（二 二 二） 二 ） ）新祭祀圈的出現 ） 新祭祀圈的出現 新祭祀圈的出現 新祭祀圈的出現 1.
1. 1.
1.鄰里級庄廟的出現 鄰里級庄廟的出現 鄰里級庄廟的出現 鄰里級庄廟的出現
目前豐原地區的此類型的祭祀圈有三個，以下分別述之：
（
（（
（1111））））北天宮北天宮北天宮 北天宮
東湳里在過去是屬於大湳庄慈興宮祭祀圈，原本有共同的主祭神天上聖母與 共同祭祀組織，但由於光復後大湳庄被切割為大湳里、北湳里、西湳里、東湳里，
使得人群的屬性逐漸分離，加上慈興宮位處大湳里，使東湳里的里民覺得遙遠且 不便，既付出丁口錢，卻又得不到應有的權利，基於一村有一廟的心理因素，不 如自己建廟祭祀。
北天宮位於今豐原市東湳里三豐路小巷內，該廟正對東湳里的社區活動中 心，廟宇形式僅為單殿式（見照片 3-29），規模略小，所以廟宇的祭祀用品是儲 放在東湳里社區活動中心置物間內。北天宮的主祀神為玄天上帝，其聖誕日為農 曆三月二十三日。據廟公口述，該廟最初的形式為私壇，但因治病靈驗事蹟頗多，
因此香火鼎盛，信眾日多。至民國 60 年集資建廟，至今並未改建過。每年玄天 上帝聖誕祭典的經費是透過各鄰選出的福首去收取丁口錢，其勸募的範圍為東湳 里 1-9 鄰、13 鄰、19-25 鄰（見照片 3-30），且各鄰居民為北天宮的當然信徒，
目前信徒的人數登記在冊的共有 246 位，為東湳里當地的鄰里級庄廟，基於新的 地緣關係而產生。
（（（
（2222））））慈安宮慈安宮慈安宮 慈安宮
慈安宮位於今西安里瑞興路上，在未建廟前，原為彰化南瑤宮的媽祖分會－
老四媽會的豐原小角（今社皮里、西勢里、西安里、鐮村里、中陽里）。民國 57 年，由豐原小角的信眾游啟明、陳坤、劉福傳、連玉德、劉阿全、陳福枝、張石
枝、連阿順、陳茂盛、羅賢聰等發起會員捐獻，彫塑老四媽聖母金身後，輪流供 奉於會員家中。
民國 77 年，因都市計劃的實施，使得福德祠被迫搬遷，當時西安里長陳茂 盛與地方里民發起捐款興建福德祠，隨後再度擴建為二樓式廟宇，二樓奉祀老四 媽聖母金身，始有「慈安宮」之名，樓下仍是福德祠。隨後陸續又迎奉神農大帝、
註生娘娘等神祇供奉，至今年（2009）廟方為健全管理組織，改制為「財團法人」。 廟方在每年農曆八月十五及十二月十六日舉辦福德正神的聖誕祭典，而三月廿三 日則為老四媽會會員祭典。目前慈安宮已由民間神明會形式，轉變為西安里一地 的鄰里級庄廟，而老四媽也成為西安里居民之共同主祀神，因建廟時是由西安里 內居民合力出資建廟，同時也形成土地公廟與媽祖廟共存於一廟的特殊景象。
（
（（
（3333））））德惠宮德惠宮德惠宮 德惠宮
德慧宮位於往昔社皮庄內（今社皮里社皮路上），四周有莿竹圈圍，村落大 約有二三十戶。德惠宮的主祀神為三山國王，原為楊張緞女士自花蓮迎回家中奉 祀的祖佛，神像原本奉祀在富春街，由於三山國王的屢現神蹟，於是由庄民請來 請去輪流祀奉，逐漸成為當地居民的守護神，後由地主張阿業先生捐獻廟地，加 之楊阿炳將軍等二十五人發起提議建廟，於民國六十年竣工安座，並召開第一屆 信徒大會及管理委員會，迄至今已有八屆9。
年中主要的祭典為二月二十五日、六月二十五日、九月二十五日的三山國 王祭典，均會演戲、拜拜。以及七月二十二日的中元普渡，信徒也要準備飯菜到 廟裡拜拜，祭祀費用的來源主要信眾樂捐，建醮時才收丁口錢支付，每人約 200
9 陳先生，為德惠宮的廟祝，管理該廟已有十多年的歷史，訪問日期為 10 月 1 日。
元，每年卜爐主 3 個，分別負責三王的祭典事宜，目前信徒約有 200 多個，以社 皮里居民為主。
照片 3-29 北天宮外觀 照片 3-30 首事分佈範圍
照片 3-31 一樓為西安里土地公廟 二樓及近年擴建的三樓屬於慈安宮，
主要供奉的神祇為天上聖母。
照片3-32 豐原德惠宮三山國王廟