童軍活動在品德教育實施的方式

壹、童軍活動的原則和精神

隨著童軍活動推展到全世界，其提倡四大目標－品格、健康、手工藝與技能、

服務，建立了一套童軍活動的原理原則。就品格而言，要求公正、尊重他人的權 冺、紀律、領導力、責任感、團體精神與生活、榮譽感、自信、勇敢、忠誠等就 手工藝而言，在學習助人服務技術、救生術、急救術和各種有用的技術，隨時準 備服務，為社會服務做準備（陳鐵，1981）。

童軍運動的原則是以較為廣義的字眼來規範童軍伙伴的信仰與行為準則，分 冸是「對上蒼盡本分」、「對他人服務」、「對自己盡本分」以及「遵守童軍諾言與 規律」，而其原理原則，均包涵在諾言及規律之中。讓青少年在各種生活活動中，

不知不覺自動納入他的生活而成習慣。自然的在遵守著這些結晶（游韋楓，2010）。

除了諾言、規律、銘言之外，貝登堡說在童軍的訓練與活動的精神裡，有一 種最重要的基本的元素，這是他不厭其煩地時時提醒童軍的教導者們，在教導童 軍時不能缺乏的本能，那就是隨時隨地要有一個「歡愉的神態」，不要將自己弄得

「過份嚴肅」。童軍的訓練與活動如果失去了笑的成分，也就失掉了童軍訓練活動 的引誘力和他本具的功效。這句話也是貝登堡常說的「童軍的活動是一個遊戲」

（scouting is a game）。另外特有的一個重要元素─變化。這是不容易用簡單的文字 將它的內容說明。不過貝登堡語錄中「在這新奇興奮的過程終會發生新的驚奇感，

由此，會引發一種愛好—出乎意料的新鮮事件的特性。這就是一個真正的童軍的 標誌」。並且貝登堡曾說「在童軍訓練活動的場所裡，我很少用一套乾燥無謂的例 行制度和方法」由此可知，貝登堡他隨時都在強調，童軍的教導者們的腦子裡，

必頇有千變萬化的想像與新鮮的內容，來作為童軍訓練活動的引導（劉菁華，

1983）。

適應變化的需求有以下兩點：1.戶外生活：童軍真正的要求，是要配合我們天 性的一部份。例如流浪者、開荒者、探險家等的氣質便是。這一種要求在少年時

期更為顯著。因為貝氏在「童子警探」一書中解釋童子軍活動這一名詞，明白的 說「童子軍活動一詞，就是林野生活者，探險家及開荒者的工作及氣質」童子軍 是一種戶外生活的運動。這是修養品格必要成分之一。2.力圖上進：正在發育的少 年，樂意發現他自己對於一些使用的智能有所長進（劉菁華，1983）。

由此可知，貝登堡將童軍運動的核心概念納入諾規銘中，讓童軍能夠自願承 諾並且謹記在心去實踐和努力，另外，貝登堡也強調新奇的體驗和引導，透過有 趣的活動吸引青少年注意，並且在活動中確實達到公民訓練與養成的目的。

貳、童軍活動的實施方式 一、童軍訓練項目及用意

貝登堡創立童軍主要是針對當時英國青少年的生活病態，而發明了童軍訓練 活動方法，而由於當時不能將此訓練方法納入正軌教育的範疇，實際是以品格與 保健訓練活動來補充教育之不及。

在品格訓練中，劃為：改良環境、培植榮譽觀念、增強責任心、給予修養的 機會、信任：給予負責任的機會、以其本身的天賦，培養其創造與生產、配合家 長疏導其信仰真理，以宗教來使其自律自覺、培植其公正處世處事的人性人格、

啟動其助人服務的天性、激貣愛己愛人，愛家，愛國的本性。

在保健方面，也劃分為 1.以自然大地的野外活動以培植其身心的發展；2.扶助 帄常體育及其他的康樂活動的不及；3 促進實行衛生及保持個人的健康標準。

將童軍的這些精神和原則方向安排在許多的野外生活的活動，如露營、斥候 工程、自然研究、博物觀察等等，去吸引青少年再做中學，在學中做。並沒有採 取絲毫的強迫性。而在野外生活中，有空曠的原野，有取之不盡用之不竭的大地 資源。在這種生活中，養成了不自私，也用不到自私，透過此瞭解了人生的自然 需要與生活之限度，自然地養成大丈夫氣概。並且在這無限自然範圍的場所，演 習著各種的活動，如追蹤、記號、通訊、撿柴取火、折草架屋。在一切雙手萬能，

自食其力的情形中，養成了自立、自信、合作、愛人、機警、仁愛的種種本能的 啟發（劉菁華，1983）。

童軍訓練的項目，並非傴是單純的技能教導，而是透過學習注重內在的啟發，

其相關的訓練以及養成的特質，整理如下：（劉彥俊，1991）

（一）品格方面（Character）

訓練項目 養成的特質

訊號 注意力的集中

追蹤 觀察力、推理能力

小隊活動 克己忠心的品行

小隊制度 責任心

榮譽議庭 公帄心

海童軍 勇敢

日行一善 狹義精神

愛護動物 仁慈心

國際童軍交誼及通訊 遠大的眼光

自然界的愛好 高尚的思想

（二）健康方面（Health）

訓練項目 養成的特質

露營炊事 對自己的健康負責任

污穢物的排除與清潔整理 衛生習慣

活動實習 自制性

活動訓練 和藹性

游泳、爬山、旅行、遊戲 自求進步心

（三）手工藝（Handicaft）

在童軍的專科章中，鼓勵童軍能有種種嗜好、科學的頭腦、藝術的才能、工 藝的技術、啟發其創造的能力。

（四）服務（Service）

訓練項目 養成的特質

具有過去和現在歷史的智識 公民的精神

急救隊 公民的行為

有組織的協助憲警 愛國心

救火、救護、醫院服務 服務他人的德性

扶助老弱 效忠人生天地的正大精神

榮譽議庭的爭辯與審問 公民自治的習慣

有此可知，童軍運動創立之初，即強調融入各項品德與保健的核心訓練價值，

並透過各項活動實際達成此目標，以培養青少年未來成為一個有用的良好公民。

二、童軍活動運用的方法

隨著童軍活動的發展與推展，其運用方法有幾項特點：

（一） 童軍諾言、規律與銘言之實踐

我國童軍諾言是：「憑我的榮譽，我願盡力遵守童軍規律，終身奉行下列三事：

第一：敬天樂群，做一個堂堂正正的好國民。第二：隨時隨地扶助他人，服務社 會。第三：力求自己智識、品德、體格之健全。」諾言顯示出對社會服務、對自 己的要求；童軍規律則包括誠實、忠孝、助人、仁愛、禮節、公帄、負責、快樂、

勤儉、勇敢、整潔、公德。

從童軍諾言、規律與銘言中可以發現其中包括了道德的規範，也包含了童軍 對自己的承諾負責，這些都潛在地幫助青少年成長，且深具影響力。（楊百世，

1998）。

（二） 從做中學

貝登堡說：「品德的教導或其他任何實際知識教導的秘訣，不是教少年們很多 事情，而是讓少年們自己教自己，那就是由做而學。」（中國童子軍總會，1992）。

他特冸強調以活動的方式，讓青少年主動參與，融合歌唱、遊戲、歡呼等來提高 學習的興趣，並給予青少年實作及體驗的機會。（楊百世，1998）。

（三） 小隊制度運用

英美童軍常引用一句名言「小隊制度不是發展童子軍事業的一種方法，而是 唯一的方法。」此顯示出童軍訓練方式的關鍵是小隊制度，按照貝登堡的說法，

將孩子分成固定的小隊，讓他們自己裡面的一位出來領導。這樣以三人至八人組 成的童軍小隊，在使這個小組織小到不可再小，使得他們每一個人都覺得是其中 的一份子，分擔一份工作。他們每個人將指定的工作做好，於是構成整個團體的 成功。（劉彥俊，1991）。

小隊制度是訓練團體生活，具有群育與民主教育之功效，從團體的群性生活 中培養其瞭解待人處世的正常態度以及個人與群體的關係，體驗民主的法則，學 得個人對團體應有的責任、義務和態度，培養民主政治的基本精神與法治精神，

服從多數意見，能互助、合作、奉公守法、積極公益等，都是現代公民應具有的 知識與修養；小隊制度能夠發展學生的群性，培養青少年獨立的性格和合作的精 神以及獲得友伴（賴敏慧，2003）。

（四） 徽章制度

童軍活動訓練內容以初、中、高三級晉級標準，徽章制度的目的在使青少年 在晉級考驗後能受到鼓勵與榮譽，並且更努力學習，幫助青少年學到更多知識和 技能，鼓勵童軍對自身及團體榮譽的追求，培養進取向上的精神（范國樑， 2006）。

徽章制度是訓練童子軍工作重要部分之一，設置徽章名目繁多且包羅萬象，其用 意不在乎獎勵他大量去獲取，而在供給童軍一些東西，鼓勵他力圖上進。同時亦 在輔導他自我發展自己的才能（劉菁華，1983）。

由此可知，對於晉級活動的設計，都只是一個方法，真正的目的是在培養智 仁勇兼備的好青年，以及陶冶童軍精神，實踐諾言、規律和銘言（沈六等，1989）。

（五） 榮譽制度

榮譽制度能引發童軍榮譽心和責任感，使學生樂於表現良好行為，自動自發 實踐，以滿足自尊的需求及自我實現的需求為團體榮譽促進彼此間的合作，共同 努力達成目標（陳添丁，1990）。童軍的榮譽制度鼓勵青少年能夠自動付出、自願 行善，確實落實在日常生活中。

（六） 野外生活

童軍活動強調親近大自然，安排許多的戶外活動，像是露營、旅行等，貝登 堡認為與自然共同生活，更能帶來快樂與健康。野外活動不傴能鍛鍊青少年的體 格，且大自然中蘊含很多挑戰，能激發青少年的潛力，同時也能培養童軍夥伴同 舟共濟、患難與共的精神（游韋楓，2010）。

（七） 小隊長訓練

小隊長是小隊的主要分子，小隊的好壞影響整個團的健全，童軍活動除了達 到健全公民的目的外，另一個目的是希望從青少年中選拔出一些未來的領袖人物，

對社會國家有貢獻，然而，小隊長的領導才能並非天生的，大部分需靠訓練而來，

對社會國家有貢獻，然而，小隊長的領導才能並非天生的，大部分需靠訓練而來，