小結：
旭海村的解說內容，關於故事的部分，主要是人的活動、或人與自然環境互 動而產生的故事。其內容有的是根據泰勒遊記的記載；有的是老人家說的故事或 經驗；有的是早期居民生活情形，主要是居民和當地的自然環境互動的結果，如:
草原、溪流、植物、海洋等；有的是部落居民遷移史和族群；有的是部落人物的 特殊事蹟；有的是溫泉由來和地名由來。故事內容豐富且多元化，有其在地的特 殊性。
第二節 解說服務現況及服務內容
解說服務現況及服務內容，根據受訪者的訪談結果可分為二個部分：一、解 說人員概況:旭海部落的解說員共 8 有位。二、解說服務內容:包含地景、植物、動 物、洋流、安全和環境維護。
壹、解說人員概況
旭海部落的解說員，自 101 年 12 月起至 103 年 2 月期間，共有 8 位。
貳、解說服務內容
一、地景關於地景的介紹有溫泉、草原、溪流、阿朗壹古道、海岸、摺曲、斷層、頁 岩和沙岩。主要是介紹地景形成的原因，比較屬於知識方面，有些也會介紹當地 的說法讓大家認識，如: 鵝卵石當地的說法是「阿基勞仔」（阿美語），頁岩當地人
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稱為鐵釘石或落屎石仔。
(一)溫泉
旭海溫泉位於學校旁，最早有紀錄旭海溫泉的是泰勒遊記。
他還有記錄到石門仔，石門仔砂岩及海岸常有石洞，遊記中記錄阿朗壹南端 有溫泉，是旭海溫泉最早的記錄，就是泰勒的遊記記錄。(A-1)
學校周邊的沼澤出來都是油油的，或者有硫磺味，都有溫泉水，左側有那個 什麼漿，可以保護皮膚，溫泉的那個土。(E-1)
(二)草原
中正大草原裡有許多天然的湖，上面有很多青蛙，還有很多野生的百合花，
是一個很漂亮的地方。
中正草原裡面有三到五十個天然的湖，人說牛窟(台語)，有很多青蛙，就可 以生活了。(E-1)
早期的中正大草原是很漂亮，早期上面有一個湖，還有鵝在那邊，水不會乾 掉，有很多野生的百合花，還有就是面臨太平洋海岸線。你給他想，太平洋就是 最清澈得、最美的，而且我們這裡是零污染。(F-1)
(三)溪流
旭海的溪流，有的長年有水，如:羊仔溪、前山溪；有的是沒口溪，形成的原 因是海浪將鵝卵石堆在河口，水就從鵝卵石縫下流出，要等下大雨時，水才能把 鵝卵石沖走。
羊仔溪常年有水，其他就不常有水，其他看季節。(B-1)
以前我們的羊是放牧的，羊仔溪的斜坡都有草，短短 200 公尺終年水不斷，
表示地下水很多可以慢慢出來。(C-3)
前山溪，沙拉母啊(阿美族語)，阿美族語翻譯過來的，不知道是什麼意思。
兩條河的匯合點，就是以前男丁放大魚簍的地方、的一個點。以前你家前面的河，
也是婆婆媽媽洗衣服的地方。(G-1)
乾溪常年是乾的，到梅雨季時才會有一些溪水。(A-3)
還有到乾溪時再講解，乾溪河口是一個沒口溪，它的形成是因為海浪大形成 岸堤，等到溪水大過海浪才會沖破石堤。 (B-1)
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塔瓦溪這邊，這裡就是比較明顯的沒口溪，因為其實石門仔溪沒有很大，塔 瓦溪是很明顯。它堆了很厚的一層鵝卵石，很多人會說，沒有講，它是一條河床，, 我就再重新解釋它的成因，主要是浪推上來形成，大部分地形都這樣。(D-1) 沒口溪，因為大部份遊客會說，它是不是水量不夠，它才沒有辦法從河口出 來，所以不是，是因為鵝卵石縫隙夠大，它直接滲透出去。很多人都說會不會沖 破，還是會啦，有時候颱風天就有可能，有可能沖破，颱風過後，浪還是會把這 些鵝卵石推回來，所以它還是形成沒口溪地形。(D-1)
現在沒有出口，成了沒口溪， 秋天時海浪落山風大，會把海裡的石頭捲上來，
梅雨季後，雨水會把石頭沖走。沒口溪就是海水將砂子堆到岸邊堵住河水出口，
河水排不出去。(G)
(四)阿朗壹古道
阿朗壹古道在早期全程是沿著海岸走，因為海水的沖刷侵蝕，古道流失了很 多，以至於無法沿著海岸走，所以現在要繞到山上。
要高繞之前還是會跟客人說，因為我們真正古道的路是完全沿海岸線，那現 在為什麼要高繞，是因為那高的一段海岸線被吃掉。有些客人會說，臺灣是不是 在沉，還是海水也上升，其實那個影響沒有那麼大，那影響不會太大，主要是因 為我們的地形，臺灣的地形，慢慢在改變，它變的比較細，臺灣總有一天會沉下 去，因為海水在上升，如果它真的在沉，旭海部落早就不見。那為什麼現在還在，
就只有這一段消失，只是因為海水搬運石頭，還有沖刷侵蝕，把那一段吃掉了，
變成我們要高繞。(D-1)
你們走的阿朗壹古道，感覺只是百分之一，因為已經都流失掉了。民國 80 年 的賀伯颱風、桃芝颱風的時候才全程斷成。在民國 80 年以前，退潮才可以走過去，
大滿潮時，你們從南田，只有那一段要爬山。。(E-1)
(五)海岸
旭海的海岸有許多鵝卵石，當地的說法是「阿基勞仔」（阿美語），而跑浪岩 是很多遊客期待的一段路，因為很刺激。
比較會講跑浪岩，等浪退了才跑過去。但 88 風災過後石頭堆上來現在就比較 容易走，但可能明年又恢復以前的情形。其實很多遊客比較期待這一段路，因為
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比較刺激。(C-4)
我們的太平洋，現在講鵝卵石，但我們講的是「阿基勞仔」（阿美語）。今嘛 寫是「礫灘」，老人家那聽得懂「礫灘」。不管阿美族或排灣族，現在講「阿基勞 仔」（阿美語），都聽得懂。(F-3)
(六)摺曲
摺曲地形最明顯的就是阿朗壹 123，遊客到那裡最喜歡拍照，形成的原因是板 塊碰撞而隆起的。
摺曲：這個原本是在海底，它是大陸斜坡的地方。當岩石還沒硬化的時候像 起士軟軟的，受到地震影響，軟軟的地方掉到地上會彎曲，漸漸的遇到重力的關 係，會形成不規則的形狀。今天可以看到就是板塊碰撞讓這個地方隆起，上面一 層一層的就是頁岩，是後來堆積出來的，形成現在的情形。他們喜歡的是看到阿 朗壹 123，就會一直找那個地方拍照，結果還是拍照。(C-3)
地質比較常講的是 123，先介紹數字 2 再來講 1 遊客都會解牌，這是幾號?開 始解牌，我都會介紹 2 是如何形成，但不能只報明牌，還是要講解給遊客聽，像 是在石頭還處硬化的時候，就遇到海底地震就變成現在情形。砂岩和頁岩可以判 斷以前的天氣，像是砂岩沈積時表示天氣沒什麼變化，頁岩(落屎石)就表示氣候 常變化。(B-1)
地景是一定要講的，因為裡面有一個阿朗壹 123 的一個崩移摺曲的地景，所 以一定要讓客人了解什麼叫崩移摺曲，它是怎麼樣的形成？為什麼這邊的海岸線 和這邊海岸線差別那麼大？讓客人去做一個分析和區分，兩邊是因為海底板塊是 不一樣，當然崩移摺曲是在海底就形成的岩層，它浮出我們的地面後，就形成一 個很特殊的景觀。所以遊客看到後我們的崩移摺曲後，都嘆為觀止，也都相信我 們台灣確實是海島浮起的，因為崩移摺曲可以看到大陸斜坡的一個變化。(A-3)
(七)斷層
在阿朗壹古道裡，可以看到斷層，分別是牡丹層和潮州層，主要成因是兩邊 岩石硬度不同，加上海水不斷侵蝕而形成。
像軍艦岩那個地方，我們南邊的阿朗壹是沙岩海岸，它屬於是比較多海岬角 的一個區塊，所以它跟我們北端的阿朗壹是不同的地景，因為它裡面的岩層，比
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較不一樣。因為這邊的話，它的沈積岩，砂岩比較稀少，所以它的海岸線會很直，
這邊是因為砂岩的岩層比較多，所以會形成很多的海岬角，當然這兩邊的板塊也 屬於不一樣的層，這邊是牡丹層，這邊是潮州層，兩邊是不一樣的板塊的層面。
(A-3)
如果要講斷層，就比較深一點，他比較不會聽，斷層我就會在高點的地方，
叫他看一下兩邊的海岸線，你看臺東這邊的海岸線比較平滑，屏東這邊就很多突 出來，兩邊斷層他岩石的硬度就不一樣，屏東這邊就叫牡丹層，它的岩石硬度比 較平均，硬的地方就會突出來，軟的地方就容易被吃進去，像砂就留頁岩，頁岩 比較硬一點，臺東這邊比較平滑，因為它的岩石分佈比較平均，海岸在吃時，就 不會留下很彎延的現象，就是地景的地方。(D-1)
(八)頁岩和砂岩
頁岩當地稱為鐵釘石或落屎石仔，而砂岩可以拿來蓋石板屋。砂岩和頁岩也 可以判斷以前的天氣。
地景就是硬頁岩，我們恆春半島是新興的地形，受到的壓力不會很大，受到 輕微的變質容易碎裂又叫鐵釘石，容易受風化容易掉下來又叫落屎石仔。砂岩比 較黃的叫砂岩，比較白的叫變質砂岩。變質較少所以無法做石板屋，南台灣是用 砂岩做石板屋。(C-2)
砂岩和頁岩可以判斷以前的天氣，像是砂岩沈積時表示天氣沒什麼變化，頁 岩(落屎石)就表示氣候常變化。(B-1)
二、植物
植物的介紹有台灣海棗、番仔頭殼、馬鞍藤、銀合歡、月桃、南嶺蕘花、黃 槿、血桐、木麻黃和蓮葉桐。除了說明一般的知識外，解說人員還會加入居民的 傳統用法或當地的名稱念法。如: 臺灣海棗的心、番仔頭殼的果實可以吃；馬鞍藤 和銀合歡可以餵豬吃；月桃葉可以包粽子、黃槿葉可以包粿、血桐葉可以包食物 等。臺灣海棗早期名叫槺榔(臺語)、銀合歡叫黃勾甘（台語)、血桐叫做燈蘭（台 語)。
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(一)臺灣海棗
臺灣海棗早期名叫槺榔(臺語)，它的心可以吃，也可以做成掃把，早期還拿來 僻邪，俗稱天地掃。
臺灣海棗：在臺灣還沒形成它就已存在，像臺灣海棗果實可當小朋吃的零食 來吃。另一個是原住民會吃臺灣海棗的心，但我不建議吃臺灣海棗心，因為要長 成一棵要二十年，很可惜。(A-3)
臺灣海棗：早期名叫槺樃(臺語)，它的心可吃所以快被吃完了，臺灣海棗生 長在崖邊的才生存下來，像是生長在石壁上，我都會介紹給客人看，那是我們的
臺灣海棗：早期名叫槺樃(臺語)，它的心可吃所以快被吃完了，臺灣海棗生 長在崖邊的才生存下來，像是生長在石壁上，我都會介紹給客人看，那是我們的