在本章，我將說明自己為何會選擇將「敘事取向諮商師運用敘事概念後的改 變歷程」做為我的研究主題。本章分成二節：第一節是研究緣起，呈現研究者的 研究動機；第二節是研究目的，條列本研究之目的。
第一節 研究緣起
本研究試圖透過敘事取向諮商師的敘說，回顧個人在學習、運用敘事概念過 程中的生命故事，以瞭解其在敘事概念影響下所經歷的變化，並探討敘事取向諮 商師對於自身改變歷程的理解與再敘說。而會想探求這樣的研究主題，一方面主 要是因為研究者在諮商實務工作上的迷惘，另一方面則是源於學習敘事諮商後的 好奇。
一、 尋覓—在諮商專業學派的迷宮中找尋認同
從我在師大心輔系四年的大學生涯中，就一直在思考著自己喜歡以及適合 的學派是什麼，甚而也會懷疑：真的有那麼一個適合的學派是可以去相信以及使 用的嗎？然而在先備知識不足，且實務經驗亦缺乏的情形下，僅能在課程的修習 中先以理解各學派的信念與技術為要，留給自己一個等待的空間。
在畢業後擔任國中專任輔導教師的三年間，由於實際接案的需要，我對於 各學派的理解於是有機會化為實戰演練，也迫使自己再次思考自己的「相信」是 什麼。而在實務經驗的累積中，我開始看見自己：欣賞著 Carl Rogers 將當事人 捧在手心上的尊重，在積極的傾聽與同理的陪伴中，當事人能一點一滴的在被肯 定中重拾自己；喜歡 William Glasser 重視當下的正向視野，強調每個人皆擁有自 己的選擇，幫助當事人取回了自己遺忘已久的力量。於是，我便以 Rogers 的諮 商關係做為基礎，而以現實治療的信念與模式視為自己「暫時」的歸屬。
為何我會稱之為「暫時」？因為我也看見了自己的迷惑：雖然我會重視與 當事人之間的諮商關係，然而在認知行為觀點的基調下，不免仍會以挑戰的姿態 去面質、指導當事人應該為自己負責，於是，我發現我自己成為當事人投射出的
「超我」，我的角色是超然的一面鏡子，一個「諮商師」；然而當我數次經驗到當 下與當事人心境的交會，使我因當下深深感受到對方的情感而無法言語時，我是 一個「人」，但卻又掙扎於自己的角色之間而疑惑著；而強調不重視過去歷史與 原因的思考點，也在諮商工作中產生了瓶頸，當當事人在諮商室中帶著滿滿的力 量離開，回到諮商室外的學校以及家庭後，再帶著滿滿的挫敗以及無力回來時，
我很難以個人負責與否來做為詮釋，因為「系統」是無法被忽略的，尤其在華人
的文化中，個體的改變往往會受到團體脈絡的牽制以及影響，而由於這些系統的 流轉，「過去」與「現在」、「自我」與「他人」之間的牽連便需要被檢視。
於是，尋找自己在諮商專業上的認同與相信，便是研究的源頭。
二、 共舞—在接觸敘事諮商後確立研究的起點
就在進入研究所後，敘事諮商如春風般席捲了我的目光。透過在課堂上理 論知識的接觸，以及敘事諮商專業訓練課程的實際參與，我發現，當與敘事諮商 的接觸變得更多、更深時，便使我從單純的好奇轉為欣賞的投入，甚而，找到一 個整合自己信念的依歸。
在學習的過程中，我發現敘事諮商不僅強調諮商關係的重要性，同時在面 對當事人時更是以好奇、欣賞而非病態化的態度去傾聽，這使得當事人在諮商關 係中成為主角，且由自己來審視自己的生命、為自己做決定。
藉由後現代的視野下，諮商師幫助當事人以後設認知的方式去重新敘說自 己的生命經驗，從而重新詮釋與改寫（re-author）他們的故事，經營與建構出一 個更適切、有希望且專屬於「他們是誰（who they are）」的生命故事（蕭景容，
2002）。這樣的概念與精神，使得我在茫然的迷宮中找到了出口，過去的歷史存 在是不可抹滅的，但是從敘說中找出現下可以發展的自己與未來，便是自己可以 選擇的。以「外化」的方式來敘說，也恰恰符合華人文化的隱喻特色，不論是透 過語言的媒介或是藝術的媒介，使得問題可以與人分開，令當事人能在安全且無 須擔憂的氣氛下看見與釐清自己與問題之間的糾葛。而富含後現代精神的「解 構」，更帶給我身為諮商師的提醒與反思：我受到什麼樣的價值觀在看待當事人？
又以什麼樣的方式對待當事人？最重要的是，如同 Richert（2003）所認為，諮 商師在諮商歷程中，也會帶入與發展出自己的故事，此生命故事不僅形塑自對當 事人的諮商經驗，同時也來自於自己的完整生命經驗。我是一個諮商師，同時也 是一個人，在與另一個人—當事人，共同建構一個彼此的生命旅程。
於是我對於敘事諮商中諮商關係的互動開始感到好奇。由於敘事諮商強調 諮商師是以未知的態度與當事人交往，且在後現代解構權威的前提下，在彼此平 等而真誠的互動中豐厚彼此的生命故事。那麼我想知道：除了當事人在敘事諮商 中會有的經驗歷程，諮商師個人從接觸敘事諮商開始至運用敘事諮商陪伴當事人 的生命旅程中，又會在敘事概念的陪伴下經驗到怎樣的歷程呢？
三、 啟程—在閱讀文獻中展開研究的風帆
敘事諮商本屬於一個新興的後現代治療學派，這幾年在國內外逐漸發展，
受到許多諮商實務者的欣賞與重視，相關的研究報告陸續出現，在實務經驗的相 關研究上，可支持敘事諮商的積極有效性（王子欣，2004；古文彥，2004；林穎 萱，2004；周志建，2002b；陳怡靜，2004；張曉佩，2004；楊雅琪，2004）。
綜觀敘事諮商的相關研究，主要均是以當事人為主角，探討當事人在諮商
周美惠，2003；范幸玲，2005；曾信熹，2006；葉霜，2003）。
由此可見，諮商師的主體性發展與生命經驗不僅在研究趨勢上逐漸獲得重 視，同時，對諮商師而言，省思與整合自身在諮商專業工作上的體會與生命經驗 的改變，更是幫助與理解當事人生命故事的重要前提。
在這樣的關注下，對於後現代觀點中的敘事諮商而言便更具意義。敘事諮 商強調，諮商師與當事人皆是平等的在諮商歷程中彼此交會。這樣的諮商關係，
如同翁開誠（2002）所認為的「互為主體性（inter-subjectivity）」：諮商師與當事 人都在做自己，如同任何的親密關係一般，是親密的與彼此說再見的過程。於是，
第二節 研究目的
基於以上的研究緣起，本研究的目的為：
一、 瞭解敘事取向諮商師在運用敘事概念後的改變歷程，並著重於歷程中隱含 的個人意義。
二、 釐清敘事取向諮商師對於自身改變歷程的理解與再敘說。