第一節 研究背景與動機
自 人 類 文 明發 展 以 來 ， 以 西 方 為 中 心 的 思 潮箝 制 了 世界 少 數 民 族文 化 的 發 展 ， 在 政 治 制 度 、 社 會 規 範及 學 校 教 育上 ， 形 成不 公 平 的 對待 （ 陳美 如 ， 2000）。 在 此 時 期社 會 充 斥著 單 一 的 思維 模 式 ，及 強 調 一 致的 時 代精 神 。 在 學 校 教 育 上 各 國之 國 民 教育 體 系 將 國內 各 族 群之 學 童 整 合於 單 一 的 教 育 體 系 中 ， 使 其 適 應 主 流 價 值並 學 習 主 流文 化 。 在適 應 主 流 價值 及 學習 主 流 文 化 的過 程 中 ， 學 生 對 於 自身 文 化 的 認知 也 愈 來愈 模 糊 了 。對 少 數民 族 來 說 ， 受 教 育 即 是 主流 文 化 的同 化 ， 也 是一 種 文 化適 應 過 程 （譚 光 鼎，
2002） 。 所 以 在 學 校 教 育 的 正 式 及 非 正 式 課 程 中 ， 都 隱 含 著 文 化 霸 權 的 支 配 。
面 對 只 注 重主 流 價 值 的 教 育 體 系及 多 元 文 化社 會 存 在的 事 實 ， 近年 來 有 許 多 學 著開 始 提 出 對 於 「 多 元 文 化 教 育 」 的 看 法 及反 思 。 學 者 Banks
（ 1989、2002） 認 為 單一 主 流 文化 價 值 的 學校 教 育 應改 變 為 採 取多 元 文化 教 育 的 理 念 ， 使 少 數 族 裔 學 童 能認 同 自 身 文化 之 外 ，也 能 彼 此 認識 各 族群 的 文 化，Gay（ 1995b）進 一 步 指出，多元 文化 教 育 使學 生 對 自 己的 文 化 及 他 人 的 文 化產 生 認 同 感，並 培 養 社 會 認 知、公民 義 務 及對 政 治 活動 的 參 與。
Grant & Ladson-Billings（ 1997）認 為 多 元 教 育 是 建 基 在 自 由 、 正 義 、 平 等 和 人 類 尊 嚴的 哲 學 理 念 上 的 一 種教 育 過 程 。 多 元 文 化教 育 的 整 體目 標 是世 界 和 諧 ， 使 我 們 和 不 同族 群 的 人共 存 於 世 界 ， 因 此 學校 必 須 補 充學 生 的文 化 經 驗 ， 提 高 學 生 的 文化 素 養 ， 並 由 自 己 的文 化 開 始 ， 激 發 強 烈的 價 值感 和 自 尊 心 ， 進 而 理 解 和 尊 重 其 他文 化 （ 陳 美如 ， 2000） 。
綜 上 所 述 ， 多 元 文 化 的 觀 點 已 成為 現 今 教 育重 要 的 課題 ， 國 內 外學 者 開 始 致 力 於多 元 文 化 課 程 設 計 模式 之 研 究 ， 此 一 研 究趨 勢 亦 成 為台 灣 弱勢 族 群 展 現 生命 力 的 開 端 ， 並 為 單一 、 封 閉 式的 教 育 模式 注 入 開 放 、 多 元的 新 契 機 。
台 灣 順 應 世 界 潮 流使 多 元 文化 教 育 理 念的 興 起 帶動 原 住 民 族教 育 課 程 在 學 校 課 程體 制 下 逐 漸 發 展 。 教 育 部 頒 訂 從 1993 年 開 始 實施 鄉土 教 學 課 程 ； 1996 年 推 動 「 教育 優 先 區計 畫 」 的 「充 實 原 住民 文 化 特 色及 設 備 」；
1998 年 將 鄉 土 教 育 納 入 正 式 課 程 ；一 直 到 2001 年 實 施 九 年 一 貫 學 校 本 位
課 程 的 整 個發 展 脈 絡 中 ， 發 現 學校 教 育 所 實施 的 單 一價 值 本 位 課程 模 式 漸 走 向 開 放 、 多 元 及 自 主 的 發 展 模式 ， 讓 原 住民 族 教 育得 以 順 此 趨勢 在 學 校 教 育 的 體 制下 逐 漸 有 自 主 發 展 的空 間 。
原 住 民 族 教 育 的 目標 是 希 望原 住 民 在 主體 文 化 的追 溯 、 學 習、 創 造過 程 中 ， 得 以成 為 一 個 主 體 （ 李 文 富 ， 1999）， 因 此 在進 行 原 住 民族 教 育的 課 程 中 ， 如 何 藉 由 學 校教 師 自 主建 構 出 一 套以 原 住 民本 身 為 主 體的 課 程 設 計 模 式 ， 是 值 得 思 考 的方 向 。
2001 年 九 年 一 貫 課 程 實 施 後，基 於 學 校 本 位 課 程 理 念 之 精 神，課 程 發 展 自 主 權 下放 至 學 校 ， 強 調 課 程的 融 合 與 統整 ， 學 校老 師 可 以 自主 參 與課 程 發 展 的 過程 ， 針 對 學 童 生 活 經驗 ， 善 用 學校 資 源 、規 劃 目 標 、設 計 課程 內 容 及 評 量方 式 ， 以 「 參 與 」 、 「 合 作 」 和 「 共 享 」的 方 式 ， 發展 符 合在 地 文 化 的 課程 活 動 。 各 原 住 民 族學 校 在 「 多 元 文 化 」與 「 學 校 課程 自 主」
的 理 念 激 勵之 下，社 區文 化 融 入在 地 學 校 課程 成 為 各校 發 展 特 色（周 水 珍，
2007） ， 帶 動 了 民 族 教 育 活 動 的 另 一 發 展 階 段 。
雖 然 原 住民 族 教 育 因 教 育 環 境 的 開 放 而 有彈 性 開 放 之 機 會 ， 但現 階段 的 民 族 教 育內 容 只 侷 限 在 母 語 及傳 統 技 藝 教 學 上 ， 舉凡 文 學 、 美學 、 社會 制 度 、 價 值觀 、 道 德 規 範 等 卻 很少 列 入 課 程中 ， 而 實施 方 式 大 都只 是 利用 彈 性 時 間 實施 ， 其 所 佔 課 程 教 學時 間 之 比 例 ， 可 說 是微 乎 其 微 （陳 枝 烈，
2007） 。 周 水 珍 （ 2007） 研 究 亦 指 出 原 住 民 學 校 對 民 族 教 育 課 程 政 策 的 實 踐 ， 仍 存 在 不 少 的 問 題 ， 例 如 ： 文 化 傳 承 與競 爭 力 的觀 念 衝 突 ；概 念 不清 楚；課 程 偏 重技 藝 性；各 自 表 述 缺 乏 民 族 知識 體 系；專案 式 及 缺乏 整 體 性 ； 拼 湊 式 及 缺乏 統 整 性 ； 競 賽 式 及缺 乏 永 續 性 ； 因 人 而異 的 課 程 ；附 加 式課 程 擠 壓 課 程實 施 時 間 ； 缺 乏 民 族教 育 師 資 及社 區 缺 乏文 化 情 境 等 。
鑑 於 民 族 教育 課 程 的 發 展 仍 有 許多 困 難 ， 我們 應 該 開始 思 考 ， 以何 種 方 式 才 得 以讓 原 住 民 族 教 育 真 正落 實 ， 使 原住 民 族 藉由 文 化 的 傳承 ， 找回 原 住 民 族 的自 信 與 價 值 ， 是 非 常值 得 思 考 的方 向 。
在 1998 年 原住 民族 教 育 法公 佈 之 後，行 政 院原 住 民 族委 員會 目 前 在全 國 多 處 設 置資 源 中 心 及 資 源 教 室 ， 除 了 補 助經 費 設 置硬 體 設 施 ，並 進 一步 鼓勵 學 校 提出 後 續 推 展的 計 畫 ，使 校 內 推 動民 族 教 育活 動 有 了 重要 的 核 心 與 架 構 （ 王 前 龍 ，2006 )。而 原 住民 族 教 育資 源 中 心暨 資 源 教 室的 建 置 及 原 民 會 補 助學 校 辦 理 民 族 教 育 活動 之 方 案 ， 正 可 以 給予 學 校 在 民族 教 育推 展 上 一 個 重要 之 後 盾 與 契 機 。
2003 年 國 立 台 東 大 學 原 住 民 教 育 研 究 中 心 開 始 承 辦 原 民 會 之「 原 住 民 民 族 教 育 資源 中 心 暨 資 源 教 室 輔導 計 畫 」 ， 其 所 界 定的 「 原 住 民族 教 育活 動 」 是 強 調 學 區 內 族 群文 化 的 傳承 ， 在 課 程設 計 上 嘗試 以 單 一 族群 文 化 、 歷 史 題 為 主 ， 將 之 設 計 成 一 系 列活 動 來 施 教 （ 王 前 龍， 2006） ，其 多 元文 化 課 程 設 計模 式 是 偏 向「 附 加 取 向 」（ Bank，1989）、「 單 一 族群 研 究 取 向 」（ Sleeter & Grant，1994）、「非 正 式 課程 模 式」以 及「 融 合模 式」（黃 政 傑 ， 1995） 。 由 於 台東 縣 各 族群 文 化 特 色差 異 頗 大， 必 須 依 據族 群 分區 整 合 。 然 而在 整 合 的 同 時 ， 必 須 了 解 各 校 在發 展 民 族教 育 課 程 之特 殊 性 ， 從 課 程 發 展的 定 義 中 ， 我 們 知 道課 程 發 展 因為 其 中 不同 人 員 的 參與 則 會 激 盪 出 不 同 的發 展 過 程 及 結 果，況 且不 同 的 研 究 場 域，即使 有 著 類似 的 條 件、
緊 鄰 的 地 理環 境 ， 但 各 自 卻 具 有獨 一 無 二 ， 無 法 類 推的 特 質 。 所以 基 於各 地 區 條 件 不同 ， 本 研 究 進 行 個 案研 究 ， 以 蒐集 本 研 究個 案 實 施 原住 民 族 教 育 本 位 課 程發 展 之 經 驗 ， 以 作 為發 展 原 住 民民 族 教 育本 位 課 程 之參 考 。
本 個 案 推 動 所 謂 的民 族 教 育活 動 是 指 從 鄉 土 教 育時 期 至 九 年一 貫 時期 自 發 性 或 接受 各 項 相 關 補 助 等 由校 內 成 員 及 相 關 人 員依 據 當 地 排灣 族 文化 而 設 計 的 教育 活 動 ， 是 符 合 社 區本 位 之 精 神 ， 而 現 階段 若 要 推 動原 住 民社 區 本 位 之 民族 教 育 活 動，學 校 必 須 扮 演較 為重 要 的 角 色（ 張琦 琪，2001）。
所 以 教 育 當局 應 下 放 課 程 自 主 權予 學 校 ， 俾 使 學 校 發展 更 為 整 體之 原 住民 文 化 統 整 課程 (張 守 仁，2002)。所 以 原住 民族 教 育 需要 學 校 草 根式 的 改 革
（ 劉 芝 良 ， 2003） 。
原 住 民 學 校 雖 然 在學 校 課 程自 主 的 理 念下 讓 民 族教 育 活 動 得以 有 更 大 的 發 展 空 間 ， 然 而 一 般 教 師 普 遍缺 乏 多 元 教育 理 念 ，參 與 民 族 教育 課 程態 度 保 守 ； 教 師 從 「 課 程 執 行 者 」 的 角 色 轉 為 「 課 程 設計 者 」 的 自我 認 知，
尚 在 摸 索 階段，教 師 專 業 知 能 尚待 加 強 (伊斯 坦 達．霍 松 安．珂悠 瓦，2007)。
而 倪 明 宗 (2005) 指 出 原住 民 籍 教師 對 於 民 族教 育 課 程發 展 與 教 學則 認 為 是 責 無 旁 貸的 使 命 。
綜 合 上 述 之相 關 研 究 ， 影 響 民 族 教 育 的 推 動除 了 家 庭、 社 區 之 外， 學 校 是 影 響 原 住 民 族 教 育 活 動 課 程的 重 要 的 場所 。 政 策的 制 定 、 家長 社 區的 認同、學 校行 政 資源 的配 合、校長 的 理念、師 資 組 成等 等 因 素，皆 會 影 響 。 當 學 校 本 位的 理 念 注 入 之 後 ， 課 程 的 自 主 及改 革 也 直接 影 響 了 學校 民 族 教 育 活 動 建 構的 歷 程 ， 意 味 著 民 族教 育 活 動 的發 展 與 教師 的 專 業 知能 、 使命 感 及 教 師 間彼 此 激 盪 出 的 認 同 感是 非 常 重 要 的 因 素 。也 透 露 出 「人 」 的組
成 對 於 推 展民 族 教 育 活 動 有 不 可忽 視 的 引 影 響 力 。 既然 原 住 民 教師 在 民族 教 育 的 推 動上 佔 了 非 常 重 要 的 地位 ， 那 麼 在原 住 民 族教 育 權 利 尚未 確 立之 前 原 住 民 教師 若 能 經 由 教 師 的 自決 行 動 發 展 出 符 合 部落 本 位 精 神具 有 意義 的 民 族 教 育課 程 ， 則 民 族 教 育 不再 只 是 表 徵性 的 活 動而 是 存 在 民族 情 感 的 行 動 課 程 。
本 研 究 個 案 陶 壺 國 小 所 涵 蓋 之 社 區 除 了 有 可 歌 可 泣 的 歷 史 背 景 外 ，還 擁 有 豐富 的 自 然及 人 文 環 境 。 在 整 個學 校 歷 史 的 進 程 中 ，上自 學 校 的 經 營 者 ， 下 自 教 育 的 執 行 者 ， 有 絕 大 多數 都 是 同為 排 灣 族 的教 師 ， 在 台 東 縣 所 有 原 住 民 學 校 中 可 算 是 唯 一 同 一 族 群 原 住 民 教 師 最 多 之 學 校 ，具 有其 獨 特 性 。 這 樣 完 整 之師 資 也 或 許 是 本 個 案推 展 原 住 民族 教 育 活 動 有 利 之條 件。 而 研 究 者 在 個 案 服 務 的 這 十 年 中 歷經 兩 位 本 地排 灣 族 校 長，其 所推 展 的 原 住民 族 教 育 活 動 一 直 不 曾 間 斷 過，尤 其在 96 年 接 受 原 民 會 補 助設 置 原 住 民 族 教 育 資源 中 心 後 ，更 積 極 尋 求 推展 民 族教 育 可 行 之 途 徑。 本 個 案 的 教 師 組 成 幾乎 絕 大 部 分都 為 當 地 排 灣 族 人 ， 基 於 此 特 殊 性， 本 研 究者 試 圖從 本 個 案 蒐 集 在 發 展 原 住 民 課程 的 脈 絡 中其 實 施 的 寶 貴 經 驗 ， 以 作 為 其 它 學 校 及 政 府 推 動 發 展 原 住 民 族 教 育 活 動 之 參 考 ， 建 構 一 個 更 具 體 有 效 的 進 度 表 ， 使 排 灣 族 文 化 的 傳 承 是 務 實 可 行 的 ， 而 不 再 是 美 麗 的 神話 。
綜 合 以 上 所 述， 本 研 究 在 探討 個 案 從 鄉 土 教 育 時期 開 始 一 直到 現 今 實 施 九 年 一貫 課 程 時 期 ，其 推動 原 住 民族 教育 活 動 之 過 程 內 容 為 何 ， 並 於 原 住 民 教育 法 設 置 民 族 教 育 資源 中 心 暨 資源 教 室 架構 下， 以 多 元 文 化 教 育 之 理 念與 課 程 設 計 模 式 作 為基 礎， 對 於當 前 台 東 縣 排 灣 族 地區 陶 壺
綜 合 以 上 所 述， 本 研 究 在 探討 個 案 從 鄉 土 教 育 時期 開 始 一 直到 現 今 實 施 九 年 一貫 課 程 時 期 ，其 推動 原 住 民族 教育 活 動 之 過 程 內 容 為 何 ， 並 於 原 住 民 教育 法 設 置 民 族 教 育 資源 中 心 暨 資源 教 室 架構 下， 以 多 元 文 化 教 育 之 理 念與 課 程 設 計 模 式 作 為基 礎， 對 於當 前 台 東 縣 排 灣 族 地區 陶 壺