第二章 文獻探討
第四節 身心障礙學生家長之教育需求與相關研究
天下無不重視教育父母,身心障礙學生的父母也不例外,望子成龍,望女 成鳳是家長對子女的期待,然而接受教育是能讓子女促進社會流動的機會。近 年來強調每一個學生都應當以最適合的方式來學習,提倡的學生的受教權,教 師在教導學生時,應針對學生的性格、個別差異、程度不同而有彈性的改變(陳 惠如,2009)。本節針對身心障礙學生家長對於其子女之教育需求做探討。
壹、 身心障礙學生家長教育需求
「需求是個人感受到的一種緊張或不滿足的狀態,會促使個人極力爭取那 些可以滿足自身的目標」(社會工作辭典,1990);Hawe 等人(1990)將需求定義 為,使人們最適宜的生理、社會與心智健康的社會狀態、狀況或因素(引自 Round, Marshall & Horton, 2005)。客觀的說是指最低的生活標準,需求亦為一 種服務或工具,能避免人們的健康狀態造成衰退,且改善健康問題(Culyer &
Wagstaff, 1993)。
Bradshaw 於 1972 年將需分為四類(引自周月清等譯,1994):
1.規範性需求(normative need):指由專業人員、行政官員和社會學家來界定共 同性標準,以規範民眾的需求。
2.感覺需求(felt need):是指人們內心迫切覺得需要的需求。
直接問諸個體對某一種服務是否需要,它受到個人主觀因素的影響,如個人 對情境的瞭解和個人的標準,而使個人與個人之間感覺性需求有很大的差異。
3.表達的需求(expressed need):是指感覺性需求經轉化為行動來表示,亦即需 求已被界定為人們有需要被服務的部分,是了解需求最重要的指標。
4.比較需求(comparative need):是指由接受服務者或地區的特質,針對某些特
徵為基礎所做的比較來界定。
15。17-23。
特殊學生家庭需求
家中有身心障礙學生,家長必然要經過一段調適期,身心障礙者家庭的壓 力主要在於家庭會產生如否認、驚嚇、憤怒、悲傷、罪惡感、不安、沮喪、退 縮、矛盾情感與恐懼等情緒反應(Marsh,1992),此時期常衍生出許多心理和生 活的問題與需求。Turnbull、Erwin 與 Soodak(2006)認為家庭的生命週期有不同 的階段,在轉換過程中,家庭的成員互動與功能會隨之改變。對特殊教育學生 的家庭來說,家庭需求更會因學生的生命階段而有不同的關注焦點(洪于筌、賴 翠媛,2012)。
鄭雅莉(2011)研究發現,特殊嬰幼兒的家庭支持現狀和家庭需求之間有明顯 差距,差距最大在「經濟」和「服務」兩個向度,家庭實際得到的支持較不 足。研究發現學習障礙學生轉銜教育內容需求與實際需求不符合,家長對於轉 銜的功能需求也不積極(林宏熾,2003;洪鈺婷 2016),身心障礙學生的強調家 庭參與及提升父母的教養能力,學校應考量家庭的特殊需求提供資訊、諮詢、
輔導以及親職教育等支援方式,積極主動的給予家庭所需的相關服務(洪于筌、
賴翠媛,2012,Manalo &Meezan, 2000)。
綜合上述,家長的教育觀念需要溝通與引導,這說明學校發展親職教育的 重要性。對特殊學生來說家庭是生活中最重要且最具影響力的地方,家長的教 養能力與態度更是影響其子女身心發展的關鍵,學校對於家長的種種教育需求 應給予最大協助,協助家長教養特殊子女,也有益於其子女的學習與發展。
貳、身心障礙學生家長親職教育需求
國內身心障礙學生的家庭需求大多被歸類為資訊需求、專業需求、精神需 求、經濟需求、服務需求、親職教育課程、生涯規劃(鄭雅莉,2011);Bailey 和 Powell(2005)的研究中,對於有身心障礙的幼兒,家庭需在早期就給予支 持,提供參與學習的目的,達到社會上的生活適應。家庭教育法(2014)也將親
職教育正式納入家庭教育之範疇,彰顯不管學生有無身心障礙,學校單位皆將
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象有待於更進一步的釐清。但身心障礙家長對於參與學生親職教育課程多有正 向的肯定,彰顯出透過親職教育課程,學校教育人員和家庭互動、溝通後,校 方與家長發揮各自的智慧和責任,共同為身心障礙學生的未來發展合作,創造 出對學生更優質的學習環境,良好的親職教育結果也有助於特殊教育的推廣與 良性發展。
另外發現少部分親職教育研究亦有特別為「性教育」的親職教育需求特別 做研究,其中發現親職性教育上還尚未能夠實施的完整與落實,以及家長在面 對處理性問題時較避重就輕的帶過,其需求大都著重在生理知識、安全知識、
人際交往、性的社會議題等,但確實在青春期的性教育上有需求(吳仲恩,
2014;林佩蓉,2010;張珍瑜,2004;黃如鴻,2016),未來對於親職性教育的 親職教育方向是值得再進一步研究。
第五節 原住民族家長教育觀與相關研究
本節針對原住民親職教育之意涵與原住民族家長之教育觀的相關研究進行 探究。
壹、 原住民族親職教育意涵
陳麗文(2007) 指出「原住民親職教育係指有係統的提供一套關於如何為人 父母的知識與技巧的過程」。所以在家庭傳遞的觀念、教導子女自我覺察皆是讓 子女轉化學習的基礎。這一點不管是對漢人或是原住民族來說,皆是幫助子女 的成長的關鍵,也代表親職教育的重要性,此外,親職教育亦會受族群的社會 制度與宗族組織的影響(陳美瑩,2006)。原住民親職教育的推動需要使原住民 傳統文化、技藝、語言轉化成知識,提升文化認同感,經濟能力與生活同步提 升後,家庭問題解決後能有更多的時間經營親職教育,父母積極的教養態度是 促使子女奮發向上的動機(王雅萍,2009)。
居住都市中的原住民家長對於教育有別於住在原生部落的原住民,在教育 觀念方面,都市中的原住民家長對於管教子女態度、教育學習環境的期許、家 長的教育價值觀以及對子女教育的參與和關心等,幾乎與漢人無顯著差異,對 於管教孩子的態度屬於民主、尊重與責任的方式 (陳明和等人,2007;黃鴻文 1993)。現今原住民家長教育態度比起以往有十足的轉變,家長能體會到教育是 促進子女在社會流動的角色,但是實際上在社會資本、文化資本與財物資本的 支持仍較缺乏,有努力的空間(何美瑤,2006)。
隨著社會變遷及價值觀的變化,在對於原住民家長實施親職教育時,應融 入文化傳承、廣泛蒐集資訊、考量家長教育程度及強調特殊需求如文化差異與 族群意識的觀念,另可由經濟、社會及文化層面多元考量 (江世大,2003)。另
外,陳麗文(2007)提出規劃親職教育方案時要考量家的意義、家人互動關係、
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是,因人口變遷的關係,原住民族遷移至都市後,在都市生活的家長思想較接 近漢人思維,隨著社會變遷教育觀念會因背景、職業等而有不同。
原住民家長對於子女的關愛甚多,對子女的教育亦有自己一套做法,家長 的教育觀與家長本身的背景、過去的經驗有很大的關係(何美瑤,2006;高美 玲,2011;張雅筑,2011;張瑞鑾,2011;劉希聖,2011),例如家長就學經驗 是以師為尊,教師代表一切權威,但可能造成不愉快經驗,所以造成排斥學 校,學校事務、子女教育成效漠不關心(郭李宗文,2009),教師看見的是不關 心學生的家長,所以無法有效雙向溝通。
從文化的觀點來看,原住民族深耕的文化及生活方式亦深深影響其對子女 的教育態度(陳麗文,2007;張瑞鑾,2011;許添明、劉貞蘭,2002;楊旭銘,
2003),是故欲改變原住民教育價值觀點,需要文化的角度切入探討。隨著經濟 型態改變,原住民族亦會選擇至都市生活,對於從部落搬遷至都市這樣的變 化,原住民族的家長觀念亦有變化,教育思想上會受漢人文化影響注重子女教 育(何美瑤,2006;陳俊雄,2002;楊旭銘,2003)。
研究者亦發現,研究教育觀念這種較個人觀感的主題採取深入訪談的方式 居多,與研究者欲想探討的主題相符,故本研究亦會採取深入訪談的方式進 行,將於下一章說明研究方法。
第三章 研究方法
本研究針對臺東縣蘭嶼鄉教師與家長對於身心障礙學生教育之態度,採用 質性研究方法,研究者收集、分析並整理相關文獻及資料並根據文獻探討結 果,來編擬訪談大綱進行訪談。本章共分為七節,分別為研究架構、研究對 象、研究工具、實施程序、資料處理與分析、研究信度與效度及研究倫理,以 下分別論述之。
第一節 研究架構
本研究在探討教師與家長對於特殊教育之態度,因研究者本身在此任教,
為能更深入了解蘭嶼鄉之特殊教育發展、教師遇上的困境、教師哪些需求、家 長的心聲與教育態度等,故透過質性訪談的形式,根據研究目的,並參考相關 的文獻資料,來擬訂本研究的架構。研究架構圖如圖3-1。
圖3-1 研究架構圖
蘭嶼鄉國小教師及家長對身心障礙學生態度之研究
訪談對象:
1. 蘭嶼鄉國小教師
2. 蘭嶼鄉身心障礙學生家長
一、了解蘭嶼鄉國小教師與家長對身心障礙學生身心特質的了解程度。
二、了解蘭嶼鄉國小教師與家長對身心障礙學生之態度。
三、了解蘭嶼鄉國小教師與家長對身心障礙學生教育需求之看法。
四、了解蘭嶼鄉國小教師與家長對身心障礙學生未來期望。
第二節 研究對象
研究者本身擔任巡迴輔導教師,邀請巡迴學校曾教過蘭嶼鄉的身心障礙學 生之普通班教師,以及在蘭嶼鄉工作、生活在蘭嶼鄉且為達悟族籍的身心障礙 學生之家長作為訪談對象,採深入訪談之形式,瞭解受訪者對於在蘭嶼鄉的身 心障礙學生之現況的看法。以下針對研究對象選取及研究對象描述作說明為確 保研究者對象之隱私,將研究訪談資料的姓名均予以代號表示。研究對象資料 整理如下表3-1、3-2 所述:
壹、 研究對象選取
本研究選取對象的方法為立意取樣,研究者選擇符合研究定義之教師,另 希望擔任受訪者為在蘭嶼鄉任教的年資在二年以上,較能蒐集到較完整詳細的 訪談內容。家長部份則選擇居住於蘭嶼鄉達悟族籍的身心障礙學生家長,且其
本研究選取對象的方法為立意取樣,研究者選擇符合研究定義之教師,另 希望擔任受訪者為在蘭嶼鄉任教的年資在二年以上,較能蒐集到較完整詳細的 訪談內容。家長部份則選擇居住於蘭嶼鄉達悟族籍的身心障礙學生家長,且其