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身體意象的意義與特性

在文檔中 國立臺東大學 (頁 19-30)

第二章 文獻探討

第一節 身體意象的意義與特性

本節根據研究目的探討以瞭解「身體意象」的相關理論與背景。分別為:一、

身體意象的定義;二、身體意象的相關理論;三、身體意象的特性;四、小結。

一、身體意象的定義

身體意象(body image)的用詞眾多,如:身體形象、身體印象、身體心像、

體型意識、身體意識等都指身體意象。德國學者Pual Schilder在1920年代為身體意 象(body image)一詞燃起了開端。在Schilder之前,對於身體意象的研究,大多 著重於個體因腦傷所產生的身體知覺扭曲現象;1950年Schilder所下的定義為:「個 體心中對於自己身體的描繪,也就是個體怎麼看待自己的身體外型」(黎士鳴,

2001)。

Cash and Pruzinsky(1990)認為身體意象包含兩個層面:認知層面和情緒層 面。認知層面包括對自己身體的知覺以及身體上的經驗;情緒層面則是個體對自 己身體外觀及機能上所產生滿意與否的感覺。Slade(1994)則認為身體意象是指,

在個體心中所呈現的身體大小、形狀、體型圖像以及對這些特徵與身體部位的情 感,也就是包含兩個部分,一是知覺部分:就是身體知覺,為估計身體大小的正 確性;另一是態度部份:就是身體概念(body concept),指對自己身體的態度與 情感。Hymovich and Hagopian(1992)指出,身體意象不只是一種感覺或想像的 感官層面,應該也包括心理與社會的心智影像與概念,即個人對自己身體的大小、

形狀及功能所具有的一個概念,會隨著個人的身體經驗而改變。

美國飲食失調協會(National Eating Disorders Association, 2002)指出,每個人 都會在心中建構屬於自己理想中的身體形象,當個人意識到自己的身體外觀,能 符合理想中的形象時,便會有一種愉悅自信的感受,進而產生正向的身體意象。

所謂正向的身體意象是指,個人對自己的體型、外觀有正確而清楚的知覺,並且 能接受及喜愛自己的身體;同時了解身體僅代表個人價值與特性的一部分,能以 自己的身體為傲,不會以非理性的方式去擔憂或尋求改變身體外觀的方法,並對 自己身體的感受是安適而有自信的。而負向的身體意象指的是,對自己的身體感 到不舒服、不喜歡甚至不能接受,覺得自己的身體是糟糕的、並代表著個人的「失 敗」,令自己感到羞恥與焦慮。同時對自己所知覺的身體與實際的身體狀況是有差 距的,他們相信只有其他人的身體是具有吸引力的。負向的身體意象容易導致飲 食失調、憂鬱、人際疏離和低自尊。

然而「body image」都指個人對自己身體各部位的一種主觀性、綜合性或評價 性的觀念(賈文玲,2001)。換言之,身體意象是一種具主觀性的經驗,它除了 在生理外觀層面,但實際上卻是心理的認知現象;如何將自己身體的這幅畫

(picture),轉換成在心智上的印象(impression),這就是所謂的身體意象。如 果一個人的身體形象在實際與理想之間相去甚遠的時候,個人會因為自我期許無 法得到滿足,而在產生負面情緒如低落、沮喪、失望,甚至產生負向的身體意象,

負向的身體意象會與負面情緒相互循環,造成自我認同的低落,如低度自信、產 生逃避行為等(Thompson, 1990)。由此可知,身體意象的表現與滿意程度,將反 應在國小學童生理、心理、人際等層面造成相當的影響力。以下將國內外學者針 對身體意象的定義整理,如表2-1:

表2-1 身體意象之定義彙整表

1990 Fisher 身體意象有四個層面:1.個體對自己身體魅力的知覺。2.對體型扭曲 的知覺。3.對自己身體外型的知覺。4.瞭解自己對身體知覺的正確性。

1990 Tompson 身體意象的定義界定為對體形大小、體重和其他決定身體外表的身 體面向之評估。與身體外表有關的身體意象分為三個層面:1.知覺

1994 Slade 身體意象是指在我們心中所呈現的身體大小、形狀、體型圖像,及 對這些特徵與身體部位的情感,可分為二個部份,一是知覺部份,

即身體知覺,為估計身體大小的正確性;另一是態度部份,即身體 概念,是指對自己對身體的態度與情感。

1997 Sheryl &

Marita

身體意象的組成分為身體意象知覺(perceptual)和身體意象態度

(attitudinal)兩個部分。身體意象知覺主要是反應個人對身體的大 小、體型和外貌的感覺;身體意象態度則指個人對其身體整個外型 與身體功能的滿意程度。

2002 Banfield Mccabe

身體意象的概念是由早期所認定的單一面向,延伸為複雜多面向的

表2-1 身體意象之定義彙整表(續) 面向,是一種生理自我概念(physical self concept),是個人成長過 程中經驗的累積,其形成受到個人與外在環境的人、事、物等交互

表2-1 身體意象之定義彙整表(續)

二、身體意象的相關理論

身體意象可視為一種內化的自我陳述,它是一種多面向的概念,在持續與環 境的互動中逐漸形成,不僅與個人想法、經驗有關,亦深受外在環境與他人的影 響,特別是社會文化價值認可的標準。身體意象是在社會文化中建構而成,會受 到許多外在的社會環境因素所影響,因此身體意象被定義為個體與社會互動的產 物(Lerner & Jovanovic, 1990)。許多學者在探討影響身體意象的社會文化因素時,

常以社會認知、社會學習與社會比較等三方面來討論,以下分別探討這三個理論 的內涵。

(一)社會認知

陳金定(2007)認為,社會文化是影響青少年身體意象的重要因素。在不同 的社會文化中,對於身體的美感有不同的認知;身體意象亦可經由社會認知的觀 點來說明,社會認知是指個人對他人的心理狀態、行為動機和意向做出推測與判 斷的過程,常依據個人過去經驗及相關線索來進行。社會認知之特徵有三:(1)

認知選擇性:選擇對自己有利的;(2)認知反應的顯著性:對個人有很大的利害 關係時,認知反應較為強烈;(3)認知行為的自我控制:為了掩飾內心的焦慮、

不舒服的情緒,而採行控制行為,使與外界保持平衡(尤嫣嫣,2002;林佳郁,

2003)。

社會文化對於與個人身體外貌連結的相關特質,亦有其隱含的基本假設,例如 在大部分的西方社會中,擁有理想的體型常被視為快樂、成功及年輕有活力的象 徵;相對的,肥胖則被視為懶惰、缺乏意志力和自我控制能力。上述西方社會所 認同的理想體型對女性而言是纖瘦苗條,而男性則是勻稱且有肌肉線條。然而,

也有少數研究探討非西方文化的身體意象發現:在一些貧窮國家,瘦被認為是營 養不良和疾病的象徵,而胖則代表健康與財富(黎士鳴,2001)。

由此可見,在不同的社會文化中,對於不同體型的詮釋也不盡相同;另外,

身體意象亦可視為一種內化的自我陳述,可由Markus的自我基模理論(self-schema theory)、Higgins的自我差異理論(self-discrepancy theory)來解釋。

1.自我基模

自我基模(self-schema theory)的概念在1932年由Bartlett所提出,是人們對

相關的心理訊息加以結合而形成有組織的架構,用來辨識、分析、歸納、記憶 及建構相關的刺激,是先前經驗的累積,為我們處理各種訊息的心靈地圖,導 引我們處理訊息的方針及方向,一個人會在自己認為重要的向度上形成基模,

有助於描述對自己的了解,自我基模是認識自己的途徑之一(王震武等,2001)。

劉育雯(2004)指出,身體意象的概念扮演著一種基模的角色,它會主導人們 對有關身體意象訊息的認知處理過程及情感反應、甚至影響行為。

2.自我差異

Higgins(1987)的自我差異理論(self-discrepancy theory),包含自我的三 個領域,每個領域又分為「自我與他人觀點」、「真實我(actual):自我/他人 認定的真實樣子」、「理想我(ideal):自我/他人期望的樣子」、「應然我(oughts)

自我/他人認為應該的樣子」。當我們知覺到實質的自我和理想的自我有差距時,

會有負向情緒產生,且自尊會降低(Moretti & Higgins, 1990 )。「真實我」與「理 想我」的差異會引起特殊的情緒,自我差異可能與人們因不能達到理想的身體 意象所造成的苦惱是相同的。許多研究者認為對身體意象的不滿意是來自實質 的外貌和文化中美麗的標準間之差異,因此,可應用自我差異理論於身體意象 之研究(Higgins, 1987)。

(二)社會學習

自社會學習的觀點來看,個人對自己外表、體型或體重的評價常常會受到社 會文化的影響,而從自我差異理論來看,個人對身體的不滿意會反映在自我認知 的生理特質和內化的社會標準之間差異的程度,因此而產生了社會學習行為(賈 文玲,2001)。

傳統的行為主義學者對於學習的觀點認為,人類的學習必然要由學習主體親 身經驗到強化刺激,行為的學習才可能發生。Bandura則打破了傳統行為主義認為 學習只能發生在個體直接經驗的說法,提出了「觀察學習」(observational learning)

的概念。觀察學習亦稱為替代學習(vicarious learning),意指人類的學習可以經 由觀察他人的學習過程為手段,從而獲得間接的學習,不必親身經歷各種充滿危 險的嘗試錯誤的結果。幾乎所有產生於直接經驗的學習現象,都可以透過觀察他 人的行為及其結果而替代性地產生學習成果(Bandura, 1986)。在觀察學習的過程

中,被觀察的對象稱為榜樣或示範者(the model),觀察主體則稱為觀察者(the observer);榜樣透過觀察者的觀察活動而影響觀察者的過程,稱之為「示範作用」

(modeling),因此觀察學習也稱為示範作用過程,示範作用的過程除了可以透過 現實個體的行為演示,也可以透過對有關行為的形象表現(pictorial representation)

或語言描述而實現。所有這些由形象表現或語言描述所引起的示範作用,均可稱 為「符號性示範作用」(symbolic modeling)。

或語言描述而實現。所有這些由形象表現或語言描述所引起的示範作用,均可稱 為「符號性示範作用」(symbolic modeling)。

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