美感品味能力相關研究

關於美感品味能力的研究，本研究將分為「美感及美感審美判斷原則」、「美 感教育」、「美感評量的內涵」等三部份進行介紹。

壹、 美感及美感審美判斷原則

西元1750年，德國哲學家鮑姆嘉通（A. G. Baumgarten, 1714—1762）出版了

《美學》 （Aesthetica）一書，而這一年也被稱為美學誕生年。不過，鮑姆嘉通的 新著書名希臘文Aesthetica，其原意並不是指名詞的 「美」，而是指動詞的 「感覺」， 也就是「感受之美」的意思。Aesthetica《美學》的最初意義應該是「感受之學」。

因此，我們便稱 「美學」 為 「人類審美意識所呈現的理論形態」 （Baumgarten, 1750） 。 藝術（art）可以定義為在音樂的形式下，所得到的感覺及視覺藝術，藝術表現方 式有電影、舞蹈、文學藝術以及社會中花費大量時間及努力應用在藝術的類別 上，因此藝術生活無所不在（McManus & Furnham, 2006）。Welsch（2003）也指 出美感（aesthetics）在學術範疇之外，範圍不只限於藝術（art） ，甚至在說話的 時候、或是在日常生活中呈現出具備美感的行為（aesthetic behaviors）及美感生 活型態（aesthetic lifestyle） ，都可歸類為美感的範疇。 

McManus與Furnham（2006）以背景、教育階層及五大經驗（The Big Five）

探討與美感活動及美感態度的相關性，所謂的五大經驗分別是外向程度

（extraversion）、合群（agreeableness）、責任感（conscientiousness）、情緒穩定

（emotional stability）、嘗試精神（open to experience），研究顯示性別與美感活動 之間並無相關、開放性格在許多美感活動上呈現特別高的相關性；美感態度上則 顯示出在開放經驗上有較高的相關性，階層、性別、年齡這些因素和美感態度則 沒有直接相關。

如何對於美感做出審美判斷呢？審美判斷的標準該如何取捨呢？美感的審

美判斷來自於正確批評時所具備的適當情緒。James（2009）指出審美判斷可以 區分為主觀論、相對論及透視主義。主觀論的審美判斷必須引入主觀的評論，美 感判斷的真值不受到客觀存在事物的影響；相對論則是對於美感的真值判斷會隨 著環境不同而產生不同的判斷：美感透視主義不是主觀論的一種形式，也非真值 相對論的美感判斷方式，透視主義認為對於美學判斷的解釋是多元的，會依賴著 特定時間並以多數人能了解的標準作審美判斷的依據。 

Helmut、Benno、Andries、Dorothee（2004）四人試圖提出資訊處理模型來 說明美感判斷的過程。該學者認為美感經驗出現在現代生活中，起源於對物體的 美感過程、心理上特殊的興趣，美感經驗包括認知及情緒上過程。資訊處理模型 前分類時將美感區分為藝術品及情感的活動，透過察覺（perceptual）、含蓄經驗 整合（implicit memory integration）、明確分類（explicit classification）、認知掌握

（congitive mastering）、評價（evaluation）五種不同的過程，最後以美感判斷與 美感情緒作為兩種輸出模式。美感判斷來自認知的評價，而美感情緒則是此模型 附帶產生的結果。

貳、 美感教育

針對美感品味能力，許多學者紛紛提出美感教育的重要性及實施方式。美感 教育的目的希望能夠提升情意方面的美感活動。國內學者陳木金（2009）曾經談 論到「美感教育」就是希望讓受教者能夠感受到「對美的欣賞力」、「對美的感受 力」，並能自己產生「對美的創造力」，並參與其中追尋美感的經驗的一種教育活 動。透過美感教育活動，能提供陶冶學生的感性欣賞、品味能力及批判能力，獲 得美感經驗。黃壬來（2009）也提出美感教育的重要課題應該著重在：培育具有 審美品味態度的現代人、強調生活修為及環境美化、以美感為基礎推展美學經濟 並採啟發式的美感教育方式。此外，藉由美感教育能夠提升美感素質，劉榮豐

（2008）認為美感素養應著重在自我察覺能力與美感品味心靈的發展，並從中進

一步探討生活的意義與目標並實現精神價值。Smith（2005）認為美感教育意味 著藝術教育課程，可發展美感能力在創造及鑑賞藝術，並藉由美感概念或原則培 養與藝術感覺相關內容的教學。但是美感教育的目的可能在自然、人類環境及每 天的活動都息息相關，但非全指藝術的生活方式。希望透過藝術的課程，應用在 人類的生活中，以提升美感教育。

如何實施美感教育呢？國內學者張俊傑（1992）指出「美感教育」應包含視 覺藝術、聽覺藝術、綜合藝術三個層面之外，還需要融入情意方面的學習。張俊 傑學者還進一步提出美感教育需要具備以下幾點目標：提升感性品味、知性的陶 冶、改善行為實踐、提升文化發展境界及呈現完美的學習結果。此外，Broudy 

（1987）在美感教育的理論與實踐這篇文章中提到：學生必須學習藝術方面的美 感察覺能力，為了達成這個目的，教學上必須學習美感察覺的字彙，在音樂的音 調學習方面，必須有準確的標記，但在視覺藝術上並沒有明顯的控制。美感察覺 能力可藉由四個層面學習：物體感覺屬性的學習（顏色、形狀、直線）、正式屬 性（平衡、押韻）、科技屬性、表現屬性（情緒）（Hewitt&Rush,1987）。Broudy  也提及藝術史是美感教育的主要源頭，除了依時間先後發展方面，還要重視鑑賞 的藝術評論中的原則。美感教育中的藝術評論，在課程中常和藝術鑑賞有關，這 類課程通常方法上較偏向歷史層面探討，但是在藝術作品上則包含明確及含蓄的 判斷。

參、 美感評量的內涵 

Clark、Day 與 Greer（1987）提倡學科本位的藝術教育理論（DBAE），該理 論希望將藝術成唯一門正式學科，希望使學生發展出瞭解藝術、欣賞與藝術表現 的基本知能。Clark,Day,&Greer 認為藝術能力並非自然成長的成果，而是學習的 結果，因此藝術的相關能力必須藉由學習所得；DBAE 藝術教育理論所使用的教 材來自於美學、藝術批評、藝術史及藝術創作四類。根據教學目標，依據四個領

域準則進行客觀評量。DBAE 的教育目標太過著重藝術學科知識，易忽略文化差 異及生活上的連結。因此，Hamblen（1997）提出了第二代的學科本位藝術教育

（neo DBAE），根據 DBAE 的缺失，提出了三項新觀點： （1）擴充課程內容，課 程內容加入新興議題，如：女性主義、社區環境議題的融入，逐漸呈現重視多元 的後現代主義觀點。（2）著重全面性的藝術教育（3）評量兼採量化與質化方式， 

Neo­DBAE 重視藝術之外在（或工具性）價值。

依據教育部藝術與人文學習成效評量（即藝術教育評量網）—九年級素養指 標，將藝術與人文領域區分為音樂、視覺藝術、表演藝術、綜合性四類，在音樂 類中希望培養學生熟悉一種樂器，能個別或與他人唱奏樂曲、並能主動探索並樂 於分享個人對音樂的觀點；在視覺藝術類中希望能讓學生理解藝術的元素，並能 運用在鑑賞與創作上；在表演藝術類中，希望能透過表演活動，培養觀察及解決 問題能力、並能透過肢體等方式表達自我情感與想法；在綜合性方面，希望學生 能夠運用藝術批評的方法、辨識及欣賞不同類型的藝術、理解藝術在不同文化脈 絡的特色、表現對藝術文化的認同及尊重。綜合以上所言，教育部提倡九年一貫 藝術與人文領域的目標，希望藉由教育期望學生可以具備以下三項能力 （如圖 1）：

（1）探索與表現：主要是能運用媒材與形式，從事藝術表現。

（2）審美與理解：主要是能體認各種藝術價值、風格及其文化脈絡。

（3）實踐與應用：能了解藝術與生活的關連，認識藝術行業，能身體力行，

實踐於生活中。 

Armstrong（1994）將藝術評量領域分為內容及行為兩部份，內容層面依據學 科本位藝術教育（DBAE）所提到的四個領域：美學、藝術評論、藝術史及藝術 創作。行為層面則包括：

（1） 知道（know）。

（2） 察覺（perceive） 。

（3） 組織（organize）。

（4） 探索（inquiry）。

（5） 評價（value）。

（6） 操作（manipulate）。

（7） 合作互動（cooperate/interact）。 

Karen Hamblen（1985）針對審美素養提出了一個有爭議的概念模型，內容提 到七個美學主題可以被討論到： （1）類型（type） （2）媒體與科技（media and  technoligy） （3）觀眾（audience） （4）範圍（context） （5）時間與空間（time­space）

（6）藝匠（artisan） （7）功能（function），而每個主題都會經歷六個階段過程：

敘述（description）、討論（discussion） 、標準（criteria） 、理論（theory） 、後設理 論（meta­theory）、多元學科（multi­disciplinary） 。

綜合以上所言，DBAE 架構太過偏重在學科知識的美感評量，缺乏對美感的 文化層面及生活上的應用，因此此架構涵蓋的美學範圍較為狹小；Neo­DBAE 雖 依據 DBAE 的缺點，將課程架構融入了新興議題與全面性的藝術教育，但較重視 藝術之外在（或工具性）價值，較無法深入了解個人對於美感的內在察覺；教育 部所擬定的藝術與人文評量架構下的課程主軸與目標結構，透過「探索與表現」、

「審美與理解」、「實踐與應用」這三面向的目標，希望培育出學生成為創作者、

鑑賞者、以及有感知的藝術生活實踐者，兼重美感的內在察覺亦著重在外在的表 現，較能綜合 DBAE 與 Neo­DBAE 的優點。

藉由美感品味能力的提升，希望能提供陶冶學生的感性欣賞、品味能力及批 判能力，以獲得美感經驗。指標內涵須以更具體可觀察的指標，才能讓我們從中 更直接地觀察到美感品味能力，而教育部藝術與人文評量架構便具備了這些特 色，除了在架構下規劃三大具體面向之外，並在各面向下編定了具體的行為指標 細項。因此，本研究將採用教育部所擬定的藝術與人文評量架構下的「探索與表 現」、「審美與理解」、「實踐與應用」這三面向與其他學者的論點，訂定大學生美 感品味能力量表。

圖 1  「藝術與人文」課程主軸與目標結構（教育部藝術教育評量網）

其實，每個人或多或少都具有美感品味能力，只是程度上的差異而已，根據  McManus 與 Furnham（2006）的研究中，認為性別與美感活動及美感態度沒有直 接相關。因此本研究將於量表編製時且施測過後，運用 DIF 來檢核男女生在美感

其實，每個人或多或少都具有美感品味能力，只是程度上的差異而已，根據  McManus 與 Furnham（2006）的研究中，認為性別與美感活動及美感態度沒有直 接相關。因此本研究將於量表編製時且施測過後，運用 DIF 來檢核男女生在美感