一、前言
本研究計劃〈神話地理論述與空 間想像書寫：方位神話與文學空間書 寫（I）〉（NSC 96-2411-H-004-025）， 幸獲國科會經費補助，得以在國家學
比較研究一例〉（Begingings of Humanity in Creation and Origin Myths:A Comparative Approach）一 文，美國俄亥俄州立大學副教授馬 克．本德爾（Mark Bender）〈苗族和 彝族創世史詩中的環境觀念〉
（Perspectives on the environment in Miao and Yi Creation Epics）分 別探討不同文化與族群中創世神話之
化與中國神話的重構：電視系列劇《哪 吒傳奇》研究〉、陳連山〈鯀、禹神話 研究中的“撈泥造陸”說獻疑〉、劉毓 慶〈太行太岳神話系統與中國文化精 神〉、劉宗迪〈九重天：佛典神話宇宙 觀與中國神話宇宙觀之比較〉等學者 亦分別就神話之承傳發展進行剖析。
陳建憲與鹿憶鹿則針對臺灣原住民神 話進行專題探討。臺灣學者鍾宗憲則 有〈女媧伏羲的創世思維雛議〉之文。
凡此論題明確，但關係層面廣泛且深 入，雖以「創世神話」為主題，但亦 涉比較神話學、神話理論、神話研究 史、典籍神話詮釋，少數民族神話研 究等論題。
會後論文亦將收錄於中國社會科 學民族文學所與荷蘭萊頓大學合編之
《中國創世神話比較研究》英文版專 書之中。此次會議與國內外神話學者 請益、交換心得與意見，建立日後進 一步學術交流、溝通的管道，為此次 學術交流的收穫之一。
四、參訪學術機構並進行專題演講 此次赴大陸地區出差期間除了參 訪學術機構外，亦受邀至北京首都師 範大學文學院參訪，並進行專題演 講。講題：「中日創世神話比較研究」，
會後與學者、研究生進行意見交流討 論，北京首都師範大學文學院在中國 古典文學研究與比較文學研究方面歷 史悠久，研究成果豐碩，為中國文學 研究的重鎮之一，凡此對於教學與學 術研究之交流具有積極意義。
五、結語：跨文化與比較視野之研究 取向
本計劃研究範圍涉及神話與文 學、文化間之關係考察，因此對於神 話研究之相關文獻蒐集整理與新方 法、新成果之掌握，有一定的意義與 必要性。在學術交流與論文發表方 面，乃至於專題演講中皆可發現二十 一世紀神話研究不論在新材料、研究 方上皆拓展了新的視野，亦可看出跨 文化比較視角日益受到者之重視。因 此對於古代神話研究若能充分運用傳 世文獻與地下出土文獻研究投以比較 之視野，在跨文化的對話化，將能開 展出更豐富且多元的成果。
出席國際學術會議心得報告
計畫編號 NSC 96-2411-H-004-025
計畫名稱 神話地理論述與空間想像書寫：方位神話與文學空間書寫（I）
出國人員姓名
服務機關及職稱 國立政治大學中國文學系高莉芬教授 會議時間地點 2008 年 10 月 14 日至 10 月 20 日
中國北京 中國社會科學院
會議名稱 中國創世神話比較研究國際學術研討會 發表論文題目 重返創世紀：楚帛書與中國創世神話研究
一、出席國際學術會議性質與內容
本研究計劃〈神話地理論述與空間想像書寫：方位神話與文學空間書寫（I）〉幸獲國科 會經費補助，得以在國家學術資源支持下，赴中國大陸出席國際會議，並進行相關研究考察。
由於本研究計劃以探討上中古文學與神話為主要課題，預定出席國際會議並於河南省漢畫像 石博物館進行圖像資料之考察，原先安排之考察時間為 2009 年 5 月中旬至 6 月，後因此時國 際間 H1N1 新流感之疫情擴大，故而取消原訂考察計劃。但於計劃執行期間已於 2008 年 10 月 14 日赴中國北京出席「中國創世神話比較研究國際學術研討會」，並於會中發表論文〈重返 創世紀：楚帛書與中國創世神話研究〉一文。本次會議由北京中國社會科學院、荷蘭萊頓大 學與中國神話學會主辦，會中發表與比較神話學、創世神話相關論文共二十五篇。論題皆以
「神話」為主進行比較考察與探究，與本計劃神話地理與空間象徵主題頗有關聯。
二、國際會議主題與會議論文探討
「中國創世神話比較研究國際學術研討會」共計有中國大陸、臺灣、荷蘭和美國、韓國 等學者，分別從不同理論視角與學術領域針對比較神話學與創世神話進行探討，發表論文共 計有二十五篇，對於神話學之研究開展以及國際學術交流都具有積極的意義。與會學者有荷 蘭萊頓大學米尼克．希伯：〈創世和起源神話中的人類之始：比較研究一例〉（Begingings of Humanity in Creation and Origin Myths:A Comparative Approach）一文，美國俄亥俄州 立大學副教授馬克．本德爾（Mark Bender）〈苗族和彝族創世史詩中的環境觀念〉
（Perspectives on the environment in Miao and Yi Creation Epics）分別探討不同文化 與族群中創世神話之發生與特質。韓國學者林炳僖則有〈中韓創世神話初探〉一文，從比較 之視野探討中韓神話之異同；那木吉拉則有〈阿爾泰語系諸民族與日本不死水神話比較研究〉
一文勾勒蒙古、突厥語民族和日本朝鮮等民族中的不死水神話之類型。中國大陸學者則分別
對中國少數民族神話、中國典籍神話進行專題探討，如有劉亞虎〈中華民族創世神話的的典 型型式及人文精神〉、吳曉東〈盤古神話：開闢天地還是三皇起源〉、王憲昭〈中國少數民族 創世神話分類問題探析〉、葉舒憲〈從女媧到女蛙：中國的蛙神創世神話及信仰背景〉等文；
對於神話學理論研究則有戶曉輝〈卡西爾與神話的批判現象學〉之論。另外楊利慧〈反全球 化與中國神話的重構：電視系列劇《哪吒傳奇》研究〉、陳連山〈鯀、禹神話研究中的“撈泥 造陸”說獻疑〉、劉毓慶〈太行太岳神話系統與中國文化精神〉、劉宗迪〈九重天：佛典神話 宇宙觀與中國神話宇宙觀之比較〉等學者亦分別就神話之承傳發展進行剖析。陳建憲與鹿憶 鹿則針對臺灣原住民神話進行專題探討。臺灣學者鍾宗憲則有〈女媧伏羲的創世思維雛議〉
之文。凡此論題明確，但關係層面廣泛且深入，雖以「創世神話」為主題，但亦涉比較神話 學、神話理論、神話研究史、典籍神話詮釋，少數民族神話研究等論題。
三、跨文化比較視野之拓展
本次會議集中在四大主題：(一)中國創世神話的研究史回顧與反思、(二)中國創世神話 的多樣性與分類問題、(三)中國神話研究的新材料與新方法等論題、(四)跨文化比較神話學 之探討。筆者所提交之論文〈重返創世紀：楚帛書與中國創世神話研究〉一文，既述及中國 創世神話之研究史討論，亦涉及出土文獻之運用與比較研究。本計劃涉及神話地理與文學空 間書寫之問題，對於神話地理在上中古文學文化中除了以神話、文學的傳世文獻記錄書寫外，
在出土文獻楚帛書、漢代畫像石中亦存有相關圖像，因此對於神話地理與空間思維之探究，
除了傳世文獻外，亦應充分運用出土文獻材料，對於上古神話地理與文學宇宙、文學空間象 徵之考察，當有更深刻的發掘詮釋。
【附件一】本文發表於「中國創世神話比較研究國際學術研討會」2008 年 10 月