緒論

內田廣由記是日本視覺設計研究所創辦人，他曾經說過一句話：「設計的時 代，其實就是美的時代。在商業世界裡，不美，就無法說服人、也不能得到共鳴；

不美，就不能獲得信賴關係。」從這句話當中，不難感受到美感所產生的力量。

美感品味能力可以說是人類的生活方式，舉凡生活中大小瑣碎的事物，都能與美 感產生關係，例如：穿著、生活用品擺設、收藏品、溝通表達……等，都足以顯 示出美感能力與生活有著密切關係。換句話說，美的教育應該融入在生活中。在 大學生過去的求學生涯中，文學藝術的薰陶以及藝能的操作與練習上較少有時間 與機會接觸，另一方面則是大學生的視野與成熟度促使他們對於美感與情意的開 發充滿著好奇心，因此美感與情意教育逐漸深受大學生的歡迎。本研究旨在探討 大學生美感品味能力量表的現況分析。以下本章共分為兩節說明研究之源起：第 一節為研究背景與動機，第二節為研究目的。

第一節 研究背景與動機

德國著名的美育哲學家席勒（Fr. Schiller, 1759­1805）曾說過：「人只有透 過美感教育（Aesthetic Education）才能使人類的感性、理性與精神性動力獲得 整體和諧的開展，以造就完美人格，進而達到和諧社會之建立」。歷經百年之後，

放眼國際來看，一九九九年十一月聯合國教科文組織（UNESCO） ，在第三十屆 年會中，理事長梅爾（Federico Mayor）曾提出藝術教育宣言，極力倡導藝術教 育對於每個人的重要性。此外，美國藝術學會在二○○一年也公佈了一項調查，

該研究調查指出：「藝術教育可以培養創造力、獨立性以及自我表達能力」。因 此，美國並適時調整教育方針，宣示全美中小學生皆需要接受舞蹈、戲劇等藝

術課程，並與數學、歷史等課程並列（許芳菊，2006） 。從美國教育政策的推展 中，不難發現到逐漸地突顯出藝術課程的重要性。

而處在今日的臺灣，經濟、政治、教育、科技等領域都在不斷的革新中，

受到科學文明的影響之下，生活變遷日新月異，社會逐漸進步。但是，在社會 發展中的文化也隨之變動轉型。近年來，文化觀發展逐漸著重在群體之間的互 動、尊重他人與保存本身文化為主要的發展重點。在此時，也使得藝術教育面 臨多元化的衝擊。受到科學文明的影響，為了解決藝術教育受到的衝擊，臺灣 的教育體制也順勢將藝術與人文兩個領域做結合，透過人文的關懷，創造個人 充滿人文關懷的藝術，提升知覺與情感陶冶的部份（呂燕卿，2005）。由上述 可見，藝術所具備的美感品味能力已經成為全球化注意的焦點之ㄧ。

美感品味能力在生活中佔有極為重要的角色，生活中任何活動都無法與美 感兩個字作為切割。現今大學生教育方式－追求多元化教學，藉以提升大學生 基本素養，進而發展出許多大學生核心能力（吳京玲，2009）。在大學生過去 的求學生涯中，文學藝術的薰陶以及藝能的操作與練習上較少有時間與機會深 入接觸，另一方面則是大學生的視野與成熟度促使他們對於美感與情意的開發 充滿著好奇心，因此美感與情意教育逐漸深受大學生的歡迎。

國內學者陳木金（2009）更進一步指出：「教育的歷程中，倘若能夠協助 學生將自身所學的相關經驗達到統整性，必須透過感性、悟性、理性的配合，

建構出「感性→悟性→理性→美感」的模式，以達成教育目標的實現，特別是 在大學教育的實施中更須彰顯美感教育的精神。陳木金所提到的模式正巧呼應 了席勒所言：「人只有透過美感教育（Aesthetic Education） 才能使人類的感性、

理性與精神性動力獲得整體和諧的開展，以造就完美人格，進而促進和諧社會 之建立」。

由上述所言，在大學教育的推展中，必須配合著美感教育的實施，才能達到 學習經驗的統整性；大學生在美感品味能力上的表現逐漸展現出個人的獨特性、

創造力及多元化。因此，本研究擬編製大學生美感品味能力量表，並進行施測，

透過試題反應理論（item response models, IRT）中的單參數（Rasch）模式進行量 表模式適合度考驗、信效度及差異試題功能檢核，用以評估此量表的品質。

第二節 研究目的

本研究目的擬編製一份大學生美感品味能力量表，並經由信、效度考驗後，

運用  Rasch  模式進行量表模式適合度檢驗及性別的差異試題功能（Differential  Item Functioning,  DIF）分析，用以評估量表的品質。

研究的目的如下：

一、依據理論模式建構大學生美感品味能力量表。

二、運用 Rasch 模式檢驗量表模式適合度。

三、性別 DIF 檢核，檢核試題是否具有差異試題功能。