(2)敢蒙哲士的形象
建議以資料閱讀及討論的方式，使學生思考這些歐蒙哲士的 特色。
他們不同於他人，他們運用他們的古典學問去掙脫基督宗 教的束縛，藉著手口古人的交融，然後交織出一套截然不同的現 代世界觀。總、之，放蒙運動可以說是古典主義、擺脫宗教信仰 以及科學等三個要素結合在一起的運動。這些放蒙思想家我們 可以用一句話來形容他們，簡單講，他們是一群現代異教徒
( modernpagans) 0 9
*問題:上述資料，可以見到歐蒙哲士的訴求為何?
*目標:讓學生理解歐蒙哲士的共通訴求。
這些放蒙思想家就像他們文藝復興時期的前輩那樣，相互 之間進行著無盡無休的辯論，脾氣暴躁、爭論不休、互相攻 訐。但是，就像他們自己打比方的一樣，他們是一家人，隨時 可以團結起來，支持他們共同贊成的事業:創造一個世界，這 個世界主張人道、教育與宗教分離、世界主義和自由的綱領，
不受國家或教會專斷干涉的威脅，並有權提出質疑和批評。 8
*問題:透過上述資料，可以見到歐蒙哲士的形象為何?
*目標:讓學生理解歐蒙哲士的形象與特質。
。資料 (M) :
8 Alan Bullock 著，董樂山譯， <西方人文主義傳統} (台北:究竟出版社，
2000) ，頁 90 。
9 Peter Gay 著，國立編譯館主譯. <放蒙運動} (台北:立緒文化， 2008) .頁 29-30 。
思想史教學在歷史課堂上的途徑與應用 以第三冊世界史為例 131
(3)散蒙哲士的思想發源地、傳播中心，以及傳播管道
學生對於法國成為散蒙運動的重心，大多耳熟能詳。課堂上 不妨補充介紹英國與歐蒙運動的關聯性。例如以問題討論方式，
請學生思考英國學術對於法國散蒙運動造成何種影響。
*問題:
1.有學者指出，散蒙運動的發展主要發生在清教徒國家，而 不是天主教國家I"要不是英國人，法國的理性和哲學可能會 仍停留在幼稚可笑的階段 J '孟德斯鳩和伏爾泰這兩位法國散 蒙運動的先驅， I"都是英國哲學家和偉大人物的學生和追隨 者」。請間，你是否認同這種觀點?
*目標~.希望學生理解，在歐蒙時代，當時的巴黎雖號稱 是現代的雅典，是歐洲的聖殿騎士團的核心，但本質上自己也 一樣還是一個學生，他們仍必須從更多方面和地方尋求學習管 道。毆蒙運動的宣傳家都是法國人，但是其先驅導師卻都是英 國人:培根、牛頓、以及洛克等人。 10
有關散蒙的傳播中心，討論的重點為當時法國的沙龍文化，
此也是歷來大考的焦點。因此課堂上除介紹沙龍的源流及特色 外，亦可就大考題目，與學生探究沙龍與歐蒙動的關連性。
。考題:大學入學考試中心九十六學年度指定科目考試~試題 6 某書描述. I"各國的作家和思想家在這裡均可受到熱烈招
10PeterGay 著，因立編譯館主譯. {放蒙運動} .頁 33 。
待。這裡出現了一些由豔光四射且博學多才的名媛主持的聚 會，作家、學者們可以海闊天空地談論各種問題，參與者常因 其口才和機智而聲名大，朵。」這種情景最可能出現在何時何
生也?
(A) 古典希臘時代的雅典 (B) 文藝復興時期的米蘭 (C) 宗教改革時期的倫敦 (D) 放蒙運動時期的巴黎
*目標:由十八世紀的沙龍文化，理解毆蒙運動的特色。
歐蒙哲士傳播思想的管道，課文涉及不多。建議可用資料閱 讀方式，讓學生思考毆蒙思想傳播的特色為何，以及何以歐蒙形 成如此廣泛的影響。
"
。資料 (N) :
如此廣傳與熱情，必須有一個先決條件配合，亦即已有一 批請者以及規模相當的出版工業存在。期刊數額日增，頻頻提 供新聞與最新思維，從純科學到閒聊天，及於各種題目與層
次。...
貝勒的〈辭典> (冠有「歷史性與批判性之名 J .將一些 眾人耳熟能詳的基督教真正里拿出來比較、並列、質疑，或以反 話形容)對知識份子最具吸引力。...但是它的訊息卻要藉伏 爾泰才得傳間，遍及一般受過教育的請者、殷實的中產階級、
高級社會的男女和沙龍的三教九流。...為了傳布這項信息，
伏爾泰使出渾身解數，利用各種可信媒介。...最後，更濃縮 精成一象列文章，用二十六個字母標示一每篇四五頁長，題目包 括天使、無神論者、狂熱盲信、摩西、神蹟奇事、彌賽亞、平
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等、國度、寬容等等，凡七十三篇，總名〈隨身哲學字典〉一其 實除了隨身可攜之外，還可加上易靖以及請來十分有趣兩項形 容，直等於讀者文摘式的貝勒。行文明晰，雖見機鋒卻刻意收 傲，常識風格的口吻魅力無可抵擋。 11
*問題:
1.透過上述文字，請思考敢蒙運動思想，得以廣泛傳播的方 式為何?
2. 依據上述文字，請解釋何以拿破崙會說出: ，-被旁皇族可 以自保的，假使他們控制了印刷品的話。炮火的出世已毀去封 建制度;墨水又將毀滅近代的社會組織了。」
3. 請間，受到敢蒙思想影響最大的社會階層為何?他們對於 政治、社會改革的看法與態度有何特色?