為什麼要吻？這就是吻！少女的感 情應該只是感情，情投意合，有共同 語言，絕不應該有其他慾望。這樣會 把本來純潔美好的東西弄髒的！
我不知道，但我只知道這樣做了我覺 得弄髒了什麼東西。
《女中學生三部曲，123 頁》
受儒家思想薰陶的華人社會，對女性有許多框架和約束，一旦做出被約束的 行為，會被冠上不純潔或輕浮的女人，如十五歲的寧歌(主角名)，同儕都正為升學 奮鬥的學校體制中，她卻選擇將重心放在感情上，體驗愛情滋味，雖然內心渴望，
卻又害怕做出情侶間的親密動作，男友親吻後卻出現生氣情緒，因為她認為「早 戀是中學生不做的事」91。
社會道德是人們在適當規範互動往來的制度，所謂的「道德」是指人內在的
91 《女中學生三部曲》，第 57 頁
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良知判斷，評量是非善惡的標準。例如如何來評價誠實與欺騙、正義與邪惡等。
社會道德規範出大多數社會人可接受的範圍，這樣的道德量尺，即使違反了也不 一定會遭受到國家的懲罰，但可能自我內在的懲處，例如自我良心的譴責或面對 社會輿論壓力等，但令人反思的部分，個人的行為並未有損他人權益，只因行為 表現不合於社會道德所規範時，這些與大家不一樣的舉動或想法，就會要被譴責 嗎？
一、飆風的少女
李潼《相思月娘》短篇文章＜白玫瑰＞中， 篇章以「淑玲要出嫁了，十 六歲，算是早婚嗎？」92帶出美華心中對於所處生活文化下的困惑，中間不斷 重複出現相似的問句「十六歲，算不算早婚？」93，並在最後段落回答一開始 的問題，「但她終究是嫁人了。十六歲算不算早婚呢？」94十六歲，故事裡的美 華和淑玲是好姊妹，美華透過淑玲冥婚的過程回憶自我與家庭和學校關係。
美華聽見有人喚她，「美華，妳給我下來，這樣像什麼！」氣喘吁吁 的婦女穿過人牆，向起跑線奔來—是美華那彷如未婚小姐的媽媽。
「妳再辯！妳眼睛看哪裡？光知道愛漂亮整天梳頭髮，變花樣，怎麼 不照顧頭腦？女孩子光知道漂亮，將來想做什麼？」
「不能這樣說，我又沒怎麼樣！」
「學男生耍性格，我看妳是完蛋了白長得這樣乾乾淨淨。妳為什麼交
92 李潼，《相思月娘》，第 29 頁。
93 同上述，第 31 頁。
94 同上述，第 44 頁。
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空白卷？」
「我又沒怎樣，我一題都看不懂。」那巴掌來得飛快。
辦公室裡談笑依舊，臉皮沒有感覺，是齒齦痛麻，側臉看見牆頂懸掛 的彩色照片，那長者帶著微笑的臉，但因髮絲遮掩不是看得很清楚，
人家說酸澀的眼皮不能隨便眨動，會掉淚。95
文本中的白玫瑰象徵坐在飆車少年後座的少女們，青春年華好似玫瑰花般盛開，
玫瑰都是帶刺的，玫瑰上的刺象徵如美華這般的少女，在行為或想法與社會、
學校、家庭規範的好女孩相牴觸，與外界的對抗，刺如同她們心上的傷痛，純 白的白玫瑰在此也象徵蒼白、失色，「車速行到高限，車身更平躺，風的感覺 也是這樣，在此時已順暢無阻，而人身靜止，輕巧浮騰。」96所以她們追尋著 認同她們的地方，可以忘卻現實的煩惱與苦澀。
身為伴娘的美華，捧著好友淑玲的遺照完成結婚儀式，面對好友離世與現 實生活的拉扯，美華在自我生命殞落前都未掉下一滴眼淚。在＜白玫瑰＞中作 者並沒有跳出來道德勸說，而是讓讀者透過美華的視角，看見美華的故事、與 淑玲之間的友誼和對抗社會，同時不捨美華的遭遇，也反思成人們對於生命的 漠視，相較於這些白玫瑰少女所追求的「美」就顯得格外諷刺。
二、早戀的少女
情感與同儕關係在青少年階段中成為他們生命裡最為看重的一環。同時，
因賀爾蒙的變化，對於異性更加好奇與相互吸引，一個眼神或動作、一句話語
95 李潼，＜白玫瑰＞，第 38-42 頁。
96 李潼，＜白玫瑰＞，第 40 頁。
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或關心，都可能使沒有關聯的兩個人因此認識，「她總是偷偷的把眼睛瞄向 他，……故意以冷淡的面孔回應他燦然的笑。」97蔡素芬在＜暗室＞短篇作品 中，全篇以第三人稱視角描寫社會某角落的現實，提醒青春年華的少男少女們，
沉浸在戀愛中可能遇到的危險。
＜暗室＞裡的少女，因童年經驗與家庭背景，使她與青年的虛幻愛情98中，
勾起小時候被叔叔(媽媽男友)肢體不當碰觸的回憶：
青年身上也有菸味，聞到那種菸味，她不禁靠到他胸前，有一種緊張、
刺激、懷舊、迷茫的混亂情緒。青年在讚美她，(……)，讓她覺得自 己好似脫光了身子任他審視。而他確實有那樣的企圖，他在扯她衣服。
她掙脫出來，抓起背包，說要走了。青年送她下樓，她心裡有一絲小 偷沒有被逮著的喜悅。
她像所有受過禮教的少女一樣保住自己，她也是個矜持、純潔的少女 呢！而他沒有強迫她，算個正人君子吧？她對他因此有了更多的憧憬。
他第二次電話約她時，她不假所思的答應了。99
其中特別描述「她像所有受過禮教的少女一樣保住自己，她也是個矜持、純潔 的少女呢！」表達受過教育的少女被教導應該表現出矜持和純潔的樣子，但這 或許並非符合少女內心的想法，渴望被愛撫的她，發現青年在第一次親密關係 中未強迫她發生性行為，因此認為青年是正人君子，所以對於青年更加憧憬且 放下戒心，第二次青年再度邀約去住所時，少女便與他發生性行為，且將滿足
97 《中學生好享讀——台灣青少年短篇小說選 1》，其中一篇短篇小說＜暗室＞，第 101-102 頁。
98 史騰伯格提出愛情三元論裡只享受性愛關係，並無親密與承諾成分的愛情模式。
99 ＜暗室＞，第 103 頁。
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青年的性慾望視為兩人的愛情關係，並使自己成為青年住所中的物品，「她開 始害怕去青年那裡，又覺得自己似乎已經是青年住所的一部分。」100她擔心愛 情的消逝，將少女困在虛幻的愛情中，而道德框架下對少女所期望的矜持、純 潔樣子早就已經被愛情沖散了。
三、未婚生子的少女
在《今天好嗎？公主殿下》黃宜方算是個對自我要求和有想法的少女，在 因與男友發生第一次性行為且意外懷孕後，她必須得獨自面對社會道德觀感，
以及社會對她行為後果的檢視與指責。即使是在思想較為開放現代華文文化中，
成年人未婚懷孕都不坦然被社會大眾所接受，更何況是未成年的她，懷有身孕 讓家中奶奶和爸爸對她是不諒解，甚至，自己貼上不檢點女孩的標籤，內心因 社會道德壓力而焦慮和不安，即便如此她依舊需面對社會的評論和異樣眼光。
當我的臉從螢幕上移開時，看見醫生正在看我醫生是怎麼看我的呢？
他會不會覺得我是一個生活不檢點的壞小孩？
我已經變成壞小孩了，公主殿下，再也沒有人覺得我乖巧，我七早八 早就和一個男生發生性行為，還懷孕了，這個女生，滿腦子想的都是 男生。他們就是這樣想的。101
未成年懷孕事情，在華文文化中是一件不被許可的狀況，社會道德的壓力 使她不得告訴其他人，即使是最要好的朋友凡凡也是如此，看著身旁的同學們
100 《中學生好享讀——台灣青少年短篇小說選 1》，其中一篇短篇小說＜暗室＞，第 104 頁。
101 《今天好嗎？公主殿下》，第 91-92 頁。
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正為開學做準備，在日常活動嘻笑玩耍時，而自己卻要守著懷孕的秘密逃離家 鄉，這樣的氛圍，讓她覺得十五歲的自己似乎被整個世界放逐和遺棄，因為她 和其他同年齡的孩子已經不一樣了。
此刻，全世界就只有我，在校園外頭遊蕩，肚子裡還有一個小孩，我 能有多快樂多自由呢？我孤獨啊！那是一種被世界拋棄被隔離的孤 獨啊！雖然身邊還有家人一直關心我，但是，我心裡就是不踏實，人 生是我的，孩子也是我的，不確定、模糊的將來也是我的。102
青少年的她還是個需要依賴成人的孩子，即便選擇留住子宮內的小小生命，但 內心卻還在做準備，準備即將成為媽媽這個身分，十五歲的她對於未來感到不 安與徬徨。因為這一切的事情發生得太快、無法預期或事先做好準備，公主殿 下的降臨迫使她不能在原地躊躇或懊悔，「我可以重新來過嗎？不可能吧！明 明不能重新來過，幹麼說一些廢話來自我安慰」103與其後悔無法改變的事實，
她不知道也只能被迫接受和面對現實狀況往前走。
親愛的公主殿下，我希望我的人生可以和你的人生一起重新開始，你 誕生的那一天，也是我的重生。
我怎麼忍心用冰冷的鉗子將你逐出宮殿。
愈少人知道這件事愈好，這是爸爸和蘭媽媽的決定。我需要一個全新 的環境，孩子生下來之後，我可以重新開始。公主殿下，這件事情真
102 《今天好嗎？公主殿下》，第 110 頁。
103 《今天好嗎？公主殿下》，第 110 頁。
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的有點詭異，我已經是個準媽媽了，但是，在法律上我還未成年，站 在這些事面前，我無助得像個嬰兒。104
為了保護十八歲以前的青少年與孩童，在台灣刑法 227 條第 3 項論罪科刑
「對於 14 歲以下未滿 16 歲之男女為性交者，處七年以下有期徒刑。」且該條 規定非告訴乃論，意旨與被行為人和解，也無法將案件撤回，依舊會遭法院起 訴。105但故事中的黃宜方並未不想讓家人對方耀文提告，所以她並未透露方耀 文的名字，因此她獨自承受來至社會對她行為的道德制裁，在大眾較能接受準 媽媽的年紀相較都比她大上許多，無人理解十五歲的她獨自承擔起懷孕的壓力，
加上家中的成人以指責代替關心，因此讓她更加顯得無助。
加上家中的成人以指責代替關心，因此讓她更加顯得無助。