第二章 第二章 臺灣天主教歷史發展脈絡 臺灣天主教歷史發展脈絡 臺灣天主教歷史發展脈絡與其組織 臺灣天主教歷史發展脈絡 與其組織 與其組織 與其組織
天主教是基督宗教的一個分支。雖然最接近原文的名稱是「公教會」，
但是自明朝時就沿用的名稱「天主教」（因其將不使用上帝、神等辭彙稱 呼唯一的主，而僅使用天主一詞）卻已成了正式的中文代名詞。基督教教 派的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全 世界人數有 11 億，因此「公教會」（天主教）一詞往往指的是與羅馬教與羅馬教與羅馬教與羅馬教 宗共融的天主教會
宗共融的天主教會 宗共融的天主教會
宗共融的天主教會。目前天主教會也是所有基督宗教的教會裡頭最為龐大 的教會1。
第一節 第一節第一節
第一節 天主教的起源天主教的起源、天主教的起源天主教的起源、、擴散及分布、擴散及分布擴散及分布擴散及分布 一
一 一
一、、、、天主教的起源天主教的起源天主教的起源天主教的起源
天主教建基於以色列民族的一神信仰，其根源可追溯到猶太教，因此 繼承了猶太教的一神觀念以及舊約聖經。回溯天主教的起源，開始於納匝 肋人耶穌宣傳福音開始。上帝的力量透過耶穌基督得以在世間再興，藉由 耶穌基督的教諭、恕罪以及治療來顯現，就如同上帝親自發言及行動一 樣。耶穌基督說：「誰看見了我，就是看見了父」2。
耶穌基督的言行事蹟記載於新約聖經的四部福音中：瑪竇福音、馬爾 谷福音、路加福音、若望福音。耶穌最初只在猶太人中宣講天國福音，教 導世人敬人愛人，走真理的道路而進入永生。當他升天後，以伯多祿為首 的宗徒們便開始宣揚他死而復生的神蹟，展開傳教的工作，從猶太到小亞 細亞，傳到當時的羅馬帝國各地，並在各地建立教會，而使福音傳布到普 世人類（內政部，2000）。
1 引自維基百科：天主教
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99
總的來說，天主教產生於西元一世紀的羅馬帝國控制下的猶太人居住 的巴勒斯坦地區，它首先在地中海地區擴散，而後傳播到歐洲。新航路的 開闢使大批歐洲移民湧進美洲，基督教也隨之擴散到美洲。經過不斷的發 展、演變、擴散，成為世界性宗教，與佛教，伊斯蘭教並稱世界三大宗教。
二 二 二
二、、、、天主教天主教天主教在世界的擴散天主教在世界的擴散在世界的擴散在世界的擴散
不管是在地域的分布上，還是在信奉的人數上，天主教都是最具世界 性的宗教。它發源於巴勒斯坦，早期先傳到希臘，然後傳播到世界各地。
它源於猶太教的改革者，後為大部人民所信奉。它的成功基於三個原因：
第一，創始者耶穌，在猶太教的教義上，不拘泥陳說，加以倫理道德，以 及易於身體力行的範例，揉合在愛上帝、愛人類的哲理之中。第二，受希 臘教育的保羅將天主教的教義加以深入淺出的註釋，而且開始有組織的滲 入希臘和羅馬的文化之中。第三，在天主教 300 年的發展過程中，一直受 到敵視和壓迫，到了西元 4 世紀時，君士坦丁大帝才將天主教定為國教，
從此天主教才走入坦途，風行於羅馬帝國，然後分布於全世界。
天主教在它的傳播過程中，分化流衍，終於在西元 1054 年分成東西 兩大流派，即東正教和西正教（天主教）。在早期基督教史上，地中海東 部的國家擁有豐富的古代文化和較多的人口，而西部歐洲國家，只是羅馬 的屬地，屬半開放的區域。羅馬帝國瓦解後的“黑暗時期”，歐洲東部才 是基督宗教的中心所在。可是東正教不像西部的羅馬天主教，是在教皇的 名義下統一而有組織的，因此權力始終是分散的。東正教在西元 3 世紀時，
開始傳到巴爾幹半島，到了 10 世紀才傳入俄國。它傳播的路線大致是沿 著古代貿易的通道。到俄國是經黑海過來的。東正教有不少的支流，其中 最大的分支是希臘正教和俄羅斯正教，以及歐洲東南部國家如羅馬尼亞和 保加利亞等國家的正教，頗富有國家主義的色彩。另有一支極具國家意識 的正教是埃及正教，現留存於非洲的衣索比亞的高原上。還有一支來自於
7 世紀的閃米特人的後裔，現存於黎巴嫩。東正教的傳播頗受伊斯蘭教的 阻擾。土耳其的阿德曼在 1453 年占據了君士坦丁堡，東正教的傳播自然 大受影響。俄國沙皇時代，在莫斯科的教廷上東正教是極具威權的，可是 到了 1917 年俄國十月革命以後，東正教就一蹶不振了。隨著東歐居民的 移民美國，東正教也隨之傳入美國，因有各國國家主義的色彩，而有各種 不同的派別。
西正教也稱羅馬天主教。自中世紀羅馬帝國瓦解以後，皇帝的權力就 落入教皇的手中。起先羅馬天主教只限於歐洲南部的義大利、西班牙和葡 萄牙所在的伊比利亞半島和法蘭西。以後逐漸為德國人和英國的凱爾特族 人所信仰，而將教區從西歐擴大到中歐。當羅馬天主教向歐洲北部推進的 時候，南部的伊比利亞基地卻被伊斯蘭教所侵占。時間自西元 700 年一直 到 1500 年。以後天主教又在原地復興，再次盛行。之後葡萄牙人又將天 主基督教義傳到非洲沿岸，甚至傳到印度。等到西班牙人和葡萄牙人殖民 中南美洲，天主教也就隨之傳入，同時也傳播到南亞和東亞。在菲律賓群 島上，西班牙的傳教士努力工作，使其地成為天主教的基地。到了 19 世 紀，天主教在非洲、南亞和東亞都十分活躍。
西正教（羅馬天主教）是個統一且有組織的宗教，可是到了 12 世紀 以後，歐洲社會的經濟與政治都起著變化，舊的教義不能適應新的社會變 化，各種運動與改革的呼聲從各地傳來，終於在 1500 年，西正教分裂成 兩大教派：即原來的羅馬天主教和新產生的所謂新教。天主教仍舊是堅強 的統一，而新教則四分五裂。在地域的分布上，新教限於萊茵河與多瑙河 以北的地區，包括英國、德國北部、波羅的海沿岸及丹麥、瑞典、挪威和 芬蘭等地。
從空間擴散的觀點來看，不管是早期的基督教或者是分裂後的天主 教、東正教抑或後來的新教，其擴散的模式類型有以下二種（圖 2-1-1）：
宗教通過傳教士在新區對那些渴望接受宗教的人進行傳播，在早期基 督教方面先是在貧苦人中傳播，當其被奉為國教時，才由城市走向農村。
之來，隨歐洲宗主國進行殖民活動時也是先在人口比較聚集的地方開始，
然後再轉向人口稀少的農村。
（二）遷移擴散
遷移擴散最突出的是移民，通過信奉某种宗教的移民而將該宗教帶到 新的地區。在美國、澳大利亞、新西蘭等歐洲移民的國家，所信奉的宗教 與母國信奉的宗教是相同的，而且很難改變。其次，是通過傳教士轉移到 新的地區進行傳教，在我國，佛教和基督教都是通過番僧和洋教士和把佛 教和基督教傳入我國的。
圖 2-1-1 世界宗教的擴散路徑
資料來源：出自 http://geoteach.jyjy.net.cn/one/zy/zjdl/fk.htm
三三
三三、、、、天主教天主教天主教在世界的分布天主教在世界的分布在世界的分布在世界的分布
東正教在拜占庭帝國時期是國教。10 世紀以後，東正教在俄羅斯等地 區才有較大發展。西元 1453 年，拜占庭帝國遭到鄂圖曼土耳其人進攻而 覆滅，由於鄂圖曼帝國信奉伊斯蘭教，該地區內東正教受很大削弱。莫斯 科大公乘機使俄羅斯正教會脫離君士坦丁堡大主教控制，形成俄羅斯正教 會，並自命為東正教會領袖。現信奉東正教的信徒約有 1 億人，其地理分 布除蘇俄外，主要在羅馬尼亞、保加利亞、希臘、前南斯拉夫和芬蘭等東 歐國家。
天主教由於西班牙與葡萄牙人的殖民統治活動而傳遍世界許多地 區。其主要分布地區在歐洲有義大利、西班牙、葡萄牙、法蘭西、比利時、
奧地利、波蘭；拉丁美洲各國與北美洲加拿大的魁北克省；亞洲有菲律賓；
非洲有加彭、蒲隆地等。全世界的信徒大約有 11 億，在世界各宗教人數 中居首位。根據 2005 年新年鑒資料，全球天主教徒的人數有增加，從 2002 年的 10 億 7 千 1 百萬人增加到 2003 年的 10 億 8 千 6 百萬人。以非洲教 友的增進率最大，超過了 4.5%；歐洲的情況穩定；亞洲則增加了 2.2%強，
大洋州，1.3%強；美洲 1.2%強。在天主教友的分佈方面，全球教友，將近 一半，也就是 49.8%在美洲，歐洲則有 25.8%的教友，非洲 13.2%；亞洲 10.4%；大洋州 0.8%。3
新教和天主教以及東正教的不同，在於新教教派眾多而無統一與嚴格 的組織。其主要教派有浸信會、長老會、聖公會、公理會和衛理會等。信 奉新教的在歐洲有丹麥、瑞典、挪威、芬蘭、荷蘭、英國和德國。由於英 國在海外殖民關系又傳播到美國、加拿大、南非、澳洲、紐西蘭。據統計，
現有教徒約 3.5 億。
3 引自 2005.1.2 梵諦岡電臺新聞報導
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第二節節節節 臺灣臺灣臺灣天主教歷史發展脈絡臺灣天主教歷史發展脈絡天主教歷史發展脈絡天主教歷史發展脈絡
臺灣天主教的傳入若從 1626 年西班牙道明會士算起，迄今已有三百八 十年；若是從 1859 年再由西班牙道明會士傳入，也有一百四十七年。根 據黃德寬所譯（1991）《天主教在臺開教記》以及其他文獻，可將臺灣天 主教的歷史發展分成四個時期：荷西時期（1626～1642）、清領時期（1859
～1895）、日據時期（1895～1949）、政府遷臺迄今（1949 迄今）。
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一 一、 、 、 、
荷西荷西時期荷西荷西時期時期時期（（（（1626162616261626～～～～1642164216421642））））當荷蘭人於 1624 年（明天啟４年），自澎湖攻據臺灣時，駐紮於馬尼 拉的西班牙人，對於荷蘭人的捷足先登感到憤慨不平，加上此時日本再次
當荷蘭人於 1624 年（明天啟４年），自澎湖攻據臺灣時，駐紮於馬尼 拉的西班牙人，對於荷蘭人的捷足先登感到憤慨不平，加上此時日本再次