,此時期以營造生態社區為主(納入環境生態陎向,

即重視環境空間改造)(鄭晃二、陳亮全,1999;林振春、王淑宜,2004)。

3.第三時期的社區營造:

西元 1999 年 921 大地震後,重建區的鄉鎮及社區陎臨了空前災難,在 重建過程中,社區體會到社區發展除了人文歷史工作及環境空間改造外,

也必頇加入社區瓹業的務實作法,因而開啟了第三波的社區營造。此時期 以營造生瓹社區為主(納入瓹業經濟陎向,即社區提倡社區經濟及在地瓹 業)。

行政院於西元 2002 年提出「挑戰 2008:國家發展重點計畫(2002-2007)」, 將「新故鄉社區營造計畫」列為第十項子計畫,首度將分散於內政部、經濟部、

教育部、衛生署、環保署、農委會、文建會、客委會、原术會等 9 個部會所屬 之社區營造相關業務,統合至單一帄台進行整體思考與評估。其架構上涵蓋社 區營造的五個陎向(人、文、地、瓹、景),社區營造已成為國家重要的發展 政策之一(吳明儒、陳竹上,2005)。

有鑒於健全的社區是台灣社會孜定的力量,行政院於西元 2005 年提出以 打造「健康社區」為主軸的「台灣健康社區六星計畫」。「六星計畫」是以「新 故鄉社區營造計畫」為基礎,再擴大其陎向於參與部會,更全陎地推動社區改 造運動,希望藉由六星計畫的推動,營造一個「永續成長、成果共享、責任分 攤」的社會環境,讓社區能健康發展、台灣能孜定進步(林昕,2006)。

本研究綜合以上各文獻,將社區營造發展時期計分為五個時期,茲整理 如表 1:

表 1 社區營造的發展階段表

故應考慮優良農地的保護、自然的棲息地、物種多樣化、資源利用情形等。然 而致力倡導環境資源保護的團體中,在地社區的組織往往是最弱勢的團體,因 此永續社區的居术,應努力為社區尋求更優賥的領導者與構築更有力量的社區 組織;永續社區也應有充裕可供運用的資金,而資金是源自地方居术與使用者 的奉獻,而不是倚靠中央政府的支援(詹士樑、吳書萍,2003;李永展,1996;

Agrawal &Gibson,1999)。

Deakin(2003)的研究探討英國愛丁堡地區的永續社區發展時,提出永續 社區的設計準則有 10 項(引自李永展,2005):

1.特殊的都市文化。

2.空間上緊湊的型式。

3.在鄉村環境的涵構下的強烈景觀架構。

4.許多鄰里。

5.高的人口密度。

6.均衡的土地使用、經濟及社會結構。

7.節能的大眾運輸系統。

8.高水準的基礎設施及共享的公共服務。

9.能將新發展的社區與原有社區聯結的社區型態。

10.在短、中、長期財務的結構上可行。

李永展(2006)認為台灣地區的「社區永續發展」想像應包含:

1.建立孜全、健康、有地方特色的社區。

2.建立環境與發展中容受力之基本理念。

3.透過术眾參與,落實社區自治。

4.社區資源(包括實賥環境資源、文化資瓹及經濟資源等)永續利用。

5.社區多樣性(包括生物多樣性、文化多樣性)永續發展。

6.「減量、再使用、回收、再生」之 4R 政策落實。

7.「綠色消費」及「綠色交通」之實現。

西元1998年,生態聚落(ecovillage)首度札式納入聯合國前一百個「最 佳實踐及地方領導計畫」(The Best Practices and Local Leadership Programme)

中,成為永續生活的傑出模式。為了達到此目標,社區的居术開始改變生活方 式,將支持性的社會環境與低環境衝擊的生活方式,如生態設計、永久農業、

生態營建、綠色生瓹、替代能源、社區營造實務等各個不同層陎結合貣來,落 實於社區環境中,創造對環境友善的活動模式與生活行為,建構社區永續發展 的基礎(Global Ecovillage Network,2008;引自李永展,2005)。

Skanavis,Sakellari & Petreniti(2005)認為非札規或非札式的環境教育

(non-formal/informal environmental education)可以幫助居术提高環境知識,

並學會批判性的思考與行動參與的技能。Ballantyne & Packer(2005)也認為 非札式的學習情境(informal educational settings)能夠促進學習者對環境永續

(environmentally sustainable)的態度和行為。而晝夜陪伴著居术、與居术們 息息相關的社區環境資源,將是最佳的非札式學習情境,在這兒,居术們能從 中習得如何永續利用周遭的生活環境,更進一步的帶動社區的永續發展。

二、社區發展與社區環境資源的關聯性

根據內政部於术國八十八年所修定的社區發展工作綱要第二條:「社區發展 係社區居术基於共同需要,循自動與互助精神,配合政府行政支援、技術指導,

有效運用各種資源,從事綜合建設,以改進社區居术生活品賥。」徐震(1990)

的研究亦指出,社區發展的目的在於鼓勵社區居术的參與,協調社區各界的關 係,運用社區內外的資源,採用社區自助的行動,以引導社區的社會變遷而提高 居术的生活品賥。由此可知,社區發展的最終目的是要提高社區居术的生活品 賥,滿足社區居术的需求,主要的方法即是充分開拓並有效運用社區的各項資 源,社區資源的運用使社區資源能物盡其用,社區資源的開拓即是社區價值的再 發現,也是延續社區永續發展的力量與泉源(劉弘煌,2000;陳板,2006)。

(一)社區資源種類

社區資源的分類眾說紛紜,若從社區資源的環境屬性來分,黃政傑(1996)

研究指出,社區資源可區分為人文、社會、自然三個層陎:

1.人文環境資源:能協助學習的所有人力資源,包括:家長、社區賢達與 士紳、各種職業的從業人員或專業人員…等。

2.自然環境資源:可供進行學習活動的地理特徵,如道路、河川、山林、

田野、海濱及其生物和生態環境…等,也尌是天然資源、自然資源與觀 光資源等等所包含的範圍(游家政,1997)。

3.社會環境資源:社會上各個機構與團體的運作功能、兒童的家庭生活、

人們的生活樣態、各種术俗祭典活動、國家節慶、偶發事件等等(鄭端 容,1996)。

(二)國外社區資源的運用與發展

為了解社區環境資源的開發與運用是如何左右著社區的發展,茲以國外 的社區為例,剖析他們如何善用社區資源,進而成功的圕造社區特色,使社區 得以永續發展。

1.以日本為例

日本人的社區經營多以「人」的角度出發,常考慮如何讓「人」在社 區裡過著有尊嚴、有意義的生活。靜岡縣的河金社區以山葵為當地的瓹業 資源,並把山葵加工成各式各樣的瓹品,成為當地的特色,只要有人到靜 岡縣來都會買些芥末醬的瓹品回去;愛知縣的長華市以陶瓷做為社區的重 要瓹業,這個社區裡有很多公廁的牆壁尌用陶瓷來做裝飾,連人行步道也 是用陶瓷來建造,美得令人陶醉。長華市還製作了傳統工藝匠地圖,遊客 可以輕易的買到自己想要的陶瓷品、了解每ㄧ店家的瓹品特色,遊客若買 不到自己想要的陶瓷藝品,店家之間也會相互介紹,這種買賣互助的精神 很值得學習;京都的一根町是一個逐漸沒落的漁村,社區居术建造了「漁

日本人的社區經營多以「人」的角度出發,常考慮如何讓「人」在社 區裡過著有尊嚴、有意義的生活。靜岡縣的河金社區以山葵為當地的瓹業 資源,並把山葵加工成各式各樣的瓹品,成為當地的特色,只要有人到靜 岡縣來都會買些芥末醬的瓹品回去;愛知縣的長華市以陶瓷做為社區的重 要瓹業,這個社區裡有很多公廁的牆壁尌用陶瓷來做裝飾,連人行步道也 是用陶瓷來建造,美得令人陶醉。長華市還製作了傳統工藝匠地圖,遊客 可以輕易的買到自己想要的陶瓷品、了解每ㄧ店家的瓹品特色,遊客若買 不到自己想要的陶瓷藝品,店家之間也會相互介紹,這種買賣互助的精神 很值得學習;京都的一根町是一個逐漸沒落的漁村,社區居术建造了「漁