三、創建沿革
第三節 西勢車站公共藝術作品的構思說明
公共空間在注入公共藝術創作時，應視環境與場所特性可能具有前衛的、知性的和 論述性、有歷史和時代表徵的文化生活來規劃及建構；車 站 公 共 藝 術 ， 不 僅 只 是公 共空間的權力，也是藝術存在的價值跟環境責任的渲染 (簡珮珺，2010)。以下就西勢車 站的公共空間藝術品做一概略性的賞析：
圖2-14 春遊武陵農場
圖2-15 休息
圖2-16 異國風光
圖2-17 單車自由行
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
在候車大廳、站前牆面及電梯門旁設置了四幅藝文饗宴，分別是「春遊武陵農場」
(圖2-14)、「休息」(圖 2-15)、「異國風光」(圖 2-16)、「單車自由行」(圖 2-17)；作者 為麻吉幸福藝術工作者朱淑華小姐，其強調「旅行」可以讓人心情放鬆並找回自己，亦 可探索人生、重新找回感動。
圖2-18 大地之母
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
大地之母(圖2-18)--作者朱淑華小姐創作理念：畫中的母親以觀世音菩薩形象為啟 發，表現包容、慈愛、母愛的意象。懷中一男一女健康、快樂的形像，象徵富足的台灣 子民。背景藍色系水流為海洋，日夜不停的運轉，象徵財富、智慧，集一切福氣年年不 息。母親身上的圖象有著堅忍不拔、吉祥如意、旺來、好采頭……生生不息的生命。期 望台灣子民能珍惜、感恩、愛護，這美麗慈愛的大地之母所給予的恩澤。此設置地點在 售票口對面的牆壁，明亮豐富的色彩讓旅客的視覺有頓時驚艷地感受。
圖2-19 想望
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
想望(圖2-19)--作者朱淑華小姐創作理念：人因夢想而偉大，以愛為出發點，開創 幸福的人生！想望不是空想，而是朝著規劃的藍圖前進。在實踐的過程中，以愛為出發 點，抱著一顆愉快與探究的精神，相信時間及毅力能克服困難，邁向更臻成熟的境界，
達成想望的初衷；創造成功使夢想成真
。
此設置地點在閱覽室的牆面。圖2-20 3D 立體地畫/等待 資料來源：研究者拍攝2016/12/21
3D 立體地畫/等待(圖 2-20)--作者黃敬永先生創作理念﹕車站，他不是起點也不是 終點，是聯結兩個地方的接點；他恰似一座心靈磁場，匯集了人們的祝福、思念、等待、
感傷、離別、歡聚。一個不斷上演著離別與歡聚的舞台。這幕離別與歡聚的主人翁總是 不斷變化，不變的是同樣的月台。
此設置地點是西勢車站入口處地板，旅客必經使用之處，自由、休閒是此空間主體 呈現的氛圍。「左灣藝術工作室」黃敬永先生用環境的特質，以3D 錯視概念改變平面 環境，創造出一種富有生氣的環境，讓旅客有驚艷的感覺，並透過圖案的傳遞感受到藝 術家對「車站」的情感。畫中是以舊站月台為場景，象徵等待的意涵，也勾勒出人們的 共同記憶。
圖2-21 3D 立體壁畫/童年 資料來源：研究者拍攝2016/12/21
3D 立體壁畫/童年(圖 2-21)--作者為「尼羅河藝術工作者陳喜生先生」，其以客家 古厝為背景，用傳統客家生活景象及客家文化裝飾全新車站，畫中小女孩「著客家藍衫」、
「撐美濃傘」、「打陀螺」、「玩跳繩」、「公雞、母雞帶小雞吃米」；象徵一家三兄妹和樂 融融，期盼旅客能收藏兒時舊記憶，留下車站新印象。此設置地點位於南下第1 月台樓 梯旁的牆面，可提供旅客互動拍照。
圖2-22 公共藝術陶板 資料來源：研究者拍攝2016/12/21
公共藝術陶板(圖2-22)—鍾站長的創意發想：104 年 8月與西勢國小配合辦理，向
學校同學公開徵圖，以西勢的生態、人文景緻為繪畫主題。由學校老師和藝術家擔任評 審，預計徵選84 件作品。設計稿的尺寸為 16.5x16.5cm(燒成後尺寸為 15x15cm)。因為 尺寸不大所以建議同學以簡潔或單一圖案為思考方向。徵選的 84 件作品，經由藝術家 黃敬永先生燒製成15x15cm 的藝術陶板。此互動計畫的作品裝置在月台柱子的台上，藉 此讓同學參與公共藝術之創作，並對創作主體細密思考，並了解西勢獨特的人文背景，
以做為人文教育的延伸。
樹蘭花 夜 合 花 桂 花 含 笑 花 新 丁 花
圖2-23 客家五花
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
客家五花(圖2-23)--鍾站長的創意發想：在六堆地區被廣泛的種植在一般居民家 的前庭、後院或土地公廟的旁邊、後面。2013 年，屏東縣府舉辦的六堆伯公文化藝術祭，
擴大舉辦盤花競賽、盤花DIY，展現客家美學；其花材必有此六堆人愛用的香花。每種 花都代表著與客家人性格、精神相仿的意涵：樹蘭花(象徵質樸正直)、夜合花(象徵客 家女性的固守家園)、桂花(象徵謙迎貴客)、含笑花(象徵剛強刻苦)、新丁花(象徵忠義 團結)。車站大廳的柱子牆面上，藉由藝術工作者朱淑華小姐彩繪了多采多姿的客家五 花，讓人了解當地常民栽種的花卉與特性。
圖2-24 車票
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
「車種」與「票種」是車票(圖2-24)的主要分類，並且透過「搭乘的車種」與「乘 客的身份、使用」兩個脈絡的檢視，可以簡單判斷出「車票的年齡」、「存在數量」
等關鍵因素，估計車票的價值。2002 年起，台灣全面停用名片式車票，一時車票蒐 集蔚為風潮，價值水漲船高；做為「鐵道界貨幣」的特殊性，它也被視為台灣鐵路 重要的文物，成為了解鐵道史不可或缺的材料(劉文駿，2003)。「舊式車票」作者為 縱貫線鐵道協會黃文鎮先生珍藏無償提供，其創作理念：「懷舊」。此設置地點在第 一、二月台樓梯口上方牆面，讓旅客知道火車的歷史及勾起過往的回憶。
圖2-25 月台圓柱客家花布 資料來源：研究者拍攝2016/12/21
客家花布(圖2-25)紅紅綠綠和大朵大朵的牡丹花，代表著喜氣和富貴；關於客家花 布的起源還有另外兩種說法：一是客家人以前很窮，只能撿一些別人家剩下的布來拼湊 成衣物、背包……等等，然從各家聚集而來的布料自然成了花花綠綠的用品，形成客家 花布；另一種說法是花仙娘娘為了感謝客家人的辛勞，便利用許多花的色汁來染成花花 綠綠的頭巾、笠巾等飾品來裝飾客家人，因此客家才會有花布的文化(中國傳統民俗技 藝團)。不論上述的哪一種說法較為正確，不過不可否認的是客家花布已經成為客家人、
客家地區的一大意象；再加上近年來客家服飾的改良與創新，已將客家花布當成一項題 材融入於服飾當中；甚至於客家花布成為客家表演者或客家意象的代表，不純粹只是一 塊布，而是整體客家的顯現。
車站將客家花布設置地點除了在月台圓柱(屏東鑫韋布莊提供5 種不同牡丹花顏色 花布，由藝術工作者朱淑華小姐和車站員工共同佈置完成，創作理念：「展現客家
風情」)之外，還應用在月台樓梯旁的柱子及大廳東、西兩側正門口的花燈 (由台東鹿 野瑞源社區發展協會提供，創作理念：「象徵富貴」) 上。
圖2-26「馬上封侯」造型花燈 資料來源：研究者拍攝2016/12/21
以形致意，祥瑞納吉。 「馬上封侯」(圖2-26)是漢族傳統寓意；「猴」「侯」同音，
「猴」在十二生肖地支屬「申」，引申為猴子騎于馬上，「馬上」為立刻之意，「侯」為 中國古代五等貴族爵位之第二等，隱喻為「加官晉爵，功名指日可待之意」(鍾豐益，
2016)。
「馬躍光華」造型花燈原為2014 年台灣燈會之燈王，撤展後作者捐贈車站並由藝 術工作者朱淑華小姐增設猴子造型花燈，變身為呈現猴年意象的「馬上封侯」花燈。 此 設置地點位於剪票口前方之旅客進出穿堂，不管是進站或出站之旅客，皆可感受到創意 有趣的花燈造型。
圖2-27 客家鄉風情
圖2-28 幸福的回憶-西勢站
資料來源：研究者拍攝2016/12/21
客家鄉風情(圖2-27)--作者朱淑華小姐創作理念:以西勢村民富有朝氣及熱情的特 質，歡迎旅客的到來。背景則以農村風光及大武山的雄偉，襯托家鄉的農產品：紅豆、
檸檬、蓮霧、香蕉、文心蘭等盛產之特色。整個畫面呈現溫馨、和諧、純樸又好客的美 好形象。
幸福的回憶「西勢站」(圖2-28)--作者朱淑華小姐創作理念:來到西勢火車站的旅 客們，將感受到站長與所有員工笑容可掬的面容及親切的服務，因而倍感溫馨與喜悅；
然而西勢村是一個寧靜、悠閒並帶有濃濃鄉村味道的好地方，無論是晨光的開始亦或夕 陽西下的落幕，這裡的一切將留給旅客們依依難捨的幸福回憶。
陳碧琳(2001)認為公共藝術的設置從表現當代歷史、地方文化、人文特色所塑造出 的自明性與地方感等方面去思考；可適切的反應當地特色，進而考量當地觀光及產業發 展的貢獻。公共藝術不僅僅是作為一種藝術創作的表現方式、以及一個當代美學的表徵，
它同時也可能扮演著政治現實中改變社會意義與價值的重要角色(簡珮珺，2010)。
營造一個公共藝術環境，讓旅客能夠有互動的空間；將藝術作品的思維想要傳遞的 創作理念、新體驗化為有涵義的過程，啟發提供的產品、服務可否帶給旅客不一樣的感 受，而引起思考、討論、反應並且產生回憶。