第二章 非語言表達與創傷療癒
第二節 藝術治療中的藝術
（Sigmund Freud, 1956~1939）和榮格（Carl Gustav Jung, 1975~1961）的精神分 析理論，開啟了藝術在臨床的使用。13
13 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. 2008. Concordia University, MFA dissertation. p. 1.
7 van Rijn, 1606~1669）的自畫像比較不被當時社會接受）。昇華意味著在原始需 求和行動之間形成了象徵性的連結，這種象徵能力在高等生物較特出。藝術是昇 像（active imagination）呈現的圖像。積極想像是「讓注意力由外而內，引導內 心進行圖像和象徵的深度對話，同時尋找回應性和精神性的做法。」而藝術剛好 Therapy） ，（臺北：學富文化，2007），頁 44。
15 Judith Aron Rubin 編，陸雅青、陳美伊 等譯，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，（新北：心理出版社，2019），頁 103-117。
8
1940 年代，美國的藝術治療之母 Margaret Naumburg（1890~1983）受到佛 洛伊德和榮格的影響，是第一位將藝術視為系統性心理治療的心理師，他認為圖 法說出或不敢說出的想法和情緒用影像表達。Margaret Naumburg 認為口語表達 仍然是較重要的階段，而藝術能夠幫助人們宣洩心理的衝突。所以對他而言，藝
16 Cathy A. Malchiodi 著，《藝術治療：心理專業者實務手冊 （Handbook of Art Therapy） ，頁 44。
17 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 197。
18 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. pp. 5-6.
9
術只是口說心理治療的輔助，稱之為藝術心理治療的取向（art psychotherapy）
19,20。
Florence Cane（1882~1952）是 Margaret Naumburg 的姊姊是藝術教師，受到 榮格影響較深，雖然當時藝術的主流是現實主義，但他比較注重繪畫的情緒表 現。他認為自己的工作重點在於感知學生繪畫的意義，以及幫助顧客間的藝術作 品產生共鳴，他注重藝術本身的表達和治療效果而不做心理分析，以榮格為基礎 的觀念，成為藝術即治療取向（art as therapy）。其追隨者Edith Kramer（1916~2014）
認為創意性的藝術創作能讓人「昇華」，並且幫助自我（ego）療癒，並逐漸接 理論，其中 Elinor Ulman（1910~）有重要的貢獻。其背景是藝術和建築，由於 創作遇到瓶頸，而偶然進入精神醫療的場域，他協助發展了訓練課程，並於1961
19 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. pp. 7-9.
20 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 125-126。
21 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 126-127。
22 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. pp. 10-11.
23 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 103-117。
10
年發起了藝術治療的期刊the Bulletin of Art Therapy，是當時唯一的藝術治療期 刊。他和Kramer 一樣專注於創造性工作達成的「昇華」，另外前述 Kramer 認為 藝術調和本能和社會期待的衝突，Ulman 也進一步提出自己對於藝術的心理與社 會的看法，他根據Susanne Langer 的論點：「藝術為感覺提供形式，是人類創造 自己世界的基本方法，一個感知自己和外在世界的方式，並建立其中的連結。」 討論。Pat Allen（1952~）的身份是藝術家以及治療師，他認為藝術治療是一門 根植於藝術的專業，藝術是臨床工具，藝術作品為治療媒介，以人們和自己的作 品之間的關係來運作，而能減少顧客對於治療師的移情作用，如此讓顧客有更多 的主動權。Shaun McNiff（1946~）進一步引入除了繪畫之外的表達性媒材，像
24 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 128。
25 Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 123-132。
26 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. p. 19.
11
是戲劇和音樂，稱為「表達性藝術治療」（expressive arts therapy），這個想法 根植於跨文化的、人類學的觀點，認為藝術家即是治療者。這個觀點將藝術治療 藝術和技法的專業，藝術治療師不同於其他的心理治療師。Bruce Moon（1951~）
更進一步建立了「藝術家做為治療師」的模型，他認為藝術治療師本身要先有藝
27 William, Joseph Hand. The Art of Art Therapy: An Exploration of the Past and Present Role of Art in Art Therapy. pp. 19-25.
12 Florence Laura Goodenough（1886~1959）提出畫人測驗（Draw-a-Person test，要 求受試者畫一個人做分析的心理測驗），做為兒童青少年的心理投射和智力測 驗。291948 年 John Buck（1906~1983） 將內容擴充，要求受試者分別在三張紙 上畫出房子、樹和人，發展成房樹人測驗（House-Tree-Person test），用以評估 受試者的人格。最後Robert C. Burns（1925~）於 1958 年提出動態房樹人測驗，
也就是把三個元素集中在同一個畫面，能夠觀察出圖像元素間的互動關係。
28Judith Aron Rubin 編，《藝術治療取向大全：理論與技術（Approaches to Art Therapy: Theory and Technique /3e）》，頁 21-37。
29 Florence Laura, Goodenough. Vital Health Statistics Series 11, No. 138 : Goodenough-Harris Drawing Test as a Measure of Intellectual Maturity of Youths 12-17 Years, Centers for Disease Control and Prevention （CDC）, 1974.
13