語文閱讀「課程設計」的教學策略

「語文閱讀教學策略」是本研究的主題，這是一個複合概念。這個複合概念，

從「語文閱讀教學策略」拆解出「語文閱讀教學」和「策略」，然後「語文閱讀 教學」再拆解出「語文閱讀」和「教學」，針對「語文閱讀」又再拆解成「語文」

和「閱讀」，最後「語文」本身又可分為「語」和「文」。依此解讀可看出題目是 由「語/文語文語文閱讀語文閱讀教學語文閱讀教學策略」，現在就針對 語文閱讀的界定與相關研究從最低階的語和文說明起，以完成整體複合概念的界 定。

一、語文的定義

如果說「語」是指口說語，「文」是指書面語，那麼語文就涵蓋一切所能指 陳和內蘊的對象。2008 年公布將在一百學年實施的九年一貫課綱，將「漢字」、

「華語文」、「中國語文」、「中文」、「華語」都統一改為「國字」、「國語文」及「國 文」及「國文」等，僅有對外籍人士及國外機構的說明，才用「華語」。無論是 狹隘指稱目前的語文課程學習，或是泛指前述所有口說文字表達能力，都是我們 一生中展現自我最重要的能力。試為「語文」編一針對「語文」的意義的小劇本 作為解釋：

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Goodman，1996：21）

周芬伶在發表的〈語言的等級〉文章裡將語言分為書面語言，泛指印刷成書

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書面語同屬於語言和文字範疇。這裡特別強調結構文章的書面語有特定的思想觀 念和表達技巧，一般的書面語只是一可供分析的字詞或語句單位。（周慶華，

2004a：2）所以針對以後的論述舉證，完整的作品及片語字句都可為依據，因都 屬於語文範圍。

另一種區分法則是語言包含文章，也就是文章也隸屬為語言的一種。可參考 簡圖：

圖 2-1-1 語文概念簡圖（改自周慶華 2004a：2）

幾位學者專家對語文的定義與看法稍有分歧，但以本研究角度對「語文」的 界定在於相對於非語文的語文部分，舉凡可以表情達意的文字及語言現象當然也 包含正式的文字作品──文學與非文學都在研究範圍內；而周慶華於《語文研究 法》針對語文分出人文學科、社會學科和自然學科等形式領域，再加上研究各學 科理論與文學理論，以圖表示，語文的意涵在此就更可釐清確認：

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圖 2-1-2 語文內涵（資料來源：周慶華，2004：3）

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二、閱讀

閱讀的定義，什麼是閱讀？閱讀的性質是什麼？不同的著作對此有不完全一 致的解釋。下面引述幾種有關「閱讀」的觀點。

孩子通常是在會說話之後才學會讀和寫的，不像語言可以很自然就學會。這 可能是因為讀和寫在演化上是相當的後期才有的技能，跟語言不一樣，所以我們 可能還沒有演化出特別的機制來處理這兩種行為，而是以演化用來說話的系統辨 識物體系統的一部分及手勢系統，來作讀和寫的工作。就像語言一樣，處理文字 也是在好幾個不同的區域進行的。讀和寫需要用到大腦的視覺區域，加上細緻的 手指控制各種書寫工具。（Rita Carter，2002：249）閱讀，是一種十分複雜的心理活 動，是人類大腦的高級功能。視覺感官將感覺到的信息，傳送到大腦枕葉視覺區、

聽覺區和額葉動覺區等中樞神經系統。再經由這些神經系統的綜合作用，迅速轉 化為語音表象及文字符號。這是一個多層次的文字符號辨認過程，就是從辨認字

詞句子段落篇章語法修辭的加工處理。憑已有的知識經驗，辨認、

矯正、記憶、聯想、重組、儲存、分析、綜合、比較、概括、理解聲音、文字符 號所要表達的意義。（何三本，2002：131-132）「閱讀就是人們透過視覺器官接受符 號所標記的意義的過程；這一過程的目的，就是交流思想、溝通情況。」（洪材 章，1992）

閱讀，是從書面語言中獲得意義的一種心理過程。書面語言，包括印出的語 言文字，或與它相關聯的圖解，圖表乃至圖片，或是從網路下載的資料等。我們 透過視覺系統，接收外界書面資料的信息，在大腦裡進行加工，理解書面語言的 意義和內容，這就是閱讀。根據 N.B.Smith、A.J.Harries 等人的研究，閱讀可分為 七種類型：（一）複述性閱讀，透過字、詞感知，將內容介紹說出來；（二）理解 性閱讀，深入到字裡行間，解釋字、詞、段的意義；（三）評價式閱讀，建立在 理解的基礎上，提出補充意見；（四）創造性閱讀，透過理解，產生自己的新見 解、新觀點；（五）發展性閱讀，是帶有研究的閱讀；（六）消遣性閱讀，為調解 生活、消除疲勞所做的閱讀；（七）功能性閱讀，為工作需要、為教學需要而去 尋找某種必要的知識，其閱讀方式是採取瀏覽、略讀、跳讀等方式。這種功能性 閱讀，任何人在生活上、工作上，都可能遇到的。Kenneth S. Goodman 指出閱讀 的意義：「作者創作文章……但是讀者所理解的並不是那篇文章。讀者在和作者 的文章交易的同時，建構出一篇和它平行的讀者自己的文章。」（Kenneth S.

Goodman，2009：158）而關於建構閱讀意義的說法，Kenneth S. Goodman 指出：閱 讀是個動態的歷程，讀者會運用有效的策略尋求文章的意義，閱讀是視覺、感知、

語法、語意的循環歷程，開端是視覺的循環，結尾是意義的循環。（同上，161-200）

閱讀是一種從書面語言和其他書面符號中獲得意義的社會行為、實踐活動和

21 孔道。（Peter Farb，1990：1~4；蔡源煌，1988：249~205；呂正惠主編，1991：88~89；

周慶華，2006：2~3）

作者與讀者的關係類似棒球運動中的投手和捕手的關係，作者是發出信息的

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（王萬清，1990：256）

「開卷有益」、「閱讀塑造心靈」、或如金庸所說「書本不但可以得到知識，

也是一生最好的朋友」（巴丹，2010：15）等這些格言警句，無一不在宣揚著閱讀 的意義。但綜上所論有關「閱讀」仍侷限糾結在讀者和文本之間或者讀者和自己 互動的歷程，這種整個以理解為中介的過程表現出閱讀是一種心理的過程。周慶 華提出幾個論證說明閱讀並非那麼單純，還有許多非心理的因素。包括讀者自己 與作者，與其他讀者，甚至整個世界互動的情況，舉了Kenneth S. Goodman的說法

「讀者在使用文章裡的線索時，會帶來他們對世界的知識和認識，以幫助文章的 理解。他們『猜測』文章接下來寫什麼，作預測並下推論；他們選擇性地使用文 章線索，遇到相衝突的線索時會修正他們的『猜測』。因此，有效的閱讀並非精 確地辨認單字，而是了解意義；而高效的閱讀是指依據讀者現有的知識，使用剛 好足夠的可用線索去讀懂文章」（Kenneth S. Goodman，2001：12）及列舉非單純心

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理意願所能解釋的情形，包括可能因為讀者的背景知識不足，不了解作者，讀者 與其他讀者的解讀有落差等互動發生問題而無法順利閱讀。（周慶華，2003：2-3）

還包括我們常見的導讀文章，導讀者在其論述中常以個人意識取代被導讀文章作 印證，企圖說服讀者。

這個說法在唐諾的《閱讀的故事》裡處處可見。例如在他小說家好友張大春 為他著作命名《讀者時代》後以序回應作者的不以為然，並舉了 Italo Calvino 的 話回應：「有一條界線是這樣的，線的一邊是製造書的人，另一邊則是閱讀者。

即使只是一會兒功夫而已。」唐諾藉 Italo Calvino 在《如果在冬夜，一個旅人》

裡一位聰慧的女孩口中說出這段話，旨在表明唐諾本身也和 Italo Calvino 一樣認 為作一個單純的閱讀者是更幸福的，單純的閱讀者保有著閱讀的純粹樂趣。並推 荐這本普遍被視為極難讀極文學專業技藝性的小說，「如果要我在浩瀚書海之中 找出一本最由讀者的角度、心思及其行為寫成的書，一本所謂的『讀者之書』， 我的答案就是它。」這裡有強烈的以讀者身分說服其他讀者的企圖。（唐諾，2007，

179-181）

周慶華還舉出閱讀客體也有一些約定俗成的外在規範，意指有些屬於專業類

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福〉兩個題材、情節類似的小說，就是因為敘述主體在思想精神上的差異，能賦 於作品不同的情趣魅力而深受讀者青睞。（周慶華，2003：176-179）

相同的，所謂閱讀主體在從事閱讀行為或活動時，只是帶著真實生活的閱讀 者的部分經驗在閱讀。閱讀主體無論他是以一個消費者或是消費者兼生產者他都 是一個社會的角色；這個角色既相對於敘述主體又相對於其他的閱讀主體，隨時 為人所支使論說。他的存在就是由社會所賦予的。目前相關理論如《閱讀學原理》

說閱讀是讀者全身心的的活動境界（曾祥芹等主編，1992a：187），這套關係讓我們 理解閱讀主體或幾個閱讀主體與閱讀客體實際的對應關係，從事閱讀行為要能辨 析閱讀對象真正的敘述主體，是否不同的敘述主體呈現創作主體展現的不同風 格，也要有其他閱讀者存有的認知。

從接受美學的角度看作者，作家為了更好的實現作品的價值，從創造開始和 過程，不可能不想到讀者的鑑賞，作家不斷的同想像中的讀者打交道。作家在寫 作過程中，腦中始終有一個隱含讀者，不是具體現實中的讀者，指作家在文本結 構中預先設計和規定的閱讀的能動性。例如俄國作家 Fyodor Dostoevsky 創作時，

常考慮讀者可能產生怎樣的反應。讀者參與作家創作過程是透過信息反饋實現 的，讀者接受作品或對作品的反應都是一種信息，作家很重視讀者的訊息回饋，

會因此調整構思以滿足期待。如白居易作詩給老嫗聽，聽懂則留，聽不懂則刪。

如 19 世紀 Honoré de Balzac 用寫實主義手法創造了一系列《女人的研究》、《三十 歲的女人》等小說，引起當代法國婦人的共鳴，作家和讀者的聯繫，不是在閱讀 作品時才開始，而是早在作家醞釀寫作時就已存在。（龍協濤，2005：32-33）在對 一本書的理解上，作者一定要比讀者「高竿」，他在寫作時一定要用可讀的形式 傳達他有而讀者所沒有的洞見。而閱讀者一定要把不對等的理解力克服到一定程

如 19 世紀 Honoré de Balzac 用寫實主義手法創造了一系列《女人的研究》、《三十 歲的女人》等小說，引起當代法國婦人的共鳴，作家和讀者的聯繫，不是在閱讀 作品時才開始，而是早在作家醞釀寫作時就已存在。（龍協濤，2005：32-33）在對 一本書的理解上，作者一定要比讀者「高竿」，他在寫作時一定要用可讀的形式 傳達他有而讀者所沒有的洞見。而閱讀者一定要把不對等的理解力克服到一定程