5-1 觀察與檢視結果
在經由三、四章的觀察與檢視之後，可初步知道安平之場所特色為 何，空間氣氛由哪些特色而發顯；而由此兩章的觀察檢視，亦可知安平 聚落在整個空間氛圍上所賦予的幾種環境感知：
(1) 視覺層次的豐富
在前章觀察與檢視時，皆對聚落空間所產生的豐富視覺意象有所描 述；而形成這樣的視覺感官，又有從空間紋理上的、色彩質感上的、觀 察步調上的、以及生活層面上的幾種不同層面，因此在視覺上所呈現的 是一種多層次的體驗。
這種多層次的體驗所帶來的空間感知是一種時間性的、文化性的疊 合，安平聚落因此在這樣的疊合下，展現了不同時期所發展的空間經驗、
不同文化所展現的空間特色；由於聚落發展的歷史悠久，相對的便存在 過不同的空間生活與習慣，而這些痕跡被展現在安平的聚落空間上，形 成了多樣的視覺層次。
(2) 空間紋理的特殊性
街巷空間層次亦是安平聚落所展現的另一種特殊性，除了建築物與 活動所呈現的視覺層次之外，紋理亦使得在觀察這些視覺層次時，擁有 不同的視覺空間經驗；直線路徑與曲線路徑在街巷空間與廟埕這兩種空 間關係中，組構出不同的視覺與空間經驗，而在尺度感上亦與現代社會 的街巷空間有所不同，如此也使安平聚落擁有其特殊的路徑觀察空間。
這樣的路徑在某種程度下也展現了視覺的層次性，然而實際上在空 間感受性大過於此；聚落內外紋理的差別使得這樣的特殊性得以呈現一 種有別於外圍環境的空間氛圍，空間層次與轉換也適度形成了一種居家 環境的包被性。
(3) 差異性
差異性的存在為安平聚落感受其與眾不同之自明性時最為明顯，在 上述之視覺層次的豐富與空間紋理特殊性中，兩者的認知亦建立在某種 程度上的差異性；差異性造成了感官上的刺激、形成了價值觀上的判斷 與思考，也是自明性與特殊性的來源。
第四章便以外來者與居民的觀點簡略的陳述了這樣的差異性，說明 了差異性的存在與強度影響了場所感知的有否與自明性的關係；然而差 異性的產生卻也同時凸顯了一種價值觀的評判標準，在差異的產生同 時，何種標準為最適切於聚落空間、為場所最合適之氛圍，便又形成新 的課題。
這樣的問題下，為了找尋一個適切安平現今的情況、承接舊有氛圍 以其容許未來改變的場所空間情境，涉及了在空間與時間上的更廣與更 長的範圍觀察，如此差異性便與時間及空間有了關係：藉由空間上的活 動決定適切的尺度範圍與活動形式、也藉由時間的脈絡來評斷適切於安 平現今的場所氛圍；而此舉也突顯了安平聚落場所性標準的建立之需要。
5-2 安平場所氛圍之特色
屬於一個符合安平的聚落場所氛圍之標準並不容易精確的去建立，
因其關係著價值觀的評判；場所氛圍建立在一個「存而不論」的空間情 境上，擁有著「還原」的本質以及個人的價值觀點，因此若是愈企圖精 確的規範何為最適切的場所氛圍時，則愈容易再次掉入主觀意識而成為 自己所有的價值觀，而與實際上場所呈現於人的空間氛圍有所差距。因 此在整個安平聚落整個空間氛圍探討上，便以一種差異性比較來說明場 所之氛圍特色；藉由這樣的差異性，來顯示出安平場所之自明性，建構 出個人的場所氛圍感知。而在這樣的差異性上，安平聚落呈現了幾點的 特色：
(1) 在實體環境上，同一地點同時擁有了不同時代的痕跡
安平聚落的歷史悠久，建物上多有所更新，因此也容易看出各時期 的所留下的痕跡：建築材料的不同、樣式的不同…等，共同組成了一個 居住的環境；除此之外，建築物在歷經各個不同時代所具有的不同身分，
更是將不同時間凝聚在一個時間點呈現的最佳解釋。這樣的例子可以安 平古堡為例說明，其在時間變遷下，擁有不同之情境氛圍；於其中，可 知在不同的時間點下，相同的空間範圍內，相繼有不同空間情境與角色 的出現：
1. 奧倫治城：1624 年，荷蘭參事官決定在台築城，並命為奧倫治。
2. 熱蘭遮城：1627 年，巴達維亞總督府轉來通知，將其改為熱蘭遮城。
3. 王城：1662 年，鄭成功攻取熱蘭遮城後，改稱安平鎮，並以內城為內府，台
人稱其為王城。
4. 水師協鎮署：1683 年，台灣收歸於清，該城成為水師協鎮署。
5. 毀壞：1868 年，遭英艦砲轟，摧毀城中所藏之軍火；1875 年，壞其以取材建 造億載金城，居民亦取廢棄磚塊造屋。
6. 海關長公館：1898 年，日人夷平城之部分，於上砌三層磚台，並設海關長公 館，周圍置海關職員宿舍。
7. 燈塔指標：1908 年，日人將燈塔遷於磚台上西北側，以導引海上船隻。
8. 展示館：1930 年，日人移除平台四周之官舍民宅，並將平台上之公館改為展 覽及招待來賓之場所（鄭道聰，1995：30-31）。
如此顯示了時間的變遷下，同一地點在實質環境中所做的變化；也 說明了在探求安平場所空間氛圍時所展現的一種貫時性特色。
(2) 在空間氛圍中，同時感受舊有的空間與現代的活動之結合
安平聚落所呈現的場所性特色，除了上述在實質環境上所呈現的時 間感之外，一種屬於居存方面的、在這樣舊有環境上的現今生活展現，
亦是差異性的產生；這樣的差異性所產生的新舊對比，突顯了聚落氛圍 的時間性以及特殊性、一種舊時空間氛圍的存留感以及新舊落差的差異 性。
行走於聚落中，屬於一種舊有空間，然觸目所及可發現昔時習慣到 現代的活動；如原本存在的居民互動談天、活動，到街頭巷尾的電視機、
收音機聲響、現代的商業行為…等，皆顯現了昔時與現代活動特色的交 疊。由另一個顯著的例子來說：安平聚落存在著核心保存區、古蹟與歷 史建築，這是呈現舊有空間氛圍的環境背景，而在觀光產業發展之下，
其融入了現代的商業與觀光活動；因此在整個聚落空間，呈現著舊有與 現代的不同步調，如此亦是差異性的呈現。而安平聚落之氛圍這般的呈 現，與一般既定印象中傳統聚落氛圍的不同，也突顯了一種自明性。
安平聚絡主要便呈現了這兩種特殊的空間氛圍，且由此呈現了其場 所性；以這樣的差異性存在，亦可呈現在價值觀上的不同所建構的不同 場所觀感。同樣的場所空間可以感受不同的空間氛圍、擁有不同的空間 詮釋，以街巷空間為例：可以感受聚落的有機成長與其生活的呈現，也 可以感受其雜亂無章之違建、毫無生活品質。然而這便是安平聚落空間 所賦予的空間特色，也是一種場所性的發顯。
5-3 研究心得與建議
因此可知一種屬於安平場所性質的特色，主要所呈現的是一種新與 舊的關係，在建築物上、在活動氛圍上的呈現；而本研究在探討安平場 所的具備以及其特殊性之餘，亦發現了幾點不足：
1. 觀察面向的缺失：
由於主要探討之面向著重於人在聚落空間中第一印象所有具有的場 所感知，因此對於背景關聯意義、一種屬於較深層的文化面向較少論及；
觀察與論述皆由視覺與感知出發，亦偏向於建築方面。
2. 場所性質在時間性上的探討：
在場所氛圍適應性的探討時，除了在現今場所氛圍上的特色外，應 再論及過去場所所具備的特性；如此在時間性上的比較，較能了解場所 的變化以及較適切的場所氛圍。本研究以差異性來檢視場所性，雖能得 知場所氛圍之特色，但對於適切性的評判標準仍較弱。
簡言之，本研究所著重為一直觀的觀察與檢視，因此在觀察與檢視 時亦採取較為直接的視覺與空間感知，在文化等較深層的意涵以及各時 期場所氛圍之建構著墨較少；主要以安平現今之空間結構與活動所賦予 的場所氛圍為探討方向，希冀在對於以一種直觀的角度探討場所之空間 氛圍時，能有所幫助，也期待在後續相關研究時，對本研究較少論及之 處能有所補強。
安平傳統聚落場所性之探討
--參考文獻--
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