社會文化與生活需求

（一） 社會的意義

社會，是由一群人所共同組成的群體生活；在這個群體生活中，人們擁有共 同的生活習慣、認同共同的觀點與創造共同的文化。

「社會」一詞就字源學而言，古代的人將「社」看成為土地的神明，也是祭 祀地神的意思 ¹⁵ 。「會」的意思是集合、或會合。「社會」兩個字的連用，始見 於《舊唐書》〈玄宗本記〉：「村閭社會」。「society」係由拉丁文「societas」轉變而 成，「Societas」意為群體、參與、陪伴、連結、團體、幫會等意思；由此可知「社 會」一詞是指涉指二人或二人以上組成而成的群體而言。

學者洪鎌德對於「社會」之類別，曾提出以下的看法：

由於人群的活動離不開時間與空間組成的範疇，在時間上，我不妨分別 和指稱：原始社會或初民社會、古代社會、近代社會、現代社會和未來社會 等等。在空間方面，可以廣泛地指稱：東方社會、西方社會、中國社會、台 灣社會、法國社會；更重要的是由於社會功能和結構的改變，被稱做游牧社 會、農業社會、工業社會、傳統社會、資本主義社會等等。

15 洪鎌德（1998）。21 世紀社會學。台北市：揚智文化，頁 2。

貝爾格（Peter Berger，1966）曾說過，社會滲透到我們中間，也把我們包圍 起來，我們同社會的疆界，與其說是由於我們的征服它，倒不如說是由於和它發 生衝突而界定的，我們是受到人類的社會性格所藩離、所拘束。我們成為社會的 階下囚，乃是由於心甘情願和社會合作的結果 ¹⁶ 。

社會存在的因素並不僅僅因為多數人的聚集，最主要的原因在於聚集的人群 們彼此具有一定的關係，彼此之間有交互作用，且在動作的過程中，行為者賦予 該行動主觀的意義。意即，社會是由一群彼此互動（interaction）的人們所組成的 活動體系。

社會，是一群具有共同生活習慣、觀點及文化的群眾所組成的體系；在這個 體系中，人們彼此交流、互動及生存；在「交互作用」的過程中，人們應用各種 不同的媒介及工具來傳遞訊息，「語言」即是最常應用的一種。然而，世界上的 種族及部落眾多，不同的國家、部落及種族各自擁有不同的語言、歷史及文化，

為了尊重各個文化的自主權，人們轉而以「視覺圖像」來替代「語言」的流通，

亦即為「圖像元素語言」。

「圖像元素語言」透過藝術的觀點、繪畫元素、設計技巧的應用，以「符號」

的方式來傳達所欲傳遞的訊息，同時也藉由符號本身所賦予的象徵意義，反應當 時的社會背景、社會文化及民眾生活情形。

（二） 社會文化的形成

16 Berger（1966）. The Social Construction of Reality ,p140-141。

文化（culture），就廣義的範疇而言，包含了社會的整體特性，也代表著該社 會獨有的特色 ¹⁷ 。文化在人類的社會中，可滿足人們生活上的需求；同時也提 供了秩序、方向及指南，幫助人們解決生活上的問題與困難，滿足個體生理、個 人及社會需求。在文化的約束及規範下，人們的生活趨向秩序化，社會逐漸醞釀 出特有的文化體系。

社會文化的形成，主要源於社會團體中的人們擁有共同的社會認知，同時具 備相同特質的社會行為，故而形成具有價值性的社會文化。洪鎌德曾對於「社會」

之意義，提出以下的結論，該論點中並明白地提出「社會文化」在社會體系中所 具備的份量 ¹⁸ ：

社會乃是追求自存與繁衍，因而共享文化與制度的人群。社會不只是由 人群累積組成，最重要的是由人群的互動，人彼此的關係，人共享的生活感 受所組成的。

H. Alan Raymond 在《資訊時代的管理》一書中，對「社會」一詞也提出以 下的看法 ¹⁹ ：

經驗、技能與知識是在個人體內產生形成的，它們無法由操緃而獲得。

教育的一般水準已大大的改變。人們能夠，也應該用更自主權決定來加以信 賴。管理的角色也應由指示改變為助長。隨著人類得越自我實現導向，組織 變得有互動化，社會乃產生了一套動態的價值觀與文化系統。

17 Leon G. Schiffman，Leslie Lazar Kanuk 著。顧萱萱、郭建志譯（2001）。消費者行為。台北市：

學富文化事業，頁 396-398。

18 同註 15， 頁 4。

19 H. ALAN RAYMOND 著。陳照明譯（1993）。資訊時代的管理。台北市：國立編譯館，頁 234。

綜合以上對社會的主張，研究者發現：社會文化的基礎是建立在人類與互動 與活動往來的基礎上；文化，是社會體系下的產物，它是人類生活的一個表徵，

人類生活上的一個信仰與人類生活史的呈現。

文化在人類社會中，含括了世代傳襲下所累積而形成的複雜體系，如統治、

交易、科技、信仰、文藝與風俗習性等；亦可言之，社會文化是社會群眾生活之 寫照；文化反映了人類生活上的需求，生活的趨勢產生了文化。世代文化的傳襲，

藉由制度體系的保全，系統化且具體化地呈現，並傳承於後人；達到交流的目的。

（三） 生活需求

時代巨輪不停地向前駛進，社會也不停地在進步；人類隨著知識文明與科技 的日新月異，生活需求隨著商業活動趨於頻繁，社會文化及生活水平亦逐漸地趨 向多元化。

生活，就是人類賴以生存的方式，也是生存經驗累積的一種呈現。實際上而 言，人類每天的日常生活都浸潤在文化的傳承與發展、創造與體驗的過程中；其 日常生活的意義與趣味更與文化息息相關。 ²⁰

文學家巴許（Richard Bach）對人類生活的目的，敘述如下：

20 沈清松主編（1999）。文化的生活與生活的文化。台北市：立緒文化，頁 2。

我們可以使自己擺脫無知。我們可以發現自己是卓越、聰慧，與技巧的 創造者。我們可以自由！我們可以學習飛翔。

－巴許（Richard Bach）

海鷗（Jonathan Livingston Seagull）

每個人都有自己的生活哲學，也有不同的生活模式與生活認知。我們在生活 中尋找適合我們的平衡點，尋找最適合我們的一種生活方式，讓我們在最沒有壓 力、最輕鬆的情況下，滿足我們的需求與希望。處於知識爆炸的新紀元裡，我們 面臨人類前所未有的挑戰，為了因應時代的需求，我們必須學習各種不同的技 能，認識多元的知識文化；生活中不停的「學習」，將我們物質上的生活提升至 另一種不同層次的境界。

二十一世紀的社會是一個邁向「知識學習」與「終身學習」的時代，在這新 時代中，我們承襲前人留下的智慧、知識與經驗，社會發展型態也從農業社會、

工業社會、科技社會，進而邁入資訊社會。「資訊」本身是一個「生產機器」，為 人類的生活帶來了極大的便利；然而，「資訊」也是一項「傳播工具」；在資訊的 生產及運作下，我們可以在最短的時間內，選擇我們生活中所需的訊息；經由資 訊的傳遞，人類可以在不同的時間或空間下，進行不同觀點及意見的交流，藉由 交流活動的過程中，得以瞭解時代的最新趨勢及社會流行的脈絡跡象。