角頭廟的出現，大抵來自同族共聚的現象，一個聚落中若有幾個主要姓氏，
則同姓氏者往往會聚集在聚落中的某一角，從而顯示出彼此間血緣關係之密切與 宗族之勢力，雖然這種聚落的血緣性，會隨著工業化和都市化的發展，城鄉遷移 增加造成的人口流動使得聚落的血緣性降低，異質性提高（林美容，1993），但 這種同性親族聚居的情形在郊區仍相當程度地維持，仍有效結合同性的族人，發 展出同姓的祭祀組織，而展現出一個整體性的特徵。這些角頭性的組織包括永南 宮的林姓，鎮天宮的許姓、林姓等，而此等宗教組織核心對四周空間互動的強度 為豐原地區所有祭祀圈中最小的空間範域，以下分別述之：
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（1111））））永南宮永南宮永南宮 永南宮
永南宮位於今豐原市南田里水源路上，主祀神為太子元帥，根據廟宇沿革記 載，太子爺的木像是源自清朝嘉慶年間，福建省士紳林金安、林金聘、金禎兄弟 來此地開墾創業，隨身奉請太子元帥，於自家供奉，起初僅為私壇。曾在同治元 年爆發的戴萬生（即戴潮春）之役時，大顯神威，嚇退戴軍，於同治年間始建廟 奉祀，初為草屋，極為簡陋。
至臺灣光復初期，因地方繁榮，加以林姓族親人丁旺盛，有感缺乏朝拜場所，
祭典時多能容納眾多族裔，且廟宇年久失修，曾重建新廟。其後至民國 72 年，
續由當地林姓士紳林石義先生倡議改建，至民國 73 年農曆九月竣工，始成今貌。
原為管理人制、後改為管理委員制，民國八十五年成立第一屆管理委員會，
四年一次改選至今已有四屆。 信徒約 200 多人，居住在豐原當地、神岡、大雅 一帶，多為林氏姻親的連帶關係，透過共神信仰及年中的祭祀活動，不但增進林 姓宗族間的情感交流，同時也將族人的向心力凝聚起來。10
10 簡先生，為永南宮的廟祝，訪問日期為 10 月 2 日。
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（2222））））鎮天宮鎮天宮鎮天宮 鎮天宮
鎮天宮位於往昔的烏牛欄庄，（今豐田里豐南街 240 巷），東南邊有烏牛欄流 過，本為平埔族番人的村落，清領時期，由大墾首張達京進入墾闢，形成一分散 式小集村，起初僅由幾個小簇人群集成，約五至六戶，分散錯落，中心廟為有一 土地公廟，漢人移入後建造。
鎮天宮的主祀神為玄天上帝，源自於民國二十年，在雲林縣麥寮鄉瓦磘村漁 民許土丸（即鎮天宮乩士許金龍之祖父）出海捕魚無意間所撈之神像，拾回後虔 誠供奉，且靈驗無比，有求皆應，聲名逐漸遠播。其孫許金龍亦成為乩童，草建 茅舍供奉。
民國七十一年間，許金龍一家遷至此處定居，經信徒大會決議籌備建廟，公 推林文龍先生為主委，並由林成木先生捐地做為廟地，立委林庚申先生主持破土 儀式，號召信徒捐獻，至民國七十五年始竣工安坐奉祀。隨後，林成木先生因祈 求子息獲得應驗，其香火更盛。每當玄天上帝誕辰，當天林姓族親多會回來祭拜、
過爐，中午在廟埕前宴客，就信徒擲筊方式選出爐主，早期只有林姓子孫才有卜 爐主的資格，現在亦有他姓的參與。
照片 3-33 永南宮 照片 3-34 鎮天宮目前正在擴大籌建中
第四節 第四節 第四節
第四節 六 六 六 六個指標運用於 個指標運用於 個指標運用於 個指標運用於街 街 街 街、 、 、 、庄廟宇 庄廟宇 庄廟宇之適用性 庄廟宇 之適用性 之適用性 之適用性及空間性 及空間性 及空間性 及空間性
在研究各地的廟宇時，大多可以很明確的用幾個指標來界定該廟的祭祀範 圍，如許嘉明在研究彰化平原福佬客的地方群體概念如何形成，便依照信徒和主 神之間的權利義務關係，用四個指標來畫分的一個村廟的祭祀範圍，分別是（1）
頭家爐主制，（2）請神，（3）巡境及（4）出錢有份。而林美容調查了草屯鎮的 地方組織，用了下列六個指標來畫出草屯鎮所有的祭祀圈：（1）共同出資建廟或 修廟，（2）收丁錢或題緣金，（3）演公戲，（4）頭家爐主，（5）巡境，（6）其他 共同的活動，如宴客等。
在本研究中，筆者試著綜合許嘉明和林美容的指標，針對豐原地區的廟宇進 行田野調查，結果發現適用於彰化平原、草屯鎮的這些指標，應用於豐原地區的 部份廟宇並無法符合，尤以位處市街區域、商業為主（即葫蘆墩街）的廟宇。相 對的，位處鄰近葫蘆墩街鄰近各庄的廟宇(以郊區廟宇代稱)，多數仍有上述的指 標可供辨別，這是否代表市街廟宇與郊區廟宇在祭祀圈有不同的定義呢？或是祭 祀圈的指標隨著時空變遷而有變異呢？
由於在田野調查中，面對豐原市街廟宇的祭祀圈指標實為模糊，因此在田野 調查中，筆者將訪談的重點，概括著重在三個方面，即廟宇的沿革與建造、管理 組織的演變、共同的祭祀活動等，希望能藉此找出是否有其他能判斷市街廟宇祭 祀圈空間的線索。另外，在此節中將田野實察資料與林美容的指標一一對照，確 認其適用性，並另外加入廟宇運作組織的成員分布的觀察，以期能釐清市街廟宇 祭祀空間的分布，以下透過六項指標分析豐原地區自日治時期已建立的街、庄各 廟宇的情況及其適用性，六項指標分別為（1）共同出資建廟或修廟，（2）收丁 錢或題緣金，（3）頭家爐主，（4）遶境，（5）其他的共同活動，（6）廟宇運作組 織的成員。